Чтобы следующая сессия сдалась легко, в Татьянин день нужно:
Хорошенько порадоваться, чтобы о вашем празднике знали как можно больше людей.
Выпить в обнимку с основателем Московского университета М. В. Ломоносовым (точнее, с его памятником во дворе факультета журналистики МГУ: Моховая, 9).
Поставить свечку святой Татиане или своему святому покровителю, к которому вы обращались за помощью во время сессии (в храме Святой мученицы Татианы – угол Моховой и Большой Никитской или в храме при вашем вузе).
Перевязать зачетку красной ленточкой и спрятать до следующей сессии: чтобы «счастье» не уходило.
И не забудьте: Татьянин день – единственный день в году, когда можно стирать счастливую одежду, не смывая с нее удачу.
В скучной взрослой жизни будет даже удивительно, что 25 января – первый день свободы, он же Татьянин день – не отмечен красным в календаре. Но в душе этот день навсегда будет праздничным, потому что в ней тайно живет «вечный студент»!
К слову, вы помните, кто такой вечный студент? Вообще говоря, легендарный нигилист-отрицатель, который насмехался над учителем, не знавшим ответа на ученический вопрос. Учитель огорчился, разобиделся и вовсе отказался учить насмешника. Школяр накинул дорожный плащ и пустился странствовать в надежде, что в дальних краях загадки мироздания будут разрешимы. Он искал абсолютного знания, питал надежды, строил иллюзии… Вот уже и плащ его выцвел и обветшал, а вопросы становились все более каверзными и ответы все менее точными. И теперь ответствовал не учитель, а студент – сам перед собой… Искатель и отшельник, он грустил, веселился, но шел дальше и не старился, воплощаясь в любом дерзком ученике. А его плащ опустился символической мантией на многие студенческие плечи.
Время рождения вечного студента никому не известно – может быть, его прообразом явился Сократ, который знал, «что ничего не знает», или его собратья-философы древнегреческих школ. Впервые о студенте-призраке запели ваганты, бродячие певцы. В Средние века легенды сгустили краски – не над своим учителем смеялся студент, а над лукавым, заглянувшим на студенческую пирушку: «Если б и я был вечен, стал бы мудрее тебя!» Но эти максимы явились пищей для драматургов и имеют сегодня отношение к юноше или девушке в студенческой мантии только как экзаменационный билет по литературе.
А экзамены в Татьянин день заканчиваются, и зачетная книжка перевязывается праздничной ленточкой – порядок есть порядок, обычаи надо соблюдать! Самые серьезные правила в Татьянин день выполняют студенты МГУ, но у них и опыт празднования самый давний!
Именины графини Татьяны. «Дарю тебе университет…»
Итак, Татьянин день – единственный в году, когда студенту многое можно… Имя и образ святой Татьяны так крепко сплетены со словами «университет», «студент», «братство» – почему так? Житие святой Татианы, записанное святителем Дмитрием, митрополитом Ростовским, – это череда трагических событий, произошедших в жизни христианской мученицы. Как же случилось, что в день ее памяти, 25 (12 ст. ст.) января, так веселятся, начиная с середины XVIII века, российские студенты? А все потому, что именно в этот день произошли два события, которые можно считать днем рождения нашего студенчества. Оба этих события имеют большое значение в истории страны и вносят свою лепту в вечный спор о первенстве российских столиц.
25 января 1724 года Указом Петра I в Санкт-Петербурге была основана Российская академия наук. Для осуществления государевых планов требовались специалисты – металлурги, корабелы, горные инженеры, медики… Их не было. Чиновники и те были малообразованными людьми! За наукой приходилось ездить в Европу. А готовили будущих студентов в нескольких немногочисленных школах, да при монастырях, да в гимназии, открывшейся при Академии.
Год спустя при Академии открылся первый Российский университет. Но учителей не хватало, а те, что были, в основном иностранцы. Преподавание велось на немецком языке, учебной программы не составляли, недоросли-аристократы были ленивы к учебе.
Вернувшийся из-за границы Михайло Ломоносов сумел сдвинуть дело. Но его критический ум жаждал принципиального пересмотра университетского образования. И Михайло Васильевич задумал осуществить свой проект – основать университет, который будет иметь чисто научную направленность, без факультета богословия. И чтобы лекции могли слушать не только студенты, но и вольные слушатели, готовые вести дискуссии «истины ради».
Ломоносов изначально заложил в идею проекта демократичные начала и дух свободомыслия. Но именно отсутствие демократической составляющей в общественной жизни и мешало ему самостоятельно осуществить проект. Родословная архангельского рыбака была препятствием в продвижении столь новаторской идеи при дворе.
Понимая это, Ломоносов изложил свой план перед графом Иваном Шуваловым, отличавшимся передовыми взглядами и жаждой деятельности. Кроме того что граф был умницей и меценатом, он слыл еще и фаворитом императрицы Елизаветы. Усилиями графа Ивана Ивановича Шувалова затея Ломоносова удалась!
Указ об основании Университета
О создании серьезного учебного заведения для выходцев из знати думал еще Борис Годунов. В 1680 году при одном из московских монастырей была создана та самая Славяно-греко-латинская академия, которую окончил светоч российской земли Михайло Ломоносов. По проекту Ломоносова «при университете необходимо должна быть гимназия, без которой университет, как пашня без семян». И обучение в этой гимназии задумывалось бесплатным, с целью осуществления широкого доступа и выявления особо одаренных студентов. Факультетов решили открыть не менее трех: философский, медицинский и юридический. Лекции читать предполагалось только на русском языке!
В 1754 году императрица Елизавета Петровна прибыла со двором в Первопрестольную. Именно тогда граф Иван Иванович убедил государыню, что для создания университета Москва – это лучшее место: молодого смекалистого народу вокруг много, и не только из дворян, государственные институты и чиновники далеко – стало быть, и давление на профессоров и студентов будет меньше, да и климат лучше столичного! И на самом деле – в Москве большое количество небогатых дворян и разночинцев. Они хотели бы получать образование, не обременяясь дополнительными расходами на проживание в Петербурге.
Государыня согласилась с доводами своего любимца и велела ему собственнолично заняться устройством нового учебного заведения. Много времени на это не ушло – к концу года граф подготовил Указ о создании Университета.
Но для успеха всего предприятия он «протянул» представление Указа на подпись до 25 января, именин графини Татьяны Ростиславской, его нежно любимой матушки. В день именин граф обратился к матери со словами, сделавшимися крылатой фразой: « Дарю тебе университет! »
Еще четыре месяца ушло на обустройство учебного помещения. В XVII веке для Земского приказа было выстроено трехэтажное здание на Красной площади. Здание это было определено подходящим для университета и к апрелю 1755 года его отремонтировали (сейчас здесь находится Исторический музей). А через некоторое время университет расширился, арендовав каменный дом князя Репнина на углу Моховой и Никитской. Занятия начались 26 апреля, и спустя какое-то время этот день стали считать днем основания Университета. Но в 30-х годах XIX века император Николай I восстановил справедливость: за выбранным графом Шуваловым Днем святой Татианы было признано право первенства в важном деле празднования студенческого дня.
Вот так монаршей волей святая мученица Татиана стала ангелом российского студенчества!
Храм на Моховой улице
История храма Татианы-Мученицы, домовой церкви Московского университета, трагична, как судьба многих русских православных храмов. Закрытие церкви, размещение в ней театра несет в себе скорбную метафору земной жизни святой Татианы на ее жизнь после смерти. Святая Татиана была диаконисой Христовой церкви и хотела служить Богу и людям. Но ее вывели на арену казни для увеселения многотысячной публики. Служение Божиим именем на родной земле святой Татианы оказалось менее востребованным, чем зрелища, чудовищные даже по языческой мерке. Потому что и язычник должен оставаться человеком.
Но неизбежно на любой земле наступает время просветления, осознания и глубокого раскаяния в содеянном. Святые церкви восстанавливают после разрушения, а святые угодники возвращаются в свои храмы, видя нашу скорбь и одиночество.
Университет российских бунтарей
За тридцать лет существования Московского университета при нем открывались лабораторные корпуса, библиотека, собственная типография. При нем образовывались научные общества, складывались коллекции… Но вопрос о создании церкви в течение этого времени никто не поднял.
Нет, университет не отстранялся от православия – торжественные события начинались с молебна, чтились праздники и памятные дни. Университетское сообщество считалось приходом собора Казанской Божией Матери, находившегося в Воскресенском проезде. А отсутствие собственного храма было заложено в идее университета – демократия и свобода совести предполагали разделение науки и религии. В Московском Императорском университете свободомыслие всячески поощрялось. Учебное заведение имело свой суд, без цензурной опеки издавались собственные сочинения и выписывались заграничные книги и журналы.
Университет становился ячейкой материалистических идей. Профессор Императорского университета Дмитрий Аничков, философ и просветитель конца XVIII века, напечатал диссертационную работу о происхождении религии. Работа была признана крамольной, произошел конфликт учебного заведения с Церковью. И по настоянию архиепископа Московского диссертация была предана огню на Лобном месте. Но профессора Аничкова не лишили места – вольность Университета долго была неприкосновенной. До начала правления Николая I бунтарский дух имел постоянную внутреннюю подпитку и поддержку в высших кругах власти.