Корабль поднял паруса и навсегда унес Иеронима прочь от Рима. В подземном гроте церкви Рождества в Вифлееме один из францисканцев проводит вас в темную пещеру, наполовину выдолбленную в скале, наполовину сложенную из камней. Он непременно расскажет: «Вот помещение, где жил святой Иероним до конца своих дней. И здесь он написал Вульгату, а также множество посланий и трактатов».
Потом он проведет вас сквозь темноту в узкий проход, соединяющий первое помещение с другой пещерой. «Здесь похоронены Иероним, Паула и Евстохия — святой муж и две святые женщины, оставившие богатую жизнь в Риме, чтобы поселиться там, где родился наш благословенный Спаситель…»
Начало путешествия святого Иеронима — здесь, в Остии, а окончание — в Вифлееме.
Низины обширны, и море остается невидимым. Однако в прежние дни волны бились о берег там, где тянутся ныне многие мили песка. На этих берегах, вероятно, за целое столетие до Августина и Иеронима, Остия стала местом действия «маленького золотого шедевра» — «Октавия» Минуция Феликса, первого произведения апологетов христианства.
Три друга отдыхали на море, в Остии. Минуций Феликс пишет:
Это прекрасное место, где я надеюсь принять морские ванны и получить приятное и полезное лечение от некоторых гуморов, причиняющих мне страдания. Благодаря этому отдыху законоведение отступает перед отличными местными винами.
Друзьями Минуция были христианин Октавий и Цецилий, еще не обратившийся в новую веру.
Как-то утром друзья отправились на прогулку; по дороге Цецилий увидел статую Сераписа и поцеловал ей руку, что заставило Октавия заметить — он желает, чтобы его дорогой друг перестал жить в такой темноте, особенно в столь прекрасный день.
Когда Октавий говорил это, мы находились на полпути между Остией и морем, и уже подходили к пляжу, где мягкие волны омывали полосу песка, разглаживая ее и расширяя, словно выстраивали дорожку для прогулок. Море вечно в беспокойстве, даже если улегся ветер, и хотя белые пенистые гребни не достигали берега, мы наслаждались созерцанием извивающихся и крутящихся у наших ног водоворотов, образовывавшихся, когда мы ступали на кромку воды.
Они продолжали совместную прогулку, и Октавий рассказывал о морском путешествии, которое он недавно совершил, а потом остановились, чтобы посмотреть на детей, играющих в «уток и селезней».
Минуций продолжает:
Играют так: ракушку, отполированную бесконечным движением волн, крепко удерживают плоской стороной между пальцами. Затем игрок наклоняется и кидает ее как можно дальше вдоль водной глади. Снаряд едва касается поверхности или разрезает верхушки волн, подпрыгивая в воздухе. Тот мальчик, чья ракушка улетела дальше всего и чаще подпрыгивала на воде, считается победителем.
Только не обращенный в христианство Цецилий не находил удовольствия в этом зрелище, держался отчужденно и вообще пребывал в дурном настроении, а потом наконец признался: он глубоко сожалеет, что его друг Октавий произнес такие слова о его духовной жизни. Самым дружеским образом все трое усаживаются на скале, выдающейся в море, и приступают к обсуждению христианства и язычества.
Разговор они ведут долгий и ученый. Цецилий защищает богов Рима; Октавий отстаивает веру в Христа. Он признает, что до обращения был более чем скептиком, и как юрист, вероятно, причинял мучения христианам, открыто исповедовавшим свою веру, в надежде добиться от них отречения. Он излагает основные положения христианского вероучения. И к концу разговора обращает Цецилия.
После мы вернулись, веселые и счастливые: Цецилий — потому что уверовал, Октавий — потому что добился победы, а я — благодаря обращению одного и победе другого.
Я был счастлив окончить мои странствия в Остии, в окружении подобных воспоминаний. Мне приятно думать, что я видел Евфрат, устремляющийся на юг, по Месопотамии, и Нил, несущий на своих берегах Египет, и что наконец приблизился к завершению путешествия в том месте, куда Тибр некогда приносил корабли с моря. Я задумчиво шел прочь, через древний город, сожалея о том, что было и прошло, и надеясь, что никто не осудит человека, который, вернувшись из странствий, произнес слова, возникшие в его памяти и впервые сказанные давным-давно — именно здесь, в городе Остия: «Ничто не далеко от Господа».
Указатель библейских цитат
По стопам Господа
1 Суд 20:1.
2 2 Цар 1:20.
3 Ин 19:19–20.
4 Мф 23:27.
5 Мф 28:19–20.
6 Мф 24:2.
7 Мф 19:14.
8 Лк 21:24.
9 Мих 1:8.
10 Ис 59:10–11.
11 Мф 26:36.
12 Лк 2:46.
13 1 Пар 32:2–4.
14 Лк 22:34.
15 Мф 23:27.
16 Лк 22:62.
17 Лк 1:8–9.
18 Лк 1:23.
19 2 Цар 21:16.
20 3 Цар 5:1, 8–10.
21 3 Цар 5:6.
22 Ин 2:18–21.
23 3 Цар 10:26.
24 4 Цар 11:14.
25 Лк 10:30.
26 Лк 10:38–42.
27 Ин 11:20 и далее.
28 Ин 12:2–3 и далее.
29 Лк 10:25 и далее.
30 Быт 19:24.
31 Лк 2:40.
32 Лк 13:1.
33 Лк 23:12.
34 Мф 2:11.
35 Лк 15:8.
36 Лк 11:5–7.
37 Еккл 2:4–6.
38 Песн 4:12–15.
39 Чис 13:24.
40 Быт 27:41.
41 Исх. 20:4.
42 Вт 11:10.
43 Еккл 7:6.
44 2 Кор 6:14–15.
45 Деян 9:4–5.
46 Мк 14:13–14; Лк 21:10–11.
47 Ин 4:7–9 и далее.
48 Ин 10:3–6, 14.
49 Исх 29:25.
50 Лев 3:9.
51 Пс 113:4.
52 Пс 28:5–6.
53 Исх 12:6.
54 Лев 3:10–11, 15–16.
55 Лев 7:31–32.
56 Исх 12:8.
57 Песн 2:1.
58 Мк 14:70.
59 Мф 2:16.
60 Лк 23:8.
61 Мф 3:22–23.
62 Мк 13:34.
63 Лк 13:32.
64 Мк 7:21–23.
65 Мф 16:26.
66 Мф 8:24–26.
67 Ин 21:5–6, 11.
68 Мф 17:27.
69 Ин 21:7–10.
70 2 Кор 16:22.
71 Мк 5:41.
72 Мк 14:36.
73 Лк 2:49.
74 Мк 7:26.
75 Мф 14:13 и далее.
76 Мк 6:34 и далее.
77 Ин 6:9 и далее.
78 Мф 4:18–19.
79 Лк 7:5.
80 Мк 2:14.
81 Ин 21:17.
82 Иер 8:7.
83 Мф 4:18,19.
84 Ин 21:7.
85 Мф 16:13.
86 Мк 8:12.
87 Мк 8:27–29; Мф 16:13–16 и далее.
88 Мк 9:2.
89 Мк. 9, 5–8.
90 Ис 55:1.
91 Мф 15:21–28.
92 Мф 11:21.
93 Зах 11:1–2.
94 Деян 9:1 и далее.
95 Мк 7:31.
96 Мк 5:20.
97 Втор 3.
98 Мк 6:25.
99 Мк 6:21.
100 Мк 6:22 и далее.
101 Чис 20:18–21.
102 Иер 49:16–18.
103 Суд 2:11.
104 Иер 3:6.
105 4 Цар 23.
106 Иер 2:34.
107 Ис 1:29.
108 Мф 26:26.
109 Мф 26:29.
110 Ин 13:8.
111 Ин 20:13.
112 1 Пар 15:29.
113 Мф 24:28.
114 Лк 1:8–10.
115 Ис 1:11.
116 Лк 11:42.
117 Лк 19:47–48.
118 Мк 11:13.
119 Мк 14:13.
120 Мк 14:17.
121 Ин 13:23.
122 Мф 26:26–28 и далее.
123 Ин 8:12.
124 Мф 26:36 и далее.
125 Мк 14:37–38.
126 Мк 14:41.
127 Мф 26:49.
128 Лк 22:48.
129 Ин 18:4–5.
130 Мк 14:51–52.
131 Мф. 27:19.
132 Мк 15:23.
133 Лк 23:31.
134 Ин 19:22.
135 Ин 20:15–17.
По библейским местам
1 Деян 13:1.
2 Ис 37:12.
3 Ин 4:11.
4 3 Цар 18:28.
5 Ис 13:19.
6 Ис 13:20–22.
7 Иер 51:58 и далее.
8 Иер 50:23.
9 Быт 11:3.
10 Пс 136:1–2.
11 Авв 1:7–9.
12 Иер 27:17.
13 Иер 29:5–7.
14 Иер 40:4.
15 Иез 34:12,15.
16 Пс 136:9.
17 Иер 51:8.
18 Мф 2:2.
19 Быт 12:1–2.
20 Быт 8:14.
21 Исх 3:6.
22 Мф 2:13–15 и далее.
23 Мк 16:1; Лк 23:56.
24 1 Тим 6:7.
25 4 Цар 6:25.
26 Мф 19:14.
27 Втор 11:10.
28 Быт 50:26.
29 Исх 13:19.
30 3 Цар 19:19.
31 Рим 16: 14
32 2 Тим 4:21.
Карты
1 — монастырь Нотр-Дам; 2 — церковь Св. Сальвадора; 3 — Гр