Церковь святителя Спиридона Тримифунтского, покровителя Керкиры, построена в 1589-94 годах, а перестроена в 1670 году. Здесь хранятся мощи святого Спиридона. Колокольня церкви является самым высоким сооружением в городе. Древняя церковь святого Спиридона считалась богатейшей на Востоке, на храм жертвовали не только православные христиане, но и католики. Многочисленные вклады были сделаны российским императорским домом, в частности, императрицей Екатериной II и императором Павлом I. В храме посетителя поражают огромные золотые и серебряные паникадила, мраморный иконостас, непривычного вида иконы в золотых рамках на своде. По всему собору и над ракой с мощами святителя Спиридона на цепочках висит большое количество металлических фигурок: кораблей, машин, отдельных частей тела — знаков благодарности прихожан и паломников, получивших помощь от святого.
Близ церкви святителя Спиридона — собор Богородицы в пещерах (Панагия Спелиотиса), который был возведен в 1577 году и перестроен в 1841 году. Здесь находятся мощи византийской императрицы святой Феодоры. Ниже приведем краткое житие святой царицы.
Праведная царица Феодора была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829-842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы. После его смерти, когда святая Феодора управляла государством вместо малолетнего сына Михаила, она восстановила иконопочитание, возвратила низложенного святого Патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию. Ею установлено празднование этого события — Торжество Православия, которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста. Праведная Феодора много сделала для Святой Церкви, в частности, воспитав в сыне Михаиле твердую преданность Православию. Когда Михаил вырос, она была отстранена от управления и, проведя 8 лет в обители святой Евфросинии в подвигах и чтении Божественных книг (известно Евангелие, писанное ее рукой), мирно скончалась около 867 года. Мощи ее в 1460 году были отданы турками жителям города Керкира.
Также в Керкире сохранились руины базилики Агиа-Керкира V века: базилика неоднократно перестраивалась, была разрушена в 1943 году.
Церковь святых Иасона и Сосипатра находится в районе Ветряной мельницы. Церковь является одним из самых ярких памятников византийской архитектуры XI века. Декорирована замечательными переносными иконами и единственным в своем роде иконостасом, который содержит фрески XI-XIX вв.
Монастырь Богородицы Платитерас (постройки XIX в.) находится в районе Мадуки. Здесь сохранились значительные произведения иконописи XVII в. В храме монастыря похоронен Иоаннис Каподистрия9. В столице планируется строительство православной часовни святого праведного воина Ф. Ф. Ушакова.
Также в городе находится католическая церковь святого Иакова, построенная в 1588 году и перестроенная в 1754 году. Есть также синагога XV века. Среди других памятников архитектуры — здание мэрии (1663-91), с 1720 года здесь давал представления первый на территории современной Греции оперный театр «Сан-Джакомо». Венецианское влияние помогло развитию оперы. Во время венецианского правления в жителях Корфу развилась горячая любовь к итальянской опере, которая стала двигателем экстраординарного музыкального развития острова в этот период. Именно в это время здесь появилась первая Опера в Греции. К сожалению, Оперный театр был очень сильно поврежден немцами во время Второй мировой войны. Сохранились дома венецианской эпохи — особняки Рикки, Кобики XVII века, особняки Каподистрии 1832 года, Кандониса 1850 года, Палатианоса 1862 года, здания отеля «Константинополь» 1860 года, Ионической академии, Ионического парламента 1854-55 годов (оно было отреставрированно после бомбежки 1943 года). В парке Эспланада находится памятник И. Каподистрии, а у Новой крепости в 2002 году был открыт памятник Ф. Ф. Ушакову.
В Керкире находится старейший в стране Ионический университет, который с 1824 года носил название Ионической академии и получил современное название с 1985 года. Среди музеев Керкиры: археологический 1967 года, керамики, банкнот, сербской армии, И. Каподистрии, поэта Д. Соломоса и др. В Керкире проходят фестивали: фольклорный, изобразительных искусств. С XVII века проводится ежегодный карнавал.
К югу от города простираются руины дорического храма Артемиды начала VI в. до Р. X. и руины храма Геры IV в. до Р. X., самого большого на острове. Близ Керкиры можно увидеть плиту Менекрата 600 года до Р. X., посетить церковь святых Илии и Меркурия 1074-75 годов (внутри церкви замечательные фрески XI XV вв.), монастырь Христа Вседержителя 1347 года (перестроен в 1689 году), дворец Мон-Репо, являющийся бывшей резиденцией королевской семьи Греции, а ныне музей. Замечателен дворцово-парковый комплекс австрийской императрицы Елизаветы «Ахиллейон» в древнегреческом стиле 1890-91 годов.
На старом кладбище Керкиры находится могила святого Арсения Каппадокийского. Это замечательный святой, почти наш современник, родился он около 1840 года в селе Фараса в Каппадокии; во святом крещении мальчика нарекли Феодором. В раннем возрасте он лишился родителей: Елевферия и Варвары. Получил образование в семинарии в Смирне (Измир). В 26 лет он принял монашеский постриг в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (Турция); там был рукоположен во диакона и направлен митрополитом Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам.
В 1870 году Арсений Каппадокийский был рукоположен во священника и возведен в сан архимандрита. Он совершил пять паломничеств на Святую землю, и поэтому его прозвали Хаджи-эфенди. Пастырская деятельность святого Арсения продолжалась в Фарасе 55 лет. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения.
Святой Арсений вел строгую подвижническую жизнь и получил от Господа дар прозорливости и исцеления. По его молитве, которая, по словам очевидцев, «могла пробить камень», исцелялись глухие, слепые, парализованные и бесноватые. Не только греки, но и турки считали Арсения Каппадокийского святым, так как и среди мусульман он совершал чудеса и исцелял больных. Патриархи Константипольский и Иерусалимский хотели сделать святого Арсения епископом, но он каждый раз отказывался.
Он предвидел грядущие испытания, войны и исход с родной земли. В 1924 году при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер через 40 дней после прибытия в Грецию на острове Корфу. Многочисленные посмертные чудеса св. Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в 1986 году в лике святых. Могилка святого Арсения доныне является местом паломничества, местные жители ухаживают за ней, однако сами мощи святого были увезены с Корфу и покоятся в монастыре Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники). Память преподобного Арсения празднуется 28 октября (10 ноября).
К западу от Керкиры располагается важнейший курортный центр Палеокастрица: мужской монастырь в честь Пресвятой Богородицы (1298), византийская крепость Ангелокастро (XII в.).
В центральной части острова, ближе к северу, рядом с деревней Айю, находится женский монастырь Пантократор (1890). Он основан возле полуразрушенной, расписанной фресками церкви, которая была построена за пятьсот лет до этого.
В северной части острова, недалеко от деревни святого Афанасия, располагается монастырь святого Афанасия. Изначально монастырь был мужским, а ныне возродился как женская обитель.
В северо-восточной части острова находится деревенька Касьопи. Деревня живописно расположилась в бухте между двумя лесистыми мысами, в 36 километрах от Корфу, отделенная узким проливом от Албании. Сердце ее — гавань, где рядом находятся таверны, сувенирные лавки, рыбацкие лодки и катера многочисленных школ водных видов спорта. Во времена римского владычества Касьопи была небольшим городом, в котором располагался солдатский гарнизон и храм Кассия Юпитера, который, по преданию, в I веке по Р. X. посетил римский император Нерон. После принятия христианства на развалинах этого храма была построена церковь в честь Божией Матери, в которой хранится известная икона Касьопийской Богоматери, называемая «Неувядаемый Цвет». Икона покрыта серебряным окладом, откуда она появилась — неизвестно, но, возможно, была написана еще в византийские времена периода Палеологов. Самое известное чудо произошло в 1530 году, когда островом правил венецианец Симоне Леоне Балби.
«Однажды четырнадцатилетний деревенский мальчик по имени Стефан возвращался домой из города Корфу. На окраине города он встретил попутчиков и дальше пошел с ними. По пути им встретились юноши, возвращавшиеся в свою деревню с мешками только что смолотой муки. Попутчики Стефана решили отобрать у них муку. Стефан пытался их отговорить, но они не слушали его. Ограбленные юноши, вернувшись в свою деревню, описали грабителей, причислив к ним и Стефана. Грабители убежали и стали скрываться, а Стефан, зная, что ни в чем не виноват, продолжал жить по-прежнему. Однако, как только он в следующий раз пришел в Корфу, его взяли под стражу как сообщника тех грабителей. Его привели к самому правителю. Стефан уверял, что невиновен, но Балби счел, что он лжет, пытаясь избежать наказания, и признал его виновным. Ему предложили выбрать для себя наказание: лишиться либо правой руки, либо зрения. В ужасном отчаянии он выбрал потерю зрения, и ему вырвали глаза. Его мать с плачем и стенаниями отвела его в церковь святого праведного Лазаря — просить милостыню, чтобы они могли вернуться домой, в свою деревню, но прохожие относились к нему презрительно, как к грабителю, и издевались над ним. Тогда несчастные мать с сыном решили просить милостыни у храма в Касьопи. Мать повела своего ослепленного сына за руку, и так они добрались до Касьопи. В церкви они помолились и приложились к иконе, а потом попросили дать им комнату для ночлега. Монах, к которому они обратились, сказал, что человек, отвечавший за гостей, ушел и унес ключи от гостевых комнат, и что они могут переночевать в церкви. Мать Стефана, обессилев от горя, уснула, а мальчик лишь время от времени погружался в дрему из-за страшной боли в глазницах. Посреди ночи он с криком вскочил, ясно почувствовав, как на его глаза надавливают чьи-то руки. Он разбудил мать и сказал, что погасла лампада. (Обычно она горела днем и ночью.) Лампада и правда погасла, но она ответила: «Сынок, как ты можешь это видеть? Ведь у тебя нет глаз», — и стала плакать и сокрушаться, думая, что сын потерял не только зрение, но и рассудок. Стефан с нетерпением прервал ее и сказал, что все видит. Мать взглянула ему в лицо при свете лампы и увидела, что у него есть глаза! Раньше глаза у него были карие, а появившиеся теперь оказались голубыми. Мать и сын закричали и заплакали в великом страхе и радости, славя Пресвятую Владычицу Богородицу. От их криков проснулся монах и пришел посмотреть, почему они так шумят. Он выслушал их рассказ и, внимательно разглядев Стефана, немедленно отправился в город во дворец правителя. Он обвинял Балби в том, что тот настоял на исполнении несправедливого приговора. Придворные пытались выдворить его, но он не уходил, пока его не выслушали. Балби, узнав о случившемся, сам поехал в Касьопи в сопровождении придворных. Хотя Балби лично увидел Стефана, он усомнился в чуде, думая, что это мог быть другой человек или что в действительности он не был ослеплен. Однако на лице Стефана были четко видны специфические повреждения, нанесенные грубым железным инструментом палача. Правитель вернулся в город и с пристрастием расспросил палача. Вырванные глазные яблоки все еще лежали в ведре, куда их бросил палач, и Балби со своими придворными могли убедиться, что цвет их был не голубым, а карим. Правитель послал за Стефаном, и когда тот явился к нему, Балби просил у него прощения. Он попытался в какой-то мере заглади