В начале Второй мировой войны, 12 октября 1939 года, в Атлантическом океане на расстоянии 175 миль от берегов Ирландии греческий пароход «Арис» был потоплен немецкой подводной лодкой. Уцелевшему экипажу удалось покинуть корабль и разместиться на двух шлюпках. Моряки связали их между собой, чтобы держаться вместе, и стали ждать помощи. С собой у них были только сигнальные ракеты. Больше суток провели люди без воды и еды на хрупких суденышках в холодном осеннем океане, и надежды на спасение оставалось все меньше. Среди матросов был один уроженец острова Керкира, Георгий Коккинос. Он знал о случаях чудесной помощи святителя Спиридона и обратился к нему с молитвой. 13 октября в половине пятого вечера на горизонте в направлении северо-востока моряки увидели светящийся образ епископа Спиридона. Они ободрились, увидев в этом добрый знак помощи святого. В полночь матросы заметили огни на северо-востоке и решили, что это рыбацкие суда; моряки начали подавать им сигналы и, изменив направление, поплыли в их сторону. Однако огни вскоре исчезли. Некоторые матросы начали ругаться, но Георгий приказал им замолчать и довериться воле Господа. На рассвете их хрупкие суденышки заметил пароход из Дании и подобрал на борт; это случилось только благодаря тому, что они ночью плыли в нужном направлении. Моряки благодарили Господа и святителя Спиридона за чудесное избавление.
Вернувшись в Грецию, тринадцать спасенных моряков послали в храм святителя Спиридона на Керкире две серебряные лодочки, связанные серебряной нитью в память о своем чудесном спасении и помощи святителя [21].
28 октября 1940 года Италия объявила войну Греции, и уже 1 ноября начались бомбардировки Керкиры, которые продолжались несколько месяцев. Итальянские самолеты летали на предельно малой высоте (на острове не было средств противовоздушной обороны) и не прекратили свои атаки даже на Рождество. Местные жители стали замечать, что происходят странные вещи: бомбы, сброшенные на храм святителя Спиридона, вопреки всем законам физики падают не прямо вниз, а под углом, как будто чья-то невидимая рука отводит их, и, не причинив зданию никакого вреда, попадают в море или взрываются в воздухе. Они начали укрываться в храме во время бомбежек, не сомневаясь, что Господь по молитвам святителя Спиридона защитит и спасет их. Многие здания вокруг храма были сильно повреждены или разрушены, а сам храм сохранился до конца войны без повреждений. Когда однажды бомба упала на женскую половину храма, где, как обычно, в этот день было много женщин и детей, взрыва не последовало [21].
В декабре 1948 года, накануне праздника, на Керкиру приехала из Эпира женщина с одиннадцатилетним сыном Георгием. Ребенок был немым от рождения. Ранее они побывали во многих церквах, где молили Господа об исцелении. За несколько дней до праздника святителя Спиридона Тримифунтского матери мальчика приснился сон, что святой излечил ее сына, и тогда она решила отвезти его на Керкиру. Три дня мать с сыном молились в храме святителя Спиридона, и, когда под конец празднования над ребенком пронесли мощи святого, — Георгий в ту же минуту заговорил [21].
30 марта 1951 года у жительницы деревни Касти в Эпире, Евтимии Хиса, умерла мать. От горя женщина не могла говорить — она потеряла голос. Брат отвез ее на Керкиру показать врачу; однако немая женщина знаками показала ему, что она хочет, чтобы ее отвели в храм святителя Спиридона, что и было сделано. Священник церкви, отец Константин, отслужил молебен и попросил помощи святого; затем он прочитал молитву, перекрестил больную крестом и дал приложиться к нему. В тот же миг немая вновь обрела голос (запись в архиве храма даже указывает точное время, когда это произошло: был вторник, 8.30 вечера). На следующий день, приложившись к мощам святителя, исцеленная женщина вернулась домой [21].
У Екатерины Ифанди после инсульта в течение восьми лет была парализована нога и нарушена речь. Врачи сказали, что вылечить ее невозможно. Разочаровавшись во врачах, женщина обратилась к Богу, истинному Целителю душ и телес, и попросила мужа отвезти ее к мощам святителя Спиридона. Супруг и сын, несмотря на расстояние и трудности передвижения, привезли ее на Керкиру и принесли в храм. Здесь на службе Екатерина молилась и наблюдала за началом крестного хода; увидев мощи святителя, от волнения она заплакала и попыталась словами обратиться к святому за помощью, но речь ее была бессвязна. Идти с крестным ходом она конечно, не могла и знаками попросила мужа положить ее на ступени, по которым должны были пронести святые мощи обратно в храм. Муж выполнил просьбу, но охранники потребовали убрать лежащую женщину, так как она могла помешать движению крестного хода. Однако, увидев слезы Екатерины, пожалели несчастную и разрешили ей остаться. Возвращаясь в храм, служители пронесли над ней мощи святителя Спиридона, после чего муж поднял ее со ступеней, чтобы она не мешала верующим войти в храм. Через четверть часа, когда служба закончилась и народ стал расходиться, больная почувствовала, что язык ей повинуется: она попробовала заговорить, и у нее это получилось. Затем она попробовала встать, опираясь на парализованную ногу, и нога слушалась. Это видели многие присутствовавшие в храме люди. Историю своего исцеления и чудесной помощи святителя Спиридона рассказала сама эта женщина — Екатерина Ифанди [21].
Знаменитый оптинский старец, иеромонах Амвросий, обладавший при жизни даром прозорливости и после преставления канонизированный Русской Православной Церковью, в одном из своих писем к духовным чадам упоминает о труднообъяснимом для атеистов чуде, свидетелем которого стал великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь.
Последний, как и многие другие русские литераторы и философы (Достоевский, братья Киреевские, Константин Леонтьев, Сергей Нилус, Лев Толстой и т. д.), часто посещал Оптину пустынь — обитель, являющуюся одним из главных духовных центров России, где писатель имел своего духовного отца.
Будучи в очередной раз в Оптиной, Николай Васильевич рассказал своему духовнику и всей монашествующей братии о чудесном явлении, которое произошло на его глазах во время заграничного путешествия.
Случилось оно при паломничестве его к святым мощам угодника Божия, святого Спиридона Тримифунтского — того самого святого, который был дружен со знаменитым святителем Николаем, Чудотворцем Мирликийским, всегда особенно горячо почитавшимся на Руси под именем Николай Угодник, и вместе с ним (равно как и с другими ревнителями Православия) отстоял в свое время чистоту учения в борьбе с сотрясшей тогда Церковь ересью священника Ария на Первом Вселенском Соборе в 325 год по Рождеству Христову. В отличие от мощей Николая Угодника, покоящихся ныне в итальянском городе Бари и источающих благоуханное миро, мощи святого Спиридона Тримифунтского обладают совершенно уникальными свойствами: мало того, что они остаются нетленными на протяжении целых столетий, они еще к тому же продолжают сохранять и мягкость, свойственную обычному живому человеческому телу.
В тот день, когда Гоголь приехал на поклонение святому, верующие, как это заведено каждый год 12 (25 по новому стилю) декабря, с большой торжественностью обносили святые мощи вокруг города. При этом все присутствующие обычно благоговейно и трепетно прикладываются к ним. Однако на этот раз среди них находился некий английский путешественник, естественно, взращенный на скепсисе и рационализме протестантской культуры. Он позволил себе заметить, что, по всей видимости, в спине угодника сделаны надрезы и тело тщательно набальзамировано. Чуть позже он подошел к мощам поближе. Каково же было его граничащее с ужасом изумление, когда мощи святого на глазах у всех... медленно приподнялись из раки и обратились своей спиной именно к этому «идейному» наследнику апостола Фомы, прозванного «неверующим»: на, мол, дружок, поищи-ка «свои» надрезы! Какова дальнейшая судьба этого достопочтенного британца, к сожалению, неизвестно. Гоголя же это чудо потрясло до самых глубин души [21].
Одна девушка, страдавшая от нервического кризиса, который впоследствии перешел в психопатию, в минуту просветления попросила отвезти ее в храм святителя Спиридона. Войдя в церковь, она приложилась к иконе и к мощам святого и почувствовала, что тяжесть из ее головы ушла. Она пробыла в храме весь следующий день и вернулась домой совершенно здоровой [15, с. 91].
Одна женщина по имени Екатерина рассказала свою историю: «Хотя я родом из других мест, святитель Спиридон всегда был моим любимым святым, и после того, как я вышла замуж за жителя Корфу, мы переехали жить сюда. Когда родился первенец, я, по существующей у греков традиции, назвала его в честь отца моего мужа. Все надежды возлагала на второго ребенка. Величайшим моим желанием было родить мальчика, которого я могла бы посвятить святителю Спиридону. В течение шести лет не могла забеременеть, а когда наконец забеременела, на втором месяце потеряла ребенка. Лежала на больничной койке, с отчаянием в душе, безутешно плакала и снова и снова повторяла, обращаясь к святителю Спиридону: «Почему, почему Бог забрал этого ребенка? Ты знаешь, что он должен был быть твой». В ту ночь в больнице мне приснился сон. В этом сне мне явился святой Спиридон и благословил меня. Я знала, что он говорит мне, что все будет хорошо, и я с благодарностью целовала ему руку. Выписалась из больницы и через двадцать дней опять забеременела. Родился сын Спиридон, которому сейчас четыре года. А через три месяца после рождения Спиридона я снова поняла, что беременна. На этот раз родилась дочь. Назвали ее Ольгой, в честь свекрови, которая все время говорила: «Не беспокойся за эту беременность. Твой первый сын — это твой долг, второй — исполнение обещания святому, а этот ребенок — дар тебе от Бога» [9, с. 478-479].