Никто, кроме тюрков, не совершил бы «воссоединение» континента, потому что не имел такой материальной и производственной базы, такого сухопутного транспорта. Подчеркиваю, сухопутного! Ну, и конного войска, конечно…
Голова статуи Кюль-тегина, соправителя Бильге-кагана. Монголия. VIII в.
Тимур (1336 – 1405)., основатель династии Тимуридов. Реконструкция М. М. Герасимова по черепу
Разобрав на модели прописные азы экономической географии Древнего Алтая, иначе стал смотреть на его духовную культуру. И она была не случайна, стояла на экономическом фундаменте, тоже подлежала моделированию, то есть выявлению причинно-следственных связей.
Дальше – больше. Составив маршруты Великого переселения, я вычертил для себя логическую схему… Как из предрассветного тумана стала вырисовываться картина бытия. Понял: в дело вступили социальные законы.
Где правда проступает сквозь туман,
Там терпит поражение обман…
Портрет гунна. Вышивка. Находка из кургана знатного хунну. Монголия. Рубеж н. э.
Так сказал когда-то великий Фирдоуси. И был абсолютно прав…
Миграция с Алтая велась осмысленно, она – следствие экономических новаций тюрков. По-другому им нельзя было выжить, только с отселением на новые земли.
Ничего нового этим выводом я не открыл. Но он дал право сказать: хаотичность движения народов по планете вульгарно придумана… Поэтому и уязвимы исторические фальшивки, какой бы достоверный вид им ни придавали.
Если событие экономически и технически невозможно, его не было. И никакие «источники» не убедят меня в обратном, потому что просто так никто никуда не ходил, не переселялся. Это было нереально. Существовали таможни, пограничные пункты и «железные занавесы»… в прошлом было, как в современной жизни, законы управляли обществом. Случайностей не было ни тогда, ни сейчас.
Миграция – это сложнейший социальный процесс, он имеет причину и следствие.
Руководствуясь своим методом, я нашел тюрков в Индии, точнее, земли, которые они заселили. Потом – нашел ареал их обитания в Китае, на Среднем и Ближнем Востоке, в Северной Африке, Европе. Нашел, потому что следовал по маршрутам Великого переселения народов, которое было итогом демографического взрыва на Алтае.
Нашел, потому что понимал: для освоения новой природной среды нужны новые знания и новые формы хозяйствования. А чтобы переселиться, требуются еще и транспорт, знание местности, новые приемы строительства. И, главное, мощные тылы…
Экономическая география (не история!) помогла мне «распутать» клубок проблем, связанных с тюрками. Она открыла тюркский мир и Великое переселение народов, потому что законы общественного развития подобны законам природы. Их нельзя отменить или переписать, они действуют во все времена, у всех народов. Природная среда всегда влияет на жизнедеятельность общества, будь то до новой эры или в XXI веке. Такова объективная реальность на планете Земля…
Жан Батист Симеон Шарден. Атрибуты науки. 1731
География – царица наук
Разобрав на модели прописные азы экономической географии Древнего Алтая, иначе стал смотреть на его духовную культуру. Она стояла на экономическом фундаменте и подлежала моделированию, то есть выявлению причинно-следственных связей. Опорой для экспансии новой материальной и духовной культуры были крепости (кала) и монастыри тюрков, зримо отмечавшие на карте маршруты Великого переселения.
Географические карты, их информация бесценна. Они рассказывают об истории ясным и простым языком, которому не ведомы лукавство и хитрость. Они помогли увидеть, как Великое переселение народов изменило духовную жизнь на планете, как вера в Тенгри повлияла на мировые религии.
Вера в Бога Небесного притягивала к себе, защищала, давала людям надежду. Следы ее поистине неземной притягательной силы и зафиксировали средневековые географические карты, на которых Алтай показан Эдемом, то есть раем земным. Созданные по древним оригиналам в XIII веке в Англии, Германии, они предназначались паломникам…
Люди чувствовали притяжение святых мест, мечтая попасть туда. Географические карты открывали им дорогу. Люнебургская карта мира, Псалтырная карта из Вестминстерского аббатства, все они ориентированы на восток.
Херефордская карта мира (упрощенный вариант). XIII–XIV вв.
Как и на других средневековых картах, земной рай помещен здесь на востоке (верх карты)
Паломники. Барельеф. Собор Святого Домнина. Фиденца. Италия. XII–III вв.
Это ли не знак времени и событий, о которых я веду свой рассказ?
И разливаяся широко,
Исполнен знáмений и сил,
Тот свет, исшедший от Востока,
С Востоком Запад примирил.
Разве не наводит на размышления понятие «Эдем» – христианский символ рая земного? Почему Эдем – на Востоке, в центре Азии? Почему на древних картах он показан далеко к северо-востоку от Палестины? Почему он – земля прародителей? Почему у древних тюрков слово адам значило «первопредок», то есть «прародитель»?.. Почему, наконец, появились все эти разные «почему»?
В средневековой Европе жили легенды о христианской стране, расположенной в глубинной Азии – таинственной обители пресвитера Иоанна. Искать ее ездили Иоанн де Плано Карпини, Вильгельм Рубрук, Марко Поло и другие европейцы. Тщетно!
В глубинной Азии не было христианской страны. И не могло быть! Был Алтай с его верой в Тенгри. Здесь, в монастырях, вызревали зерна новых знаний. Отрешившись от мирской суеты, духовные наставники познавали глубину Божественной мудрости. Идеи, традиции, священные тексты рождались в древности именно здесь, в монастырях. Ничто земное не занимало монахов, этих земных небожителей…
Паломничество на Алтай за сокровенными знаниями продолжалось веками. Сюда стремились в поисках мудрости проповедники Востока и Запада. Географические карты хранят память о тех контактах.
На знаменитой Каталонской карте (шедевр средневековой картографии XIV века) указаны монастыри Древнего Алтая. Особо выделен один, близ Иссык-Куля, там «пребывает тело святого Матфея, апостола и евангелиста»{203}.
Ныне монастыри без тени сомнения называют христианскими, мол, построили их несториане. Эту «секту» связывают с IV веком, с константинопольским патриархом Несторием, с его ересью. Здесь необъяснимо всё{204}. Почему они – «несториане», если «секта» была задолго до рождения Нестория? Почему в их обиходе оказался равносторонний крест? Именно равносторонний! И, наконец, самое удивительное, почему они не называли себя христианами?{205}.
И последний вопрос. Вопрос не теолога, а географа-экономиста. Где находился источник ресурсов, позволивший «несторианам» создать «цветущую церковь, которая… распространяла свое влияние от Сирии до Китая и от Монголии до Индии и Цейлона»{206}. Ответа нет.
И вместе с тем ответ прост. Их история на Среднем Востоке и в Азии началась не с христиан: в Персии Ахеменидов ее исток, в Парфии Аршакидов – продолжение. Цари с алтайской родословной были преданными служителями Бога Небесного. Тюрки. Люди с душой, наполненной небом. Единобожники! Равносторонний крест стал символом их веры задолго до рождения христианства.
Каталонская карта мира. Фрагмент. Пунктиром выделено указание монастыря близ Иссык-Куля, где «пребывает тело святого Матфея, апостола и евангелиста». XIV в
Кайрак («несторианский» надгробный камень). Надпись выполнена на сирийском и древне-тюркском языках. Киргизия (Семиречье). 1302
Гробницы Ахеменидов. Персеполь. Иран
Эти люди и приютили несториан, бежавших от преследований. Напомню, веротерпимость отличала тюркское общество{207}. Тюрки, хранившие веру в Бога Небесного, стали покровителями гонимых{208}.
Но веру свою правители тюрков не меняли, они не были христианами. И не могли быть ими! О том свидетельствуют слова, услышанные Рубруком у степняков: «Не говорите, что наш господин – христианин. Он не христианин».
С равносторонним крестом, знáком веры в Бога Небесного, вошли тюрки в мировую историю. Не несториане дали его миру. То крест Тенгри!.. Его принес Григорий в Армению.
Звуки вечности
Великую Степь превращали в Дикое Поле, в «зону молчания». Чтобы брат не слышал брата, не чувствовал родства, чтобы они стали чужими друг другу, стыдились самого имени тюрк
Крест Тенгри вёл гуннов по лабиринту Времени. Понимание этого факта открывает потаенные горизонты мировой истории. Ибо известно, «по следам их ты найдешь их»… Все просто. Когда умеешь читать следы.
Крест гуннов принял Григорий Просветитель и принес в Армению – учить людей новой жизни. Так повелел закон гуннов, изложенный в адатах. Лишь ему, человеку царской крови, Аршакиду, по плечу была та тяжелая и ответственная ноша. Он, только он один во всем средневековом мире мог выдержать ее… Важный вывод.
Чтобы понять это, мне пришлось постигать азы законодательства степняков, иначе не разобраться в мотивах поведения наших героев. Материала накопилось на целую книгу. Казалось, теперь сомнениям не оставалось места. Масштаб подвига Просветителя и его внука представал во всем своем величии. Логика и факты связывали разрозненные события в единую картину.
Однако эта цельность и смущала меня, начинающего исследователя. В научных работах, изданных в России, я не нашел и строчки о вещах, казавшихся уже очевидными. О том, что