Послесловие
Итак, воин-великомученик Георгий Победоносец является сегодня одним из самых известных и почитаемых святых как в Западной, так и в Восточной Церкви. За столетия в его честь написано много текстов – Житий, славословий, молитв, богослужений, а также романов, исторических исследований, создано немало разнообразных произведений искусства – в живописи, иконописи, музыке, скульптуре и архитектуре.
Он поистине настоящий герой нашей цивилизации. Бесчисленное количество храмов существует на планете Земля в честь его имени. Святой Георгий явил собой легендарного воина-рыцаря, способного победить мировое зло в виде змия или дракона. Этим поступком – космическим актом – он подарил человечеству надежду на спасение, подвинул его ближе к пониманию и осознанию Божественного замысла о человеке и его роли во Вселенском Творении.
История жизни святого Георгия стала символом победы добра над злом и стала частью глобальных и местных христианских традиций в форме фестивалей и праздников, которые проходят в разных странах до сих пор.
Россия по праву гордится тем, что святой великомученик Георгий Победоносец является покровителем столицы страны – Москвы, а его изображение помещено в центре городского и, как считает большинство, также и в центре Государственного герба Российской Федерации.
В своём стихотворении «Поединок» (1904) выдающийся русский поэт Александр Блок отобразил столкновение двух символов двух российских столиц – северной и великорусской, где Георгий Победоносец условно сражается с Медным всадником.
Вдруг летит с отвагой ратной —
В бранном шлеме голова —
Ясный, Кроткий, Златолатный,
Кем возвысилась Москва!
Ангел, Мученик, Посланец
Поднял звонкую трубу…
Слышу коней тяжкий танец,
Вижу смертную борьбу…
Светлый муж ударил Деда!
Белый – чёрного коня!..
Пусть последняя победа
Довершится без меня!..
Ему вторила гениальная Марина Цветаева:
Московский герб: герой пронзает гада.
Дракон в крови. Герой в луче. – Так надо.
Во имя Бога и души живой
Сойди с ворот, Господень часовой!
Верни нам вольность, Воин – им живот.
Страж роковой Москвы – сойди с ворот!
И докажи – народу и дракону —
Что спят мужи – сражаются иконы.
В старых лицевых подлинниках изначально греческого происхождения, а также в тексте рукописных подлинников или в их изданиях XVIII века можно найти изображение святого Георгия со следующим описанием: «Св. Георгий возрастом млад, подобием темно-рус, лицом прекрасен вельми, власы русы из черна, кудреваты, округлены, аки бы подстрижены; приволока верх киноварь, исподь лазорь; ногавицы багрянные; в сапоги жёлтые одеян – злато на вохре; одеян весь во бронях: доспех злат, клетчат, шелом на голове бел, а на нём крест; щит при левом плече виден; при правом бедре виден лук и саадак со стрелами; в правой руке копие, а в левой меч в ножнах; зерцало круглое у сердца, светло».
Таким он и представляется нашим современникам – молодой воин, образ настоящего Победителя!
В одном западном сочинении всякий христианин аллегорично сравнивается с самим святым Георгием, ибо, приняв крещение, он превращается в «верного воина и слугу Христа до конца своей жизни». То есть всякий человек заведомо как бы награждён нагрудным знаком праведности, вооружён щитом веры, отмеченным кроваво-красным крестом, защитным шлемом и спасительным мечом Святого Духа, который являет собой Слово и Силу Божью.
Жизнь полна испытаний и лишений. И отвратительное чудовище, против которого призван сражаться христианский солдат, воин духовный, тот самый «древний змей, дьявол», который отравляет поток чистой благодати и стремится пожрать девственную душу, – может быть побеждён.
Святой Георгий указывает нам такую возможность и вероятность подобного исхода. Осталось лишь малое – двинуться ему навстречу…
Приложения
Чудо о змие, бывшее со святым великомучеником Георгием. По списку XVI века
Здесь представлен один из вариантов народного восприятия известного чуда, совершённого святым Георгием Победоносцем. Источником текста является греческое повествование, которое было переведено на древнерусский язык в XI веке. В конце XII – начале XIII столетия появилась новая русская редакция текста, более сжатая и сокращённая. Внимание к тексту проявил А. В. Рыстенко в своей книге «Легенда о св. Георгии и драконе в византийской и славяно-русской литературах». Одесса, 1909. Для публикуемого здесь перевода текста на современный русский язык, сделанного автором данной книги, за основу был взят текст оригинала, подготовленный и опубликованный В. В. Колесовым по списку XVI века, хранящемуся в Погодинском собрании PHБ (древнерусский текст напечатан в книге «Библиотека литературы Древней Руси». Т. 5: XIII век. – СПб.: Наука, 1997).
Благослови, отче!
Как расскажу страшную сию и преславную тайну? Что поведаю или что подумаю? Как начну говорить и поведаю этот дивный и преславный пересказ? Грешный я человек, но надеюсь на милосердие святого и великого мученика и страстотерпца Христова Георгия; излагаю вам чудо сие, избранное среди всех его чудес.
Существовал в прошлые годы некий город, называемый Гевал [в других версиях документа указывается город Лаодикия], в стране Палестинской, и был он весьма велик и множилось много людей в нём; и все веровали в идолов, почитая их по преданию и по велению царскому, ибо отступили от Бога, и Бог отступил от них.
Неподалёку от того города было озеро великое и полноводное. По вере и по делам их воздавал им Бог: жил огромный змий в озере том и, выходя из озера того, людей городских поедал. Иных же свистом убивал, других же душил и тащил в озеро. И была скорбь великая и плач неутешный в том городе от зверя того.
Однажды собрались все городские жители и пошли к царю своему, вопрошая: «Что нам делать – ибо жестоко погибаем от змия этого?» Отвечал им царь: «Боги явились ко мне, потому возвещаю вам, чтобы осуществить их совет: каждый из вас ежедневно пусть отдаёт сына своего или дочь свою на съедение змию по очереди, и когда мой настанет день: отдам и я единородную мою дочь». И угоден был этот совет всем людям, и, отвечая, сказали царю: «Воистину, о, царь, сердце твоё в руках богов есть; благодарим же и исповедуем их, давших тебе такой совет». И, следуя очереди, исполняли повеление царя, начиная с великих князей до низов, и ежедневно детей своих отдавали на съедение змию у берега озера, кто-то сына своего, а другие же дочь свою, кричаще и плачуще сильно. Змий выходил и забирал их, и съедал.
Когда же все люди отдали своих детей, то снова пришли и сказали царю: «Владыка, мы все отдали своих детей одного за другим, по очереди. Что велишь нам делать теперь?» И отвечал царь, сказав: «Отдам и я единородную мою дочь, и потом, если мне явятся бессмертные боги, мы и посоветуемся». Призвал же царь единородную свою дочь, нарядил её в багряницу [пурпурная, порфирная, монархическая одежда] и поцеловал её, и плакал много, и повелел вести её на погибель к змию. Привели же её и оставили у озера.
Святой же и великий мученик и страстотерпец Христов Георгий, почитаемый от небесного царя воин, живой и после смерти, прославленный великими чудесами, по усмотрению Божию захотел спасти нас погибающих и избавить город наш от этой беды, в тот же час остановился на месте том, как некий воин, ушедший от войска и с честью в своё отечество возвращающийся. Увидев же отроковицу на берегу озера, великий и преславный мученик Георгий заговорил, спросив: «Что здесь стоишь, отроковица?» Она же отвечала ему: «Отойди, господин мой, отсюда, быстрее отойди, тогда не умрёшь жестоко». Отвечая же, святой Георгий сказал отроковице: «Что говоришь, о, девица, разбойники ли здесь или что-то иное?» Отроковица же говорит: «Змий есть страшен, внутри обитает в озере этом; сейчас молю тебя, господин мой, уйди отсюда: вижу я добрый твой взгляд и зрелость, и благородство, и красоту лица твоего, и молю тебя: уходи отсюда скорей, да не умрёшь жестоко». Сказал ей святой и великий мученик Георгий: «А ты же почему сидишь здесь, а не уходишь?» Ответила отроковица: «Много есть у меня что сказать и объяснить тебе о себе, но может придти змий и тебя со мною схватить». И говорит ей святой и великий мученик Георгий: «Скажи мне, отроковица, истину, не бойся – не оставлю тебя». И отвечала ему трепещущая отроковица: «Видишь ли, господин мой, так как город этот велик и богат много, и сильно возвышен среди всех: и не хочет отец мой уйти и оставить данный город. Живёт здесь змий велик и страшен очень, в озере этом, и съедает людей много, и совещались граждане с царём, отцом моим, и отдавали каждый день по очереди детей своих в пищу змиеву; подошла же очередь и царя, отца моего, и меня, единородную и единственную дочь, не желая нарушить повеления своего, повёл и отдал меня на съедение змию. И уже, господин мой, всё тебе сказала; уходи отсюда скорее, прежде чем придёт змий и схватит тебя».
Услышал всё это великий мученик и страстотерпец Христов Георгий, и сказал девице: «Не бойся, отроковице!» И тогда же посмотрел на небо раб Божий и помолился, произнеся: «Безначальный, живоначальный Боже всего мира, не имеющий начала ни конца, создавший времена и календари, солнце днём, луну же на освещение ночи, слышащий святых твоих апостолов, послав им Дух Твой Святой, послушай и меня, недостойного раба Твоего, и покажи на мне древние Твои милости и покори лютого зверя под ногами моими, да увидят и веру обретут все, яко Ты есть един Бог и кроме Тебя иного не ведаем». И сказавшему это святому и великому мученику Георгию отвечал глас с небес, говоря: «Дерзай, Георгий, не останется незамеченным глас твой, если просишь».
Внезапно же вскричала отроковица, со словами: «Беги, человек, отсюда: ибо свистящий змий идёт». И тут же, немного замедлившись, святой мученик Христов Георгий увидел возмущение на озере, и явился превеликий змий, поднял главу свою, словно навес, и раскрыл пасть, словно пропасть, и двинулся, рыкая, на святого и на девицу. Начертав в тот же момент знамение Христово на земле, святой Георгий сказал: «Во имя Иисуса Христа, сына Божия, покорись, зверь жестокий и следуй за мной». И сразу же силою Божией и великого мученика и страстотерпца Христова Георгия пал у колен ног его страшный змий. И сказал святой и великий мученик Георгий отроковице: «Сними пояс твой и узды коня моего и свяжи голову змия; тащи его и пойди в город». Она же так и сделала, как повелел ей святой и великий мученик Христов Георгий. И идя вослед ей, страшный змий пресмыкался до земли, словно овца на заклании. Отроковица же тащила его, радовалась и веселилась.