В феврале 1928 года у 75-летнего отца Нектария началась тяжелая болезнь - выпадение грыжи. В апреле он уже слег и время от времени впадал в забытье. 12 мая к нему приехали его духовные чада - отец Адриан Рымаренко (впоследствии архиепископ Роклэндский Андрей, 18931978, основатель Ново-Дивеевского Успенского монастыря в США) с супругой, монахиня Мария из Гомеля, москвичка София Александровна Энгельгардт. Евгения Рымаренко так описывала последний день старца:
«Батюшка лежал покрытый новой простыней и белым вязаным платком. Отец Адриан с грустью увидел, что батюшка его не узнаёт. Он перешел в приемную и начал читать Псалтирь, которую всегда читали у батюшки. На шестой кафизме отца Адриана позвали к батюшке - помочь его переложить. Были София Александровна Энгельгардт и Мария Ефимовна. Отцу Адриану нужно было подложить руки под спину батюшки, кто-то держал голову. Когда отец Адриан приподнимал батюшку, он так ласково посмотрел на него и что-то прошептал; все видели, что батюшка узнал отца Адриана. Мария Ефимовна принесла два образа из приемной: великомученика Пантелеймона и преподобного Серафима и, указывая на образ целителя Пантелеймона, сказала: “Батюшка, благословите им отца Адриана”. Батюшка с трудом протянул руку, взял образ и положил его на голову отца Адриана. Потом отец Адриан попросил образом преподобного Серафима благословить всю семью нашу. Через несколько минут батюшка погрузился в забытье.
Всех позвали пить чай на половину хозяина (Андрея Ефимовича). Отец Адриан и София Александровна пошли. Вскорости вбегает Мария Ефимовна с криком: “Отец Адриан, идите скорее!” Отец Адриан бросился к батюшке. Уже обстановка у батюшки была иная: батюшка лежал, повернувшись к стене, покрытый мантией, горели свечи, рядом с кроватью на столике лежала епитрахиль и открытый канон на исход души. Отец Адриан увидел, что батюшка умирает, и начал читать отходную. Прочитал все полностью. Батюшка еще был жив. Отец Адриан, упав на колени, прижался к нему, к его спине под мантией. Батюшка дышал еще некоторое время, но дыхание делалось все реже и реже. Отец Адриан, видя, что батюшка кончается, поднялся с колен и накрыл батюшку епитрахилью; через несколько минут батюшки не стало. Было восемь с половиной часов вечера 29 апреля 1928 года».
13 мая из Москвы приехали отцы Сергий Мечёв и Андрей Эльбсон, из Саввино-Сторожевского монастыря -иеромонах Савва, из Можайска - отец Петр Петриков. Келейники облачили батюшку. В ночь на 16 мая из Москвы привезли также дубовую колоду - монашеский гроб, который прислала жена Михаила Чехова. Все это время в Холмищах находились агенты ГПУ, внимательно следившие за происходящим.
Где хоронить старца, вопросов не возникало. Еще при жизни у него спрашивали об этом, и он всегда указывал рукой в сторону сельского погоста в трех верстах от Холмищ и добавлял: «Там, где растут три березки у одного корня» (сам он на этом кладбище никогда не бывал). Когда у него спросили, не хочет ли он быть погребенным у храма, он сказал: «Место у храма будет самое оскверненное» (впоследствии в храме сделали клуб, а рядом с ним -туалет). Тело выносили на рассвете 16 мая. Несмотря на ранний час, за гробом шло много народу. В Покровском храме Холмищ отслужили панихиду и литургию, настоятель храма отец Тихон сказал прощальное слово. На могиле поставили два креста - привезенный из Москвы, в головах покойного, и другой, в ногах. А над местом упокоения старца шумели ветвями три березки, растущие из одного корня.
Умирая, старец сказал своему домохозяину, Андрею Ефимовичу Денежкину, что они встретятся через шесть лет. Так оно и произошло. За эти годы Денежкин был раскулачен, отбыл тюремный срок, а вернувшись домой, узнал, что могилу старца кто-то разрыл в поисках драгоценностей. Он бросился на кладбище и обнаружил, что тело отца Нектария не тронуто тлением. Истлела только его мантия. Местные колхозники бережно опустили гроб в оскверненную могилу под пение «Святый Боже»...
...Прошли десятилетия. В 1987 году снова зазвонили колокола в Оптиной пустыни. А 16 июля 1989 года произошло обретение мощей последнего Оптинского старца. В 9 часов вечера 15 июля игумен Поликарп, иеродиакон Михаил, инок Гаврил, послушники Игорь Ветров и Сергей Фомин, ученый-археолог Сергей Беляев и профессиональный фотограф Олег Макаров выехали в Холмищи. Один из участников экспедиции так описал свои впечатления:
«Кладбище расположено в живописнейшем уголке русской природы. Путь к нему пролегает через поля цветов. Само кладбище находится в еловом лесу. Могилка старца ухожена чьей-то заботливой рукой. Она не забыта, несмотря на ушедшие десятилетия, полные великих испытаний. Вокруг могилки высокая белая металлическая оградка, внутри которой две лавочки. Над могильным холмиком склонились три елочки в честь Пресвятой Троицы, которой всю жизнь служил отец Нектарий. Кто-то посадил и ухаживает за цветами, среди них лежат пасхальные яички, маленькие веночки. На могилке два новых, крашенных белой краской креста - деревянный и металлический. На деревянном надпись: “Старец иеросхимонах Нектарий”, и фотография с портрета батюшки. Два старых креста стоят рядом, прислоненные к дереву. Второй крест был поставлен келейником отца Нектария простецом Петром, которому хотелось, чтобы батюшка мог из могилы взирать на знамение победы над диаволом. Он и поставил крест в ногах. С тех пор на могиле батюшки и стоят два креста, в знамение того, что всю жизнь нес крест скорбей своих и ближнего. Когда мы приехали, на металлическом кресте горела лампадочка в светильнике».
Помолясь, начали раскопки. По мере работы в земле попадались пули, осколки снарядов - в годы войны кладбище Холмищ было перерыто окопами... Наконец копавшие начали ощущать сильное благоухание. Вскоре обнаружился гроб с провалившейся внутрь крышкой. Останки старца были облачены в мантию и епитрахиль, на руке - поручень с четками, на черепе - хорошо сохранившиеся остатки клобука. С благоговением приложившись к останкам и положив их в гроб, путники отправились в Оптину. И когда мощи под колокольный звон вносили в Казанские ворота Оптиной пустыни, сладкое благоухание, исходящее от гроба старца, можно было почувствовать за тридцать метров. 16 июля 1989 года старец Нектарий вернулся в родную обитель.
26—27 июля 1996 года иеросхимонах Нектарий (Тихонов) был прославлен в лике преподобных отцов и старцев, в Оптиной пустыни просиявших. В августе 2000 года он был прославлен и для общецерковного почитания. Сейчас рака с мощами старца Нектария находится в западной части Амвросиевского придела Введенского собора обители.
Великий Оптинский старец Нектарий (Тихонов) остался в истории русской Церкви уникальным, ни на кого не похожим «старцем-юродивым», по-детски простодушным и одновременно исполненным глубокой мудрости. Прозорливец, он предвидел тяжкую участь и родной обители, и всей России задолго до революционных событий. Ему было суждено стать свидетелем конца Оптиной, пережить изгнание, полуподпольную жизнь... Но тем ярче свет, оставленный им после блаженной кончины. И сейчас по молитвам преподобного Нектария Оптинского совершаются многочисленные чудеса телесного и духовного исцеления.
Наставления преподобного Нектария Оптинского
Главное - остерегайтесь осуждения близких. Когда только придет в голову осуждение, так сейчас же со вниманием обратитесь: «Господи, даруй ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего».
Нельзя требовать от мухи, чтобы она делала дело пчелы, - каждому человеку надо давать по его мерке. Нельзя всем одинаково.
Положение Иова - закон для всякого человека. Пока богат, знатен, в благополучии, Бог не откликается. Когда человек на гноище, всеми отверженный, тогда является Бог и Сам беседует с человеком, а человек только слушает и взывает: ««Господи, помилуй!» Только степени испытаний разные.
Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, не он ей, то есть человек не должен делаться рабом своих обстоятельств, не должен приносить свое внутреннее в жертву внешнему. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение; он и не знает, зачем живет. Это очень вредное недоумение и часто бывает: человек, как лошадь, везет и везет и вдруг на него находит такое... стихийное препинание.
Спрашиваете, каким путем идти к Богу. Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней; смиренною надеждой, что не будете оставлены Господом, Скорым помощником и любвеобильным Отцом Небесным; смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежности, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающего его благодати и удаляющего от него милосердие Божие.
Святой праведный Алексий Московский(Мечёв, 1859-1923): «Будьте солнышками, согревающими окружающих вас...»
На левой стороне московской улицы Маросейки, в самом ее начале, - всегда толчея: люди ждут тех, с кем договорились о встрече, у выхода из метро «Китай-город» или у стен «Шоколадницы», расположенной в конструктивистской четырехэтажке постройки конца 1920-х, бывшем здании ЦК ВЛКСМ. Пешеход, спеша преодолеть эту толчею, обычно проходит мимо небольшого старого храма, плотно вбитого в окружающую застройку, и не обращает на него внимания: мало ли в Москве церквей!.. Тем более что стоит храм «невыгодно», выходя на улицу боковой стеной, а не передним фасадом. А между тем это один из самых знаменитых духовных центров русской столицы - Никола в Кленниках. Эта небольшая скромная церковь до сих пор словно пропитана духом ее великого настоятеля, чьи мощи покоятся тут же, буквально рядом с обыденной московской суетой и толкучкой...
...В 1813 году у священника отца Иоанна Мечёва, служившего в Коломенском уезде Московской губернии, родился сын Алексей. С детства он пел на клиросе отцовского храма, славился выразительным голосом и идеальным слухом. И вот однажды зимой мальчика забрали в Москву - архиепископ Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) набирал талант