Святые старцы — страница 66 из 75

<...> Приехав домой, мы рассказали мужу о своей поездке, не забыв, конечно, упомянуть и грыжу, о которой все толковал что-то батюшка. “Ты разве болеешь? - спросила я мужа. - Вот я купила тебе и бандаж, как велел батюшка”. Можно себе представить, каково же было удивление моего мужа, какое впечатление произвели на него последние слова старца, раскрывшего нам глубокую мужскую тайну. Скрывавший от нас свою болезнь, потрясенный прозорливостью батюшки, он сознался нам в своем тайном намерении лечь на операцию, страдая грыжей справа в паху. Так была предотвращена возможная его смерть, предвозвещенная старцем, жившим от нас за десятки сотен километров. Мой муж после этого носил бандаж и благодарил Бога и старца, избавивших его от неминуемой смерти».

Другой женщине, приехавшей к отцу Симеону, он сразу же сказал: «Выйди вон». Так повторилось еще дважды, причем в третий раз он добавил: «У тебя полон рот головешек». Выяснилось, что пришедшая из обиды на соседа подожгла его баню, от чего занялась и сгорела вся деревня.

Архимандрит Нафанаил (Поспелов, 1920-2002) вспоминал о разговоре со старцем в начале 1950-х годов, когда наместником монастыря был архимандрит Пимен (Извеков, 1910-1990). «Какой видный и разумный у нас наместник, - сказал отец Нафанаил, - он, пожалуй, мог бы быть и архиереем». На это старец посмотрел на иконы и кратко ответил: «Он будет не только архиереем, но и Патриархом». Патриархом Московским и всея Руси владыка Пимен был избран в 1970 году, через десять лет после кончины отца Симеона...

Ласково принял старец Симеон впервые приехавшего в Псково-Печерскую обитель весной 1955 года отца Иоанна Крестьянкина (1910-2006), только что освободившегося из лагеря. Он сразу же прозрел его великое будущее и, когда его келейница высказала пожелание навестить отца Иоанна, одобрительно заметил:

- Хорошо, вот к нему-то съезди! Он живой ангел и небесный человек.

Преподнес свое благословение отец Симеон и еще одному в будущем знаменитому старцу - отцу Николаю Гурьянову (1909-2002). В разговоре с ним он трижды произнес название «Талабск», намекая тем самым на то, что местом служения отца Николая будет этот остров. И действительно, с 1958 года отец Николай подвизался на Талабске.

С таким же одобрением оценил старец назначение наместником монастыря архимандрита Алипия (Воронова, 1914-1975). Узнав о его назначении, отец Симеон коротко сказал: «Действуй, тебе ничего не будет». И период наместничества отца Алипия действительно остался «Золотым веком» в истории монастыря. Обитель в это время не раз подвергалась атакам властей, но благодаря мудрости наместника закрыть монастырь так и не удалось, причем сам отец Алипий за свою смелость и принципиальность не пострадал - ему действительно «ничего не было». А старец одобрительно называл его «глазастым, зубастым и когтястым», имея в виду силу духа, строгость и принципиальность наместника.

Духовными детьми старца были многие известные священнослужители. В 1954-1960 годах у отца Симеона исповедовались в будущем знаменитые священники отец Василий Швец (1913-2011), отец Василий Борин (1917— 1994), отец Владимир Залипский (1925-1997), отец Валентин Мордасов (1930-1998)...

„.Общение со старцем было целительно и для души, и для тела. Причем исцелял он и тех, кто приезжал к нему именно как к «врачу», не имея никакого понятия о Православии. Зубная и головная боли, рак, гинекологические болезни, офтальмология.

Зафиксированы десятки случаев выздоровления людей по молитвам старца. Вот рассказ Евдокии Георгиевны Павловой:

«В течение 15 лет я страдала болезнью глаз. Лечилась у многих врачей, долгие годы состояла у них на учете - ничто мне не помогало. Боли были настолько сильны, что приходилось даже ставить грелки на глаза. В 1958 году глаза стали застилаться бельмами.

И вот 11 декабря, по совету одной верующей, я поехала в Печоры к старцу отцу Симеону.

Переступив порог батюшкиной кельи, я залилась горючими слезами и от слез не могла ничего сказать. Батюшка спросил: “О чем ты так горько плачешь?” - и провел своей рукой по моим глазам и по лицу. Я долго не могла сказать ни слова. Наконец проговорила, что у меня 15 лет болят глаза. Батюшка еще раз провел по моим глазам и сказал: “Посмотри, какие у тебя чистые глаза - и совсем не болят!” С этого времени у меня не было и мысли, что я тяжело болела. А ведь врачи мою болезнь считали неизлечимой». Житель Ленинграда по имени Николай Николаевич оставил такие воспоминания о своем исцелении: «15 лет я страдал болями в ногах. Боли были настолько нестерпимые, что и наркоз не помогал. Несколько лет я пролежал в постели. И вот знакомые посоветовали мне поехать в Печоры - якобы к «профессору», так как знали, что просто к священнику я не поехал бы. Когда я приехал и вошел в келью к о. Симеону, то сразу и забыл, что болен: боли тут же прекратились». В конце 1950-х годов был описан случай исцеления отцом Симеоном глухонемого мальчика из Ленинграда.

В послевоенное время у старца появились постоянные помощники. Анна Рогозина приехала в монастырь в 1946 году: «Материальное положение мое было крайне тяжелое. Я стала отчаиваться. Одну надежду имела на Матерь Божию. Пришла в обитель и стала слезно молиться перед образом Успения Божией Матери. Вдруг вижу, выходит батюшка о. Симеон и начинает делать тумбочки. Я подошла к нему на благословение и рассказала о своем горе. Он выслушал меня внимательно и сказал: “Теперь будешь мне помогать”». В письмоводительских делах верным соратником старца был о. Нафанаил (Поспелов).

Многочисленные советы и наставления, данные старцем духовным чадам, были собраны воедино в 1950-х годах неизвестным священником и еще в ХХ веке получили известность как «Ценные наставления старца Симеона». Они позволяют судить об отце Симеоне как о великом практике сердцеведения, мудром наставнике, умножавшем лучшие традиции русского старчества. Кроме того, это бесценное свидетельство позволяет нам как бы слышать живой голос старца, отвечающего на вопросы собеседника:

- Отец Симеон, я замечаю в себе, что часто впадаю в осуждение. Как победить мне сей злой порок - хотя мне и приходилось читать предсказание преподобного Нила Афонского, что люди ХХ века очень будут осуждать других?

- Добрый человек всех людей видит добрыми, а злой и лукавый - не только криво, но и прямо ходящих -подозревает, укоряет, осуждает и злословит. Осуждаем же мы наших ближних оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, своими недостатками, грехами, страстями, тому некогда замечать за другими. Помня собственные грехи, о чужих мы никогда не подумаем. Безумно оставить своего мертвеца - свою душу - и идти плакать над мертвецом ближнего.

...В самом начале i960 года состояние 90-летнего отца Симеона начало ухудшаться. Он ежедневно приобщался Святых Таин. За несколько дней до кончины он несколько раз сподобился видения Божией Матери.

За три дня до смерти старец обратился к часам, которые стояли у него в келии:

- Благодарю вас, часики, что вы верно мне служили во всю мою жизнь и я никогда не проспал - ни к службе Божией, ни на послушание.

Затем трогательно обратился к Господу и Богородице:

- Вы во всем мне помогали, Вы всегда были со мной. Я любил Вас и святую Вашу обитель. А теперь я перехожу в неведомый мир. Как Вы меня примете? Как Вы меня примете?..

И разрыдался.

На вопрос духовных чад, на кого он их оставляет, старец ответил «На Матерь Божию» и завещал всем прощать обиды друг другу, так как ненависть хотя бы к одному человеку ведет к смертному греху. Давал наставления и братии. Наместнику - «Молитесь, трудитесь и пребывайте в послушании». Отцу Серафиму (Розенбергу) -«Общительнее надо быть, нельзя в нашем монастыре иначе... Хотя затворничество твое отчасти и хорошо. Такой у тебя характер».

День своей смерти батюшка знал заранее - 15 января i960 года. Но наместник монастыря, архимандрит Алипий, обратил внимание на то, что тогда похороны придутся на праздник Крещения Господня. В ответ старец смиренно отозвался:

- Хорошо. Ты - наместник, а я послушник. Пусть будет по-твоему.

И... отложил день своего успения.

Настало 18 января. В 5 часов утра к старцу пришли первые паломники. Он сидел в кресле - так ему было легче дышать. Время от времени отец Симеон говорил: «Смерть подходит все ближе и ближе к груди.» В 10 часов утра он при помощи келейниц перебрался на кровать, лицом к аналою, подложив левую руку под щеку. В это время в дверь вошли еще две паломницы. Старец положил руку на голову сначала одной, потом другой, глубоко вздохнул и затих.

В четверг, 21 января 1960 года при огромном стечении народа состоялось отпевание. В нем участвовали сорок священнослужителей, а возглавлял службу наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий. В надгробном слове он сказал:

- Да будет примером сей старец для всех нас -современников двадцатого века, - как он трудился на ниве Христовой! Он был духовником братии и мирян; ему приходилось принимать мирян и в келье, и в коридоре, и в кухне, никому он не отказывал, так как Господь открывал ему сердца верующих.

Духовный сын старца отец Серафим (Розенберг) записал в своем дневнике: «Сколько народу на погребении, сколько священнослужителей! Батюшка сподобил меня причастить 150 человек его духовных чад перед отпеванием и прочитать разрешительную молитву ему. Свечи и свечи, пение хора, слезы горя и радости».

После завершения службы гроб с мощами иеросхимонаха Симеона (Желнина) под пение «Святый Боже...» и колокольный звон был перенесен в Богом зданные пещеры. Там он находился на протяжении сорока трех лет.

1 апреля 2003 года состоялось прославление иеросхимонаха Симеона (Желнина) в лике ПсковоПечерских преподобных. Рака с его святыми мощами ныне находится в Сретенском храме Псково-Печерского монастыря (на месте, где в 1960-2003 годах покоился гроб старца, три года спустя упокоился о. Иоанн (Крестьянкин)). 10 июля 2012 года на родине святого, в деревне Яковлевское, был освящен поклонный крест в память о нем. А через год, 16 июля 2013-го, решением Священного Синода Русской Православной Церкви был утвержден текст службы преподобному Симеону Псково-Печерскому.