ом. Тебе ли о том не знать? — с усмешкой смотрю на хмурого патриарха, — Или, по-твоему, открытие больницы, двух обителей для убогих, а также приюта для сирот и прочих детишек, под такое определение не подходят? Скажу больше, Софья намерена расширяться и выйти за пределы Москвы. Однако пока ей помогает только упомянутый тобой отец Никита. Как и Марфа, получающая содействие исключительно от Сильвестра Медведева и Кариона Истомина, коего ты выгнал с должности дьяка. Остальные иерархи, будто воды в рот набрали. Или помощь больным, сирым и убогим заключается только в пожертвованиях церкви?
Вот здесь, — гость напрягся. Не знаю, чего он хотел сказать, но эмоции его обуревали неслабые. Только Иоаким — старый интриган, несмотря на сан, поэтому умеет держать удар. А я и не пытался его уязвить или разозлить. Мне просто интересно, что подвигло обычно сдержанного попа на предъявление претензий царю? Чего такого произошло? Неужели вопрос в деньгах? Но они не такие великие? Или дело в университете, который откроется в конце лета? Ведь, по сути, идеология учебного заведения будет далека от православия. Вернее, той его версии, которую патриарх считает истинной верой.
Никто не собирается проталкивать различные деструктивные взгляды среди студентов. Только учебная программа изрядно взбесила церковника, это я точно знаю. Будущий ВУЗ задумано как строго светское, без какого-либо клерикализма. В универе будет кафедра теологии, что важно для нынешних времён. Но заставлять учить ненужные постулаты никого не будут. Здесь речь больше об общем развитии учащихся. Заставлять верить в бога здесь никого не нужно. Народ сам вполне религиозен, и эти чувства идут от души, никакой обязаловки.
А ведь это один из мощных раздражающих факторов для Синода. Возвращаясь к Тридцатилетней войне, надо вспомнить, что именно по её окончании церковь потеряла влияние на общественную жизнь в европейских странах. Думаю, главпоп знает об этом получше меня. Вот и получается, что царь сделал резкий крен в сторону более светского пути. Ранее для России такая ситуация считалась невозможной. Мы не просто религиозная, а действительно глубоко православная страна. На том и стоим!
И ведь я не против нашей исконно русской духовности. Как раз, наоборот. Мы должны воспитывать молодёжь именно в соответствии со своими традициями. Православие всегда было нашим преимуществом, особенно на фоне моральных уродов, которыми давно стали католики, или погрязших в алчности протестантов.
Иоаким считает, что во главе столь тонких материй должна стоять церковь. Именно она может определять правильную духовность или нужные методики преподавания наук. Даже в этом случае я готов к переговорам. Однако, как можно прийти к консенсусу со структурой, которая считает необходимым уничтожить всех инакомыслящих? По плану Синода оппозиционные священники и наиболее толковые мыслители точно должны быть ликвидированы. Другого пути патриарх не видит. Ещё хуже, что он глух к любым разумным доводам, о необходимости договариваться. Речь даже не об уступах, а элементарном диалоге. Например, мне плевать на судьбу Аввакума и его соратников. Только будущее страны и русского народа напрямую связано с жизнью этих не самых приятных, пусть и талантливых людей.
В их стойкости и верности своим идеалам тоже никто не сомневается. Проблема в том, что именно они станут триггером, окончательно расколовшем русское общество. Но и с Иоакимом мне не по пути. Дилемма, однако.
В подтверждение моих слов собеседник вывалил на меня новые требования. Это уже совсем неприлично.
— Государь, вот окончательная грамота, утверждённая всеми епископами и настоятелями монастырей, — сухая, но крепкая рука сунула мне свёрнутые свитки, перевязанные тесьмой, — Мы назвали её «Двенадцать статей». Синод считает, что это наиболее верное решение в отношении раскольников.
Забавно, что Иоаким никак не прокомментировал мои слова. Такое поведение впору считать дерзостью. Я ведь не просто так рассказывал ему о работе царевен. Но чего-то в ответ не услышал предложения помочь, или просто обсудить действительно важную для простых людей тему. Может, я чего-то упустил? С каких пор патриарх стал позволять себе подобное поведение? Подумаю об этом позже, для начала не мешает собрать больше информации. Но уверен, что это ещё не всё. И я оказался прав.
— До людей доходят слухи о различных игрищах, что устраивает царская семья. Мне самому понравились некоторые задачки, глупо спорить об их полезности для развития ума, — тон собеседника вдруг стал смирённым и чуть ли не елейным, — Только как объяснить простым людишкам остальное? Все эти немецкие игрушки противоестественны для православного человека. Ещё и новая забава, которая должна состояться в Коломенском. Такие развлечения — есть дело богопротивное. Церковь много лет борется со скоморохами, и вдруг удар следует от защитника веры русской. Тем более на дворе Великий пост, и паства должна молиться, а не готовиться к игрищам. Одно дело — война и совсем другое — пустое развлечение.
Мы особо не скрывали, что после Пасхи в усадьбе пройдёт небольшой турнир. Что немало взбудоражило бояр. Меня снова начали штурмовать, желающие увидеть зрелище. Пока я всем отказывал, но фактические угрозы Иоакима натолкнули меня на интересную идею. А зачем замыкать в Коломенском и устраивать мероприятие для узкого круга? Наоборот, теперь Москву ожидают масштабное зрелище. Вот Салтыков с Нестеровым обрадуются! Ведь им выпадет честь за три недели организовать столь важный праздник. Шучу, конечно. Оба управленца будут в шоке, услышав такую новость.
Хотя празднование для простого люда всё равно готовиться. Должны состояться массовые гулянья, битва стенка на стенку, всё как положено. Так почему не подсуетиться, встроив свою тему? Надо только выбрать нормальную площадку и возвести трибуны. Думаю, отбоя от зрителей не будет. Заодно сделаем мероприятие постоянным, чего бы там ни вещал поп. Дай ему волю, он всё запретит. Вон народу уже песни петь нельзя, цензоры даже до классической музыки добрались. Кстати, Федя был неплохим композитором по нынешним меркам. Но я от искусства далёк, и вообще надо внедрять более современные вещи. Тот же клавесин давно известен, как и многие другие музыкальные инструменты. На Руси же больше используют только домру, дудки и бубны. Но предпочтение отдаётся духовым инструментам, а песни больше напоминают религиозные гимны. У меня получается работы непочатый край.
Я немного задумался и даже забыл о госте. А тот был явно разочарован моей реакцией. Когда же документы небрежно были брошены на край стола, то Иоаким чуть не скривился от злобы. Видать, сильные его одолевают тараканы. Почему не пойти по более спокойному пути? Ведь теперь и я упрусь. И патриарх обязан это понимать. Ну и надо поставить на место зарвавшегося гостя.
— Если это всё, то ступай. Получишь ответ у дьяка Щукина дня через три-четыре, — машу рукой попу, показывая, что аудиенция окончена.
Надо отдать дяде должное, он смог сохранить лицо. Хотя недовольство буквально прорывалось через благостную маску. Только мосты уже сожжены, и я сам не собираюсь мириться с обнаглевшими церковниками. Иоаким поднялся с кресла, попрощался и вышел из кабинета, постукивая посохом.
Ненадолго задумавшись, поворачиваюсь к сидевшему в уголке Савве.
— Найди мне Гаврилова. Срочно!
Дядька вышел, а я продолжил размышлять. Мои первоначальные и эмоциональные выводы частично ошибочны. Глупо обвинять патриарха в неуважении или предъявлению ультиматума. Он практически в своём праве. Скажем так, Федя сам виноват, что полностью отдал духовно-религиозные вопросы на откуп иерарху. Алексей Михайлович ошибался, но обычно сам принимал решения, хотя попы давили на него всяческими способами, используя богобоязненность царя. А вот его сын не лез в эти дебри, предпочтя мирские дела.
Могло показаться, что Фёдору удалось даже направить русское общество по европейскому пути. Но это мнение ошибочно. Всё обошлось косметическими делами, вроде перехода на польское платье или получения женщинами больше свободы. На самом деле, ситуация разворачивается вспять в один миг.
Именно это и проделал Иоаким в моём времени. Сначала он настоял на коронации Петра, в противовес более прозападной партии, стоявшей за Иваном. Затем с его подачи будущему императору подсунули абсолютного невежду и глупца в качестве учителя. Не удивлюсь, если патриарх сам хотел манипулировать молодым царём. Только кто-то подсуетился и завладел вниманием юнца. Здесь ещё и немцы нарисовались, спутав все карты. В итоге церковь потеряла гораздо больше из-за интриг её главы. Петя неслабо так потоптался на товарищах в рясах, ещё и лишил их даже намёка на власть.
Самое страшное в этой ситуации — это людские страдания и ущерб государству. Про жуткие расправы и многочисленные жертвы среди раскольников я уже говорил. Однако наш радетель православия нанёс колоссальный урон русскому образованию. Ведь именно Иоаким продавил греческий путь развития Академии. И что? Через шестьдесят лет после её открытия Ломоносов, Виноградов и десятки талантливых студентов были вынуждены ездить получать нормальное образование в Европу. Тогда зачем стране собственный ВУЗ, если он не справляется с поставленными задачами? Значит, система изначально оказалась тупиковой и даже гнилой. Ведь можно было приглашать европейских наставников, но их не было.
А ведь отсутствие грамотных и образованных людей напрямую влияет на развитие экономики. То есть один человек заставил Россию погрязнуть в мракобесии и невежестве. Только я немного другой Федя, и подобного не допущу.
Минут через пять дверь открылась, и в кабинет вошёл Гаврилов, сопровождаемый Саввой.
— Звал, государь? — произнёс бывший стрелец после поклона.
За прошедшие месяцы Иван изменился. И дело не во взгляде или походке. Нынешний глава разведки и ранее особым подобострастием не отличался, глядя на людей открыто. Ещё он умел задавать неприятные вопросы, в первую очередь начальству, за что его не жаловали. Когда я начал подтягивать Гаврилова в ближний круг, у того появилось небольшое головокружение от успехов. Что выразилось в манере более богато одеваться и отношении к чиновникам, стоящим ниже по служебной лестнице. Пришлось поставить человека на место. Он не совсем понимал, что его специальность предполагает незаметность и умение ладить с людьми.