Впрочем, то дела прошлые. Плохо, что религиозных вопросов мирские дела не касаются. Там своя специфика, против которой часто бессилен даже террор. Вернее, репрессии оказывают временный эффект, но через определённый интервал появляются новые возмутители спокойствия. С различными каликами перехожими, нищими, пророками, юродивыми и ясновидящими, паразитировавшими на верующих, спецслужбы давно научились бороться. С подобной публикой разговор короткий — дурдом или трудовой лагерь. Помешанных определяют в дома призрения, где их даже пытаются лечить. Народ морально и физически покрепче ждёт ударный труд на пользу государству. Главарей, контролировавших преступный бизнес в зависимости от тяжести преступлений, казнили или отправили на рудники часто вместе с семьями. Жестоко? Зато действенно.
Только никакие возможные кары не останавливали истинных борцов за веру. Один из них сейчас стоит передо мной и морщит породистую рожу. Ага, неряшливая бородка, осунувшийся и немного потрёпанный вид не может скрыть происхождение, особенно аристократическое. Всё-таки века отбора дают о себе знать. Поверьте, в XVII веке легко отличить дворянина от крестьянина. А передо мной ни много ни мало Сергей Перовский, представитель основательно прореженного, но ещё существующего рода.
Это те самые союзники Нарышкиных, участвовавших в бунте и покушении на мою семью. Петрово-Солодовых я извёл полностью. Нет больше такого рода. Перовским повезло, что у них несколько ветвей, не имеющих общих интересов.
Но проблема в непокорных семействах. Мне удалось задавить дворянскую оппозицию. В том числе, предложив знати множество путей для обогащения и усиления их родов. Да и видимое укрепление государства дало результат. Адекватная часть знати прекрасно видит пользу от деяний царя. А уничтожение Крымского ханства примирило со мной даже самых радикально настроенных и обиженных. Однако религиозные вопросы не дают покоя как дворянам, так и крестьянам. Понятно, что часто воду мутят попы. Ещё и время такое. Если уж в XXI веке хватало сект и идиотов, несущих мошенникам последнюю рубаху, то чего говорить о нынешней ситуации.
Забавно, но история Серёжи нестандартная. Он у нас не только идейный, но и обиженный. Перовский ещё в юном возрасте решил пойти в священники и добился своего, став благочинным Юрьевецкого округа. То есть старшим попом важного города. С учётом того, что от Кинешмы до упомянутого Юрьевца расположена целая раскольничья полоса, как я её называю, то конфликт был неизбежен. Почему-то многие московские старообрядцы начали переселяться в те края. Процесс продолжался много лет, и количество обычных православных со староверами в итоге сравнялось.
В вотчине же Перовского, ставшего отцом Илларионом, ситуацию ещё хуже. Как прикажете наблюдать за тем, что половина церквей Юрьевца фактически стала раскольничьими. Ведь на указ царя и многочисленные пояснения Минюста можно наплевать. Вот Серёжа и начал сколачивать религиозно-боевую организацию. Он не собирался доказывать свою правду словом или теологическими работами. Наш герой решил, что весь вред в России от царя, вот его и надо уничтожить. А далее не мешает поставить вне закона всех староверов. Наиболее толковые чиновники и современные заводы тоже не устраивают заговорщиков, как и реформы в сельском хозяйстве.
Стало причиной такой злобы религиозный фактор или обыкновенная обида за наказание его семьи, не знаю. Главное, что Серёжа с головой погрузился в заговор.
И ведь этот недоумок умудрился убедить в своей правоте десяток дворян и пяток небедных купцов, не считая всякой мелочи. Хорошо, что карбонарии прокололись, когда начали притеснять несчастных староверов. Этим и привлекли к себе внимание спецслужб. А дальше уже дело техники. Но ведь у заговорщиков могло получиться. Они действовали очень грамотно и спалились случайно.
— Радуешься, Антихрист? Думаешь, всем рот закрыл, кому деньгами или угрозами? Только людей не обманешь, они видят твою дьявольскую сущ… Ыыы!
Башмаков неожиданно быстро для своего возраста подскочил к арестанту и врезал ему в печень.
— Оставьте нас одних, — произношу тихо, останавливая главу Тайной канцелярии.
— Но, государь, — попытался возразить Истомин.
— Узник связан, я вооружён, — хлопаю по ножнам с кинжалом, — И способен за себя постоять. Ступайте.
Дверь захлопнулась, и я перевожу взгляд на Перовского. Тот не отвёл злобного взгляда и только сплюнул вязкую слюну поморщившись. Видать, Дементий Минич хорошо приложил заговорщика.
— Серёжа, меня всегда удивляли люди, подобные тебе. Одно дело, когда бред о вреде заводов или создания хозяйств, принадлежащих свободным крестьянам, несёт тёмный человек без широкого кругозора. И совсем другое, когда прогрессивные деяния хочет разрушить образованный дворянин, читающий газеты и даже древнегреческих философов. Ага, — киваю изумлённо вскинувшемуся арестанту, — Мне известно про тебя гораздо больше. Ведь среди священников хватает людишек, желающих вкусно есть и сладко пить. Эти персоны и доносят на своих собратьев. Они ничем не отличаются от какого-нибудь купца. Только торговый человек при всей своей хитроватости держит слово и живёт по строгим канонам. Иначе он быстро потеряет уважение и работу. А вот среди попов, шельмецов и откровенных воров поболее, чем в разбойничьих ватагах. Не кривись, людей достойных в церкви больше. Так зачем вам рушить созданное?
— Твои деяния от дьявола. Они несут государству одно разорение и уничтожение истинно русских обычаев. Ты ломаешь всё, до чего дотянулся и перестраиваешь на европейский лад. Это уже не Русь-матушка, а какое-то чудовище. Одним словом — Антихрист!
После буквально выплюнутых слов, бывший отец Илларион уставился на меня, изображая истового фанатика. Только мне прекрасно известны его мотивы.
— Значит, отъём земель, мастерских и торжищ у монастырей — дело дьявольское? А мучения и жесточайшее угнетение, коим церковники подвергали простого мужика — деяние богоугодное? — чую, что начинаю заводиться.
Ненавижу эти лицемерные рожи. Без разницы дворян или попов. Когда им надо, то под собственные преступления и паразитическое существование можно подвести любую базу. Длинногривые товарищи ещё и на бога сошлются. С них станется.
— Напомни мне, где в Священном Писании сказано, что церковь может владеть рабами, давать деньги в рост и заниматься делами торговыми?
— Это право даровано нам самим провидением. Монахи сами приходили в пустоши, очищали их от леса, строили дома и амбары, на что и жили. А далее им жертвовали благодарные прихожане. Точно так же дворяне получили земли, дабы кормиться с них и по первому зову идти на войну. Ты же всё разрушил, обобрав честных людей, ещё и поддержал проклятых раскольников. Не будет тебе прощения, царь Фёдор!
Чего-то молодой человек переборщил с пафосом. В принципе с ним всё ясно. Надо заканчивать этот балаган, но хочется немного потроллить поддонка.
— Врёшь ты всё, — приближаюсь к Перовскому и начинаю говорить шёпотом, — Всему причина — власть и деньги. Иерархи привыкли вмешиваться в мирские дела, позабыв о своём предназначении. Дворяне же недовольны укреплением царской власти и необходимостью доказывать свою состоятельность. Ныне знатная фамилия и родственные связи не являются залогом получения тёплого места. Оттого тебе подобные и бесятся. Но это пустое, я уже победил!
Делаю ещё и шаг, хватаю Перовского за волосы и уже шепчу ему прямо в лицо.
— Бога нет, Серёжа. И ты это прекрасно знаешь, — с силой удерживаю дёрнувшегося попа, — Потому что тебе подобные не верят. Не для того они становятся священниками. Истинно верующий никогда не прикрывает свои пороки и греховные порывы теологической казуистикой. Большая часть из вас надела рясу ради привилегий и возможности властвовать. Только ваше время закончилось. Россия будет иной. Более того, ненавистнее тебе раскольники получат вскоре возможность молиться, как им вздумается без всякого опасения. Я действительно Антихрист, если мерить твоими понятиями, убогий.
— Я…Ты!…
— Не переживай, — хлопаю по щеке дёрнувшегося Перовского, — Тебя уже нет. Твоего рода тоже, я ведь знаю, кто поддерживал заговорщиков. Попы, дёргающие за ниточки, управляя вами будто куклами, также мертвы. Просто они этого ещё не знают. А я буду продолжать своё дело и останусь в истории. О вас же забудут уже завтра.
Зачем мне это метание бисера перед свиньёй? Накатило вдруг и захотелось поиздеваться над глупцом. Достали они пуще репы пареной. Но Перовский путь талантливая, но пешка. В лучшем случае слон. Пушкин уже раскопал, кто из попов с боярами стоял за спинами карбонариев и подстрекал их к убийству царя. Иерархи и уязвлённые аристократы прекрасно понимают, что только устранение царя сможет вернуть им утерянную власть и привилегии. Вернее, придётся убить ещё нескольких моих родственников и соратников. Они более не разменивались на подстрекательство к глупым мятежам. Уж слишком глобальные произошли перемены. И многим людям они по душе.
В общем, придётся вновь чистить ряды непонятливых товарищей. Думаю, надо перестать ограничиваться полумерами. Никаких более келий в удалённых монастырях и ссылки за Урал. Только смерть, причём даже самых незначительных фигур. Слишком высоки ставки, чтобы вся проделанная работа и планы рухнули из-за происков кучки неудачников.
— Здравствуй, государь, — вразнобой произнесли гости.
Патриарх Адриан даже не думал скрывать своей неуверенности. Архиерей Владимир из Арзамаса, являющимся фактическим лидером раскольников в Нижегородской губернии, вообще делал вид, что его здесь нет.
Оба иерарха в курсе начавшихся арестов. Среди задержанных оказались митрополит Ростовский Иосаф и Тверской Сергий. Не везёт мне с главными церковниками древних русских городов. Есть сведения, что епископ Великого Новгорода тоже замарался в интригах. Особая группа уже выехала на северо-запад для проведения следственных мероприятий. Но сейчас меня волнует другой вопрос.