аза и сделайте тринадцать глубоких вдохов и выдохов. Тринадцать – число месяцев в лунном году. Представьте, что над вами светит луна. Почувствуйте, как серебристый свет медленно течет вниз, как мед, и наконец входит в вашу коронную чакру. Затем он наполняет вашу голову, шею и грудь. И внутри вашего живота, как серебряный шар, сияет Луна. Почувствуйте во всем теле любовь Луны и Богини. Луна проявляет такие качества Богини, как покой, осознанность и интуиция.
Когда закончите, представьте, как лунный свет через ваши ноги уходит в землю, проходя через все строительные конструкции, если вы находитесь в помещении.
Не так давно я читал серию комиксов «Песочный человек», и в одном издании была история, как мужчина из африканского племени взял мальчика, только что достигшего совершеннолетия, в пустыню. Там он нашел осколок стекла и стал ему что-то рассказывать. Это была одна из историй мужчин его племени, специально предназначенная для мальчиков, готовящихся стать мужчинами, ее держали в секрете от женщин. У женщин были свои истории, не предназначенные для мужских ушей. Прочитав об этом, я подумал: «Меня никто не брал в пустыню и не рассказывал никаких историй». Вот чего мне не хватало – передачи жизненного опыта от одного мужчины к другому.
В племенах всегда существовали таинства посвящения мальчиков в мужчин и девочек в женщин. У женщин и сейчас есть таинство менструации, когда они делятся этим особым знанием со своими дочерьми и племянницами. У мальчиков нет подобного физического перехода, который требовал бы особого разговора и передачи мудрости из поколения в поколение. Некоторые мужчины в качестве обряда инициации используют беседу о сексе и деторождении. Это хорошо, но такой разговор часто ограничивается объяснением механики секса, ему не хватает духовной глубины. Многие родители не знают, как мужчины должны учить своих сыновей и племянников, поэтому попросту отстраняются от этого, и единственным источником знаний, часто искаженным, для них становится кино и телевидение.
В мире магии тоже есть ритуалы. Ведьм посвящают в традиции и в ковены. Инициация – это своего рода перерождение, магическое пробуждение, когда человеку открывают тайны жизни, смерти и магии. Есть у ведьм и ритуалы перехода, от благословения ребенка и посвящения во взрослую жизнь при достижении совершеннолетия до заключения супружеского союза, но тот, кто рос не в языческой семье, их не проходит, а если бы даже и прошел, то не вполне бы их понял. В других традициях, религиозных и мирских, тоже есть аналогичные обряды перехода, однако в язычестве они совсем другие. Здесь ритуалы имеют более глубокий смысл, в отличие от традиционных мирских обрядов. Для ведьмы каждый ритуал наполнен магическим потоком, глубоким смыслом и мистикой. Хотя я прошел через традиционные католические обряды, они казались мне пустыми. Никто толком не объяснил мне их смысл, и даже когда позже все-таки объяснили, они не нашли во мне отклика. Они не обладали той магической силой, какую я сейчас чувствую в ритуалах ведьмовства. Вообще, многие родители-язычники сознательно не навязывают свою религию детям и не проводят для них никаких ритуалов, пока те не станут достаточно взрослыми, чтобы самим сделать выбор. Язычество – непростой путь. Хотя сейчас оно признается гораздо шире, чем когда-либо прежде, все же многие еще подвергаются дискриминации и насмешкам из-за приверженности этому пути. Родители-язычники, которые сами столкнулись с подобными предубеждениями, часто не хотят подвергать своих детей такому испытанию, если только те сами не решат идти по этому пути.
Некоторые родители, практикующие язычество, воспитывают детей в своих традициях, проводя ритуалы перехода и все языческие праздники, делая магию частью своей повседневной семейной жизни. Они учат детей языческим представлениям и идеям, но в основном делают это достаточно гибко, не запрещая им исследовать и другие вероучения.
Какой бы религии люди не придерживались, им нужны ритуалы, помогающие совершить переход от одного этапа жизни к другому. Они не обязательно должны быть религиозными, но должны быть духовными и соединять человека с его предками и историей.
Вот некоторые примеры традиционных мужских ритуалов в нашем современном мире.
Охотничьи ритуалы
В племенах в качестве обряда посвящения юношей часто посылали одних на первую охоту. Чтобы подготовить их к этому символическому переходу от мальчика к мужчине, другие воины обучали их искусству охоты и рассказывали традиционные истории.
У большинства современных юношей в подростковом возрасте имеется избыток энергии, и они ищут для нее выход. Знаю это по себе. Но если вы не увлекаетесь спортом, который является еще одной сферой проявления воина, вы окажетесь в трудном положении. Современное образование заставляет сидеть бо́льшую часть дня, тогда как нам необходимо движение. Даже у взрослых мужчин может не быть выхода для этой активности. В результате появилась такая извращенная форма охотничьих ритуалов, как вандализм. Это стремление оставить свой след, что особенно очевидно в случае с граффити. Хотя многие граффити я нахожу красивыми и чудесными, но я бы не хотел, чтобы они появились на стене моего дома или на моей машине. Также мы стремимся примкнуть к какой-нибудь современной «охотничьей группе», от школьных компаний, состоящих из похожих на нас ребят, до настоящих банд. В бандах, так же как в племени или магической группе, часто бывают свои обряды посвящения. Они создают чувство единства, связи и сопричастности, которых нам катастрофически не хватает, однако банды направляют наш протест против современного мира в нездоровое русло.
Другим вариантом современного охотничьего ритуала является поход, выживание в дикой природе. Хотя я не самый опытный турист и пришел к этому поздно, такой опыт мне видится своего рода испытанием, вызовом – смогу ли я справиться с неизвестным. Отправляйтесь в поход с кем-нибудь еще. Если вы опытный турист, то будете выступать в роли наставника. Если нет, найдите того, кто научит вас тонкостям походной жизни. Подобно Странствующему рыцарю, или Возничему, примите активное участие в подготовке. Откройте магию природы и найдите магию внутри себя. Вы можете еще больше ритуализировать этот процесс (чтобы усилить значимость ритуала), добавив аспекты рассказывания историй, сакрального поиска или даже родового знака.
Истории
Мифология – это не просто набор выдуманных историй. Они, может быть, не совсем правдивы, но дают нам идеи и причины, почему все происходит так, как происходит. В прошлом мальчикам рассказывали истории о первых людях, о первых мужчинах и о том, что они делали, чтобы выжить. Эти рассказы вдохновляли мальчиков на воплощение в жизнь легенды о воинах, волшебниках и королях. По сути, мифы готовили их к тому, чтобы стать мужчинами. Современные школьные учебники по истории не служит такой цели, и большинство учителей относятся к мифам как к вымыслу, а не как к священным текстам.
Мы утратили свою мифологическую идентичность, но тем не менее в нашем технологически развитом мире, с современными средствами коммуникации, все мифы нам доступны в той или иной форме, если только внимательнее посмотреть. Многие фильмы и книги также обладают некоторыми качествами мифа. Например, книги и фильмы как «Гарри Поттер», «Властелин колец», «Звездные войны» заключают в себе такие же символические смыслы, которые можно найти в мифах о Камелоте, Геркулесе или Гильгамеше. Я предлагаю искать мудрость не только в древних, но и в современных историях.
Сакральный поиск
Вместо первой охоты молодому человеку можно предложить другое задание, выполнение которого ознаменует его переход во взрослую жизнь. Охота подходит не всем, поскольку не все являются воинами или спортсменами, но любой может выполнить какую-то значимую задачу, в зависимости от своих склонностей и способностей. В некоторых туземных традициях молодого человека отправляют на его первый «поиск виде́ния». День и ночь он проводит в определенном священном месте, постясь и «прося о видении», пока не встретится со своим первым духовным проводником или тотемным животным. Сакральный поиск может быть задачей и другого рода. Это может быть особый проект, например, создание произведения искусства или какое-нибудь личное достижение. Этот проект должен символизировать переход от детства к взрослой жизни. Задания должны быть трудными, требующими усилий, но не невыполнимыми. Традиционный «поиск видения», пожалуй, не стоит проводить без учителя, но в современном ведьмовстве есть его более безопасная версия – ночное бдение, которое вы сможете самостоятельно выполнить, когда больше узнаете о медитации и ритуалах из глав 4 и 6. Время от заката солнца до восхода священно и обладает особой магией. Определите цель своего сакрального поиска – это может быть намерение получить виде́ние или сообщение, которое направило бы вас, или узнать свое магическое имя, или найти духовное животное-проводника. Создайте священное пространство при помощи ритуальных действий – зажгите свечи, благовония или сделайте что-нибудь еще, чтобы создать нужный настрой, и начните медитировать. Трудность задания состоит в том, чтобы продолжать концентрироваться на своей цели, не засыпая, и позволить переживанию произойти. Традиционные ночные бдения требуют воздержания от еды, но в ванную комнату сходить разрешается.
Еще до того, как я начал заниматься магией, я периодически устраивал подобные «бдения», движимый своим творческим вдохновением. Я запирался и просил, чтобы меня не беспокоили, самозабвенно работая над какой-нибудь песней или картиной. Хотя я всегда занимался творчеством, эти произведения, рожденные в бдении, были наиболее важными, они действительно помогли мне что-то о себе узнать.
Родовые знаки
Во многих племенах после того, как с молодым человеком происходили важные перемены, его помечали каким-нибудь знаком, чтобы показать, что он изменился. Такими знаками могут служить пирсинг или татуировка, хотя не для всех они подходят. Например, моя татуировка стала для меня своего рода отметкой о переходе, обрядом посвящения во взрослую жизнь. Во время обрядов посвящения в ведьмовстве часто надевают какое-нибудь особое украшение, например, кольцо или ожерелье как символ изменений и нового уровня ответственности. Ожерелье или кулон можно носить под одеждой, чтобы никто его не видел. В семейных традициях в качестве знака взросления иногда передают семейные реликвии, ритуальные предметы или предметы одежды. Особые знаки или украшения могут быть даны вам в качестве награды после успешно выполненного задания или завершения сакрального поиска. Также они могут служить символическим обещанием, которое вы даете себе и богам на этом пути. Можно наносить знаки непосредственно перед проведением ритуалов, при помощи грима или театральной краски, создавая образы и рисунки, которые символизируют ваше магическое намерение.