— Некоторым нравится тяп-тяп, но не всем. Потому набор иголок за 5 корзин тяп-тяп.
— Набор иголок за 10 корзин тяп-тяп. — Сразу повысил цену, хотя не знал, что это такое.
— Мы согласны! — Как-то радостно и быстро согласились дамы.
Тогда мне подумалось, нужно было сестричку подождать она с тетками обычно ведет переговоры и я явно продешевил, вон как широко улыбаются. Опять же отчего-то сестра не стала выменивать тяп-тяп за наши товары. Может это вообще было полное дерьмо, лишь отчасти съедобное. Каковым же было мое удивление, когда в корзине транспортера приехала мелкая с наросшими глазками КАРТОШКА*!!! Бабоньки милые, да это вы продешевили подумалось мне, да я бы за тяп-тяп ваш за одну корзину десять наборов иголок дал…
Картошка* — известно, что в нашей истории картофель завезли из Америки. Вот только в каменном веке существовали растения и животные виды, что вымерли скажем мамонты. Здесь мной, как автором сделано допущение, что тяп-тяп, некий прапредок картошки был в Евразии, но по каким-то причинам был уничтожен и вновь появился только после открытия Америки. Научных подтверждения этому нет, потому можно считать роялем от автора. Хотя если учитывать сколько погибло видов растений и животных чисто теоретически тяп-тяп вполне себе мог существовать на землях Евразии. Т. к. шло собирательство и специально его не сажали, то свели на нет.
Увидев такое богатство сразу стал мечтать. Мечтал, как свежая шкворчащая на сковороде картошечка ДА НА САЛЕ радует своими божественными ароматами зимними вечерами нашу небольшую семью, что мы гордо называем племя. Хотя сестренка и ругалась на меня. Ну как только узнала, какую «удачную» сделку я провернул…
— Ты зачем отдал иголки за тяп-тяп?
— Ну как же сестричка, вот вырастим будем жарить, он очень вкусный тяп-тяп.
— Ничего вам мужчинам доверить нельзя! — Отчитывала меня сестренка.
— Ты на него посмотри он весь скукожился и в глазках! Есть его невозможно хорошо если с корзины на одну сковородку начистим, тебя обманули! — Продолжала меня ругать, будто школьника маленькая кнопка.
— Так мы его посадим.
— Зачем? Он и так растет будет новый урожай, поменяем у женщин племени.
— Я так хочу! И я так решил!
В этот же день я проявил себя лютым тираном! Выгнал всех даже Маньяка с Енотиком на картошку. Да мы высадились в стороне от логова стаи серых псов, да был риск, что парней порвут собаки и потому было указание следить за обстановкой и если че сразу нырять в воду, но на берегу была высажена целая плантация тяп-тяп. Я конечно тиран и самодур, но уже мечтал… Мечтал о своей сковороде картошечки ДА НА САЛЕ!!!
Глава 14Две руки
На берегу реки стоял десяток запуганных малышей, что ничего хорошего от жизни не ждали. Шаман сдержал свое слово и нам доставили две руки детишек, которые еще не понимали своего везения. Ибо в каменном веке от чужаков добра никто не ждал. Вражеское же племя с которым воевали, точно плюшки раздавать не станет. Тебя в столь юном возрасте, когда ты даже еще не начинал жить ожидал холодный камень жертвенного алтаря и удар каменного ножа в твое молодое и трепетное сердце. Вот только, как женщины Горных Баранов меня кинули, а они именно кинули! Ведь это у нас была сковорода и в теории мы могли добраться до крохотной сердцевины заросшей ростками глазков картошки, загубить целую корзину и получить хоть какую-то пищу. Вот только, если такую мелочь избавить от глазков и забросить в угли костра, как обычно и готовили тяп-тяп в моем бывшем племени, то выбрать сердцевину почти не получится и есть будет совсем нечего. Потому женщины Горных Баранов, банально кинули «чужака», выдав то, что никуда не было годно и получили такие желанные и хорошие медные иголки. Да я конечно посадил картофель и дал ему ума, но о посадках пока никто здесь и сейчас не думает. Мне не от широты души сделали такой дешевый подгон. Более того я вообще не знал про тяп-тяп, мой отец был достаточно удачливый охотник и клубни картофеля, по остаткам первобытного коммунизма доставались самым нищим семьям племени. Там где утерян кормилец, много голодных ртов и мало добычи.
Мужчины племени Горных Баранов не отставали от своих женщин и так же решили кинуть меня. Мало того, что количество девочек пойманных в результате набега значительно превосходило, пойманных мальчиков их было шесть человек, против четырех мальчишек. Причем девчонки возраста 5–7 лет, только один мальчик примерно 9 годиков, мне прислали такую мелкоту от которой практически нет никакого смысла. Более того их считается большая проблема прокормить. Благо реку на ресурсы пока никто кроме меня не грабит, потому именно прокормить малышей я вполне себе смогу. Самый младший из нас Енотик, как менее ценный член маленькой общины подплыл к берегу и потребовал посадить к себе в лодку первую девчонку. Та забилась в истерике, оно и понятно…
Сейчас в каменном веке, мало кто вообще умеет плавать, возможно на тысячу километров в округе мы вообще единственные дети, кто имеет такой полезный навык. Отсюда и родилось табу и страх перед водой, водными духами и множество страшных легенд и сказок. Девчонка ожидала, что ее просто зарежут на каменном алтаре, а тут тащат в лодку, повезут в страшный дом «водной крысы», как прозвали нашу крепость на воде люди племени Горных Баранов, а неизвестное пугает еще больше. Однако воины племени без эмоций посадили девчонку в лодку и она была доставлена на плот. Далее ее поведение напоминала поведение маленького котенка, что забрали от матери-кошки и принесли в новый дом. Просто за неимением дивана или хотя бы лавки, ей просто некуда было забиться под мебель, но она села под стену нашего доме, сложив колени рядом и обняв их руками согнулась и бесшумно рыдала. Дабы не привлекать внимание, таких «страшных» нас… Далее Енотик доставил вторую девчонку, хотя там уже не было столь жестокой истерики, она видела первую девочку никто топить не стал, во всяком случае утопят не сразу, появился маленький огонек надежды в глазах. Вот только после высадки на плоту она повторила действие своей подружки. После того, как вторая девочка оказалась в нашем плавучем доме, заработал транспортир и мы отправили в корзине первый томагавк.
Не очень я доверял племени Горных Баранов, возможно получат выкуп сразу за всех детей, да и не говоря дурного слова потащат их на жертвенный алтарь. Ну а чего? Такие желанные томагавки уже получены, так сказать, а зачем за них платить? Нужно понимать дух времени и эпохи, тут мошеннические схемы примитивны до ужаса и порой дикари не думают на два шага вперед. Вот кинули бы меня тетки, хотя они уверены, что именно кинули при торговле и чего? Я бы мог весь такой обиженный встать и уплыть, достаточно отвязать плот и торгуйте с кем пожелаете, только не со мной и не мои проблемы, что никто больше медь не производит. Так сказать бывайте ихтиандры!
Так и по детям, получили медные топоры, детей отвели от реки и зарезали в честь духов и какие у меня претензии к Горным Баранам, если я сам лох? Лох не мамонт, лох не вымрет. Потом после второго набега, если буду умнее, проведу обман сначала получив детей и по мере их получения оплачивая томагавками. Видя какие запуганные и рыдающие дети мое настроение не повышалось и ликования от увеличения племени не было. Похоже это отразилось на моем лице.
— Если тебе кто-то не подходит Серый, укажи пальцем мы заберем на жертвенный алтарь. Горные Бараны честные люди! — Выкрикнул мне Шаман и глава племени.
— Нет я заберу всех.
— Ты точно не хочешь принести их в жертву добрым духам? Костры готовы и алтарь ждет жертвенной крови врагов. Будь нашим почетным гостем. — Сделал «щедрое» предложение резать детишек глава моего бывшего племени.
— Племя Серых Псов не воюет с ВАШИМИ кровниками и мы никого убивать не будем. — Отказался я…
Однако мой отказ произвел волшебное действие. Даже те девчонки, что уже были перевезены на плот, перестали шмыгать носами и с надеждой посмотрели на меня. Детям, да и взрослым не натягивалась не одна сова на глобус, что может существовать отдельное детское племя и что пленников привезли не к врагам. Возможно и не к друзьям, но во всяком случае «билет на лодку» на которой перевозили бывших пленных не был дорогой в один конец. Погрузка пошла быстрее отдав 7 томагавков мы закончили торговлю и настала моя очередь провести психологическую обработку детей.
Вначале была подана пища. Для дикарей преломление совместно пищи означало крайне многое, например, что мы взаимно не желаем друг другу зла и не враги. Да и детишки были голодные. Уверен они из беднейших семей племени. Даже в том далеком времени из которого я прибыл квартира в центре города была дороже, чем на окраине. Конечно, были свои нюансы, какой год постройки здания, насколько большая и элитная квартира и дом. Однако проживание в центре города считалось более престижным, чем даже в обычных спальных районах…
Здесь времена другие, жилье есть у всех в племени и оно бесплатное, а заморочки прежние, такое ощущение меняются декорации, а люди продолжают играть один и тот же спектакль. Шаман, как религиозный и прочее лидер племени жил в центре стоянки. Рядом шли дома уважаемых, знатных охотников. Наплевать, что это вигвамы и по сути семейные шалаши. Но иерархия ты более крутой охотник и потому ближе к центру, а ты полное чмо живи на отшибе сохранялась. Хотя если учитывать, что каменный век зарождалась эта «славная» традиция, разделения людей по «цвету штанов»…
Именно по этой причине, когда кровники нападают убивают и захватывают в плен детишек, то всегда у менее ценных и уважаемых членов племени. Шаман же вообще при звуках боя мог бы перевернутся на другой бок и продолжить спать. Ибо до него не добегут сто процентов. Хотя разумнее собрать самых сильных воинов и охотников племени, кстати обратите внимание вот они, все в центре и под рукой, и возглавить отражение атаки. Иначе можно получить вотум недоверия со стороны народа, как правителя племени, каменным топором в лоб от недовольного электората.