Поправил лямки рюкзака с товарами за спиной. Эх надо было бы изобрести спирт… Страшно аж жуть! Может развернуться, да и отправиться назад в свой уютный длинный дом, где все меня любят и где я безусловный Вождь племени. Там не осудят, за мое возвращение «пустым»… Эх, хлебнуть бы грамм сто для храбрости… Вспомнился родной дом и представилось мое возвращение не с чем…
Я останавливаюсь возле буера и свистом, как учил всех мальчишек и девчонок нашего племени привлекаю к себе внимание. Опускается «подъемный мост» из плетня, что отделяет полынью, которую мы каждый день обновляем от льда реки. Я захожу в дом…
— Вернулся? Вот и правильно. — Говорит Енотик.
— Я тебе сейчас картошечки жаренной на сале приготовлю. — Радует меня сестричка и желая угодить называет тяп-тяп простым русским словом картошка.
— А где Маньяк? — Спрашиваю я.
— Как всегда выехал на охоту на буере, пытается кого-то подстрелить из самострела. — Отвечает мне Козлик.
— И как удачно?
— Пока нет. — Пожимает тот плечами.
— Он обязательно кого-то подстрелит. — Утверждает уверено Принцесса и гладит по голове своего верного телохранителя Наглеца, что не на шаг не отходит от моей сестрички за что хитрец, получает кусочек сала с прослоечкой, ибо сестричка колдует у плиты желая порадовать меня картошечкой. Я даже ощущаю запах… Встряхиваю головой и отгоняю приятное наваждение. Это все снег и холод, да и страх, потому меня тянет домой. Упрямо иду по следам, сердце вот-вот выскочит из груди, никто и никогда не ездил так по зиме в гости. Летом разное случалось, но не зимой самоубийц нет, как отреагируют люди из племени Людей не понятно. Вот она пещерка.
— Люди из племени Людей, я хочу говорить с вами! — Стою и кричу я соседям.
— Кто там? — Будто я позвонил в звонок и мне ответили из-за двери, раздается вопрос. Им бы еще крикнуть взрослых дома никого нет уходите.
— Зайчик из племени Горных Баранов!
— Что ты хотел ребенок? — Спрашивают меня.
— Я могу подойти ближе к вашему костру? Неудобно кричать. — Похоже люди совещаются, но признав, что угрозы от мальчика, что не прошел посвящение в мужчины целому племени угрозы быть не может мне отвечают.
— Хорошо подходи, но только ты один Зайчик из племени Горных Баранов! — Почему я так представился? Ну а чего было рассказать чудесную историю, как нас бросили, как мы выжили и основали племя состоящие только из детей? Пока такое не увидят мне банально не поверят.
— Я один я иду. — Кричу я в ответ и подхожу к косту у входа в пещеру, его жгут дабы вечером или ночью не зашли дикие звери.
— Зачем ты пришел мальчик из племени Горных Баранов? Шаману так хотелось драгоценностей, что он не утерпел до лета и прислал ребенка?
— Нет я принес дары, как образцы наших товаров, пусть ваш Великий Шаман примет их, если посчитает достойными.
— Ты смелый малыш и довольно сильный и ловкий, раз смог пройти много километров пути зимой, вырастишь Великим Охотником. — Мне не льстят, пройти столько км (говорят другие величины просто привычные для читателей конец пояснения втора) просто не реально, а концепция транспорта, пусть и парусного пока неизвестна.
— Вот острый, как кремень нож из волшебного камня и такой же прочный. Жаль его надо часто точить и править. — Заявляю я и вручаю первый подарок медный нож, он идет по рукам и его пробуют, шепотом делясь своим мнением. Я же копаюсь в рюкзаке, будто добрый дедушка Мороз.
— Это наконечник копья из волшебного камня, такой же острый и прочный, но его так же придется иногда затачивать. Такие смелые, ловкие и умелые Люди, как вы легко сделаете для него достойное древко. — Вручаю наконечник, что снова идет по рукам. Я специально не доставлял драгоценностей (украшений) из меди, дабы не заявить себя конкурентами племени Людей.
— Это чудо из чудес, томагавк, имя даже женщина сможет срубить дерево за несколько ударов сердца. Пусть Мудрый Шаман прикажет и любая женщина племени Людей легко срубит вон то дерево. — Я указываю на очень молодую елочку, достаточно тонкую не более 10 см в диаметре ствола. Однако даже такую срубить каменным топором просто невозможно. Есть свои секреты, загубить несколько топоров, подпиливать кремнем и племя завалит елочку, но никак не за несколько ударов сердца — это фантастика.
— Ты понимаешь, что ты говоришь мальчик? Это невозможно!- Восклицает Шаман.
— Рубить надо вот так по косой. — Я поднимаю руку изображая ствол дерева согнув в локте, а другой показываю как наносить удары по стволу.
— Лиса, бери томагавк и попытайся срубить елку! — Дает приказ Шаман, женщина не смеет спорить с лидером племени, берет топорик и хоть не верит в успех неспешно идет к дереву.
— За сколько ударов сердца она срубит елку? — Спрашивает меня Шаман.
— Я не знаю, зависит от силы человека, что рубит, скорости и старания, но обычно несколько ударов сердца. — Что это может быть даже 100–200 ударов не уточняю. Однако даже это ну очень быстро, абсолютно не реально для этого времени.
Женщина начинает бить, причем неумело и неуверенно. В итоге уходит около 10 минут, но елка завалена. Причем… Даже 10 минут и что работала неумеха не смазывает эффекта произведенного на племя, немая сцена.
— Что ты хочешь за этот топор мальчик из племени Горных Баранов? Как ты сказал тебя зовут?
— Меня зовут Зайчик, топор называется правильно — томагавк. И я ничего не хочу это наш подарок для вашего племени, дабы продемонстрировать мы друзья и добрые соседи и показать какие товары желаем вам продавать…
— Мы друзья мальчик! Подать Зайчику самый жирный запеченный на углях кусок мяса! — Шаман хлопает в ладоши.
— Простите Шаман, мы еще не готовили еду. — Отвечает взрослая женщина, похоже старшая женщина племени.
— Ну так отправь, кого-то приготовить! — Он подтверждает мою догадку т. к. не саму женщину отправляет в «наряд по кухне», а приказывает ей дать приказ какой-то из женщин. Так отдает распоряжение.
— Почтенная и мудрейшая, твоя красота является легендой на двух берегах реки, а твоя добродетель образец для подражания во всех племенах в округе реки. О мудрая из мудрейших, прекрасная из прекраснейших, старшая женщина племени Людей, позволь мне преподнести тебе дар и всем женщинам племени. — Я не просто так рассыпался в комплиментах, некоторые считают в каменном веке чистый и лютый патриархат. Ну да конечно! Мужики рискуя жизнью бегают на охоту и часто гибнут там. Для кого они стараются? Вообще ночная кукушка перекукует любую другую. Надо найти подход к старшей женщине, а она сформирует отношение всех женщин племени, а те и мужчин к моей скромной персоне…
— Приготовьте самое свежее мясо с чесноком. — Чуть меняет команду старшая женщина племени выкрикивая в пещеру.
— Если твой дар для женщин не хуже томагавка мы всегда будет рады видеть тебя у наших костров Зайчик… — Отвечает она мне.
— К сожалению, ничего под Луной и Солнцем недостойно такой замечательной и прекрасной женщины, как ты о мудрейшая. Но я надеюсь набор игл из волшебного камня будет хотя бы полезным. — С кем ты собралась в лести сражаться? У меня за плечами века и века пропаганды.
Страшная женщина пришла в восторг от иголок. Особенно ее восхитила концепция угольного ушка, здесь и сейчас его делают, но не так и главное не так качественно. Иногда просто привязывают нитку и завязывают узлы вокруг игры скажем из кости.
— Это поистине великий дар, понять который могут только женщины. Я буду рада, если ты подрастешь и успешно похитишь мою дочь из моего вигвама. — Выдала самый щедрый комплимент премьер-министр этого племени и кто здесь круче, надо еще крепко подумать. Официально Шаман, но женщины, вроде на вторых ролях, но никто не отменял «ночную кукушку». Короче, высказать, что она не против, дабы украл дочку прямо респект и уважуха, как говорилось в мое время…
Хотя с другой стороны — это та еще задачка. Самых уважаемых и желанных женихов обкладывают похлеще волка. Особенно похитителей дочерей из семьи Шамана или старшей женщины племени. Им некое невнятное чмо в зятья не нужно. Охотник должен быть, что твой Джеймс Бонд, диверсант от всех Богов реки и духов леса. Он должен суметь уйти от самой лютой погони…
— Что твой Шаман хочет за чудесные томагавки? — Задал вопрос глава племени.
— И за чудесные иголки. — Вставила свои пять копеек старшая женщина племени Людей.
— Вас не интересуют ножи и наконечники копий? — Вопросом на вопрос ответил я.
— Интересуют, но сначала томагавки.
— Не гневайся Великий Шаман, но не я устанавливаю цены, я лишь посланник, что должен их озвучить и я боюсь прогневать тебя, томагавки очень дороги.
— Зайчик, тебя никто не обидит ты всего лишь мальчик, очень смелый, ловкий, умелый, раз к нам пришел зимой, но мальчик мы понимаем решает все ваш Шаман, просто назови цену. — Успокоила меня старшая женщина племени Людей.
— Один томагавк ребенок ваших врагов мальчик живой и не калека. Или один томагавк два ребенка, но девочки ваших кровников живые и не калеки. Простите меня, не я устанавливаю цены. — Я склонил голову.
— Высокая цена, но такой топор из волшебного камня стоит дороже, твой Шаман продешевил. Пусть будет так!
Вдруг принесли и подали мясо. Я присел у костра и мы ели, а преломить вместе пищу означало многое. Ибо если тебя желают убить или захватить в плен, то могут и накормить, но вместе с тобой есть не станут. Заморочки с духами и верованиями. Основной риск был в том, что изначально меня могли убить или просто послать на фиг. Но действительно в понимании этих людей я только лишь мальчик. Не я устанавливаю цены, лишь посланец, вроде курьера, что привез образцы товаров. Решать надо с людьми в уровень т.е. с Шаманом, через меня можно лишь проявить уважение, например накормить, высказать свои мысли и решения. Потому лично ко мне претензий «НУЛЬ»! после приема пищи продолжился разговор.
— А что ты хочешь за иголки? — Взяла быка за рога старшая женщина племени Людей.
— Ваши чудесные украшения. Один набор одна «пуговица».