Стоит столб у меня и на берегу. Длинна веревки одинакова с левой и справой стороны от столба, на каждом конце веревки по корзине. Далее когда начинаешь тянуть веревку на себя, то корзина, которая была на плоту двигается в сторону берега, а что была на берегу в сторону плота. Положи туда и туда товар и вот тебе «товарно-денежные» отношения. Хотя в каменном веке правильно говорить «товарно-товарные», но сути дела не меняет мы будем обмениваться разным.
Есть только две проблемы и они взаимосвязаны. Шаман и племя не может умерших допустить на землю живых, мы можем находиться лишь в табу-точке т.е. воде, но мы в ней и находимся. Однако я умею плавать и никто мне не запретит высаживаться на другом берегу и вести хозяйственную деятельность, ибо мое племя не водоплавающее даже на лодках или плотах. Для них, что тот берег, что поля вечной охоты примерно один хрен, никто из живущих там не был и оттуда не возвращался.
Вторая же проблема малочисленность моего племени. Вот только мы с сестренкой в возраст не вошли и женихаться, мне рано, да и Ласка не скоро заневестится, опять же новое племя, новые законы и правила. Если я сопру невесту, джигит! Однако, кто мешает водным людям воровать жениха? Понятно не Ласка за ним если че отправится, а я, но до этого еще дожить надо. Вот только люди, а особенно дети сейчас товар. Никто из нашего племени т. к. есть концепция семьи своего ребенка не продаст. Зато есть племена с которыми даже невестами не обмениваются, через обряд похищения невесты. С ними воюют!
Странное племя, отчасти в понимании моих соплеменников, пусть и бывших, племя «мертвецов», ну или живых мертвецов, по типу зомби. Как знать кому мы собственно поклоняемся? А хороший нож или томагавк, всегда можно на ребеночка сменять, ну из чужого племени похищенного, разумеется не своего. Мы может их тут у себя на плоту жрем!
— О чем задумался братик? Твой ход. — Напомнила сестренка, когда я все это обдумывал сидя за игрой в шахматы.
— Скажи мне Ласка, а ты правда хочешь возвращение в старое племя? Там ведь нет не мамы, не папы… — Задал я свой вопрос.
— Не знаю, но жить изгоями, значит умереть…
— Вот мы живем, заметь достаточно сытно и про смерть от голода говорить глупо… — Ответил я, как бы продолжая свой вопрос.
— Как без племени жить-то?
— Создадим свое…
— Вдвоем? — Удивилась сестренка.
— Будут еще люди, поверь, нам бы свой остров увеличить или тебе со мной плохо?
— Хорошо, никогда так зимой весело не было. — Ласка задумалась.
— Вообще никогда, даже и не зимой… — Сказала она, крепко подумав.
Глава 6Заботы и хлопоты
Календарно была еще зима, когда река вскрылась, но не просто так я тянул с постройкой плавучего дома до последнего. В условиях каменного века, когда по осени вливают дожди, не тропические, но все же довольно серьезные которых хватает, дабы река разливалась, что позволило нам не уплыть вместе с другими льдинами по течению реки. Ведь строили по осени, когда река разлилась и сваи были выше разлива реки. Сейчас была примерно середина февраля по привычному мне календарю, был и местный, но так же пока не сойдет полностью снег считалось, что все еще зима. Однако пришло время действия. Благо того же малахита было с запасом, крошку племя производило поколениями откалывая крупные куски пригодные для поделок, мне весной и летом оставалось только не лениться, да собирать ее в корзину. Непригодный для поделок малахит был вполне себе пригоден для восстановления меди, что позволило создать «лом», который я и воткнул в воду, натянув веревку, как впрочем и планировал, подвесив к данной веревке две корзины. Племя разумеется, не решится войти в воду, но она спадет, после весеннего паводка.
Пока еще оставался снег и сделав волокушу по типу санок, да это и были практически санки, только без полозьев. Я взял одно из бревен валежника и аккуратно обжег ему днище поливая березовым дегтем. Далее пришло время постройки лодочки, ибо моя сестричка оказалась в плену реки. Как парень, да еще плавая на бревне не по колено в воде, ибо выше ростом я терпел обжигающий холод, весенней воды, но рисковать ребенком не имел права. Потому Ласка сидела на плоту безвылазно, но надо сказать трудилась в поте лица своего. Ибо абсолютно все домашние дела т. к. я большую часть времени проводил вне дома скинул на сестричку.
Вот только Ласка не жаловалась т. к. работы не были в ее понимании «мужскими», а напротив прокачивали ее «женский скил» повышая ценность, как невесты для будущего похитителя в меховых труселях. В частности она приступила к пошиву одежды из тканей крапивы, что мы заготовили за зимнее сидение…
Причем в некоторой степени удивив меня. Когда она начала заниматься костюмом для себя любимой, такое мной было воспринято без особого удивления. Пусть каменный век, пусть малая девчонка еще личинка взрослой женщины, но у женщин такое в крови: украшать себя, любовь к красивым шмоткам. Учитывая уникальность нашей ткани, сшей мы любое рубище, уже по меркам нашего времени дорого-богато. Вот только я пользуясь подсказками обрывков своей памяти и рисунками на бересте, плюс подсказками, которые давал сестренке, благо ткань можно сворачивать еще даже не начав шить помог ей соорудить серо-зелененький т. к. мы пока еще не занимались окраской тканей и у крапивы был естественный цвет, точнее у ткани из крапивы, когда получается нитка без обработки красителем… Так вот используя данный серо-зеленый окрас девочка пошила себе топик. Благо при отливки разных инструментов имеются остатки меди, которые заливались в маленькие шароподобные формы, с заранее оставленной «дырочкой» под нитку. Сделать такое не мудрено в центре из глины оставлялся «носик» не знаю, как верно такое называется, но я называл «носик» куда медь не заливается и образуется естественное отверстие. В результате бусина с одно стороны заливки круглая, а с другой плоская и с дырочкой под нитку.
Медь же, как и любой металл, когда начищена до зеркального блеска, довольно приятно визуально выглядит. Такие вот бусинки т. к. они крупные по моему решению и настоянию, не стоило носить на шее. Предложил их нашить на полосках ткани, было изготовлено три полосы и сверху вниз, благо молочных желез еще не было и не требовалось учитывать это в детском топике эти три полосы нитками были пришиты друг над другом. Получился шикарный, блестючий от украшений топик, который особенно ярко блестел на ярком солнце. Кроме того я предложил пошить сестренке себе брючки, где по бокам вместо лампасов будут бусинки моего производства. Правда для прочности так же вначале пришитые на ткань, а затем к брючинам. Так что как не крути я первый изобретатель лампас на брюках в этом мире. Вот так работаешь, стараешься и что? Ты никогда не войдешь в историю, разве вспомнят историки далекого будущего, что Зайчик на речке Тагил в хрен знает каком году до нашей эры, еще на заре медного века, который он и начал кстати, изобрел лампасы? Да не в жизнь!!!
За чистотой мы следили, но не за гламурной. Основная задача была, дабы от нас не воняло бомжатником и не прыгали разные мерзкие насекомые по нашим детским телам. Потому стирались раз в неделю, опять же раз в неделю мылись. Исходя из этого предложил сестренке изготовить на себя любимую целых два, а лучше три комплекта одежды, себе же из ткани заказал разгрузку, которую, как подсказывала память отчего-то называл «лифчик», хотя та же память мне подсказывала, что так назывался предмет женского туалета, а вот отчего так и почему копаться в памяти не решился, не принципиально. Здесь и сейчас даже если я настоящий женский лифон из прошлого-будущего нацеплю на себя, да еще и расшитый медными, блестючими бусами буду самый модный охотник всех племен в округе, а не посмешище…
Разгрузка мне была нужна дабы носить с собой нож, скребок-лопатку, понятно тоже из меди, да и наличие некого аналога карманов, крайне удобная штука. Тем более штаны я себе не планировал хватит и меховых труселей, потому оружие не подвесить за труселя. Карманов нет, но есть мешочки на разгрузке, а хождение в конце лета, начала осени с сестренкой по нашим землям обучило меня некоторым травам, да и сам что-то вспоминал. Для примера, валяясь в горячке я даже не вспомнил о коре осины, возможно не вари один и тот же отвар из коры ивы, которая помогает в борьбе с лихорадкой и имеет жаропонижающий эффект родители были бы живы. Однако, что сделано, то сделано и нужно разбираться с сегодняшним днем, благо забот весна подкинула. Да и сестричка удивила.
Она сшила мне штаны, которые я совсем не просил, даже не надеялся получить. У нас даже состоялся разговор на эту тему, который впрочем все расставил на свои места. То что мне вначале показалось загадкой, таковой не являлось…
— Благодарю тебя Ласка, вот только зачем? Тебе надо себя обшивать. — Высказал я свое удивление увидев брючки.
— Так мы же семья, как это зачем? Или ты меня не любишь? — Удивилась и даже обиделась сестренка.
— Люблю, потому и хочу, чтобы ты была у меня настоящей красавицей…
— Мы же семья, как уважающая себя женщина позволит ходить брату помоечником? — Здесь Ласка применила слово не переводимое на русский язык, означающее оборванца, бомжа, человека без семьи, племени, изгоя пояснение от автора.
— Я не хочу, себе такого позора! — Добавила она, кстати вроде бы в мое время женщины настаивали, дабы их звали девицами, а девчушка т. к. мы остались одни, вынуждено образовав крохотное племя, готова была загрызть зубами любого за свой взрослый статус, за статус женщины, а не ребенка на побегушках. Статус старшей женщины племени и семьи. Такое наверное трудно понять, но взрослая и старшая женщина племени, хоть и имеет свои обязанности, но примерно как некий премьер-министр почему-то подумалось мне, хотя я не совсем точно понимал, кто такой премьер-министр.
— Прости сестричка я не подумал. Это очень красивые штанишки. — Повинился я.
— То-то же, мы племя водных людей, самые лучшие, потому у нас самые лучшие женщины и самые красивые наряды! — Выдала она новую аксиому. Ну а чего я хотел? Ребенок и сам себя не похвалишь, никто не похвалит. Конечно, она самая лучшая, самая умелая и естественно самая красивая.