соблены для таких манипуляций. Хвост служит им в качестве дополнительной точки опоры в положении «стоя» и в качестве балансира во время прыжков. Голос крупных кенгуру похож на хриплое покашливание.
Кенгуру совершенно не агрессивны, однако могут постоять за себя. Когда их преследует человек, они могут неожиданно остановиться, подождать, когда преследователь подойдет ближе и нанести ему резкий удар задними ногами, опираясь на хвост. Бывало, такие удары оказывались смертельными. В отношении собак, их преследующих, кенгуру придерживаются другой тактики: забегают в воду по грудь и выжидают, когда к ним подплывет собака; затем хватают ее за голову руками и начинают топить. Обычно собака, если ей удается спастись, оставляет кенгуру в покое и поспешно выбирается на берег. Иногда кенгуру используют другой способ самозащиты: прижимают обидчика, зверя или человека, к себе передними лапами и стараются задушить в своих объятиях.
А вот как новорожденный кенгуру появляется на свет. После того как провел в матке чуть больше месяца, он самостоятельно выбирается из нее и ползет в сумку, которая расположена на животе у матери. При этом зародыш цепляется крепкими ручками с микроскопическими коготками за шерсть, крутит головой и извивается всем телом, как червяк. Размер зародыша всего 2,5 см, а вес около 5 г. Бывает, зародыш «промахивается» и ползет не в ту сторону. Мать не предпринимает попыток помочь своему чаду и сопровождает движение зародыша только взглядом, устроившись на боку и пропустив хвост между ног. Обычно после пятиминутного марш-броска зародыш оказывается в сумке матери, где намертво губами прикрепляется к соску и в течение долгих месяцев не выпускает его изо рта. Ученых заинтересовало, как слепой и глухой еще зародыш находит правильную дорогу. Оказалось, что во время путешествия по материнскому животу у эмбриона широко раскрыты ноздри и имеется вполне сформированный обонятельный центр в мозгу. Исходя из этого, ученые пришли к выводу, что эмбрион находит путь к источнику питания, ориентируясь по запаху.
У некоторых кенгуру детеныш около года находится в сумке, периодически высовывая голову наружу. Первое время, когда он хочет вылезти, заинтересовавшись чем-то (кенгуру очень любопытны), мать его не пускает: она может регулировать размер выходного отверстия сумки. Как только малыш оказывается кормиться не молоком, а другой пищей, его безмятежная жизнь кончается. Сумка освобождается для нового отпрыска-квартиранта, переселяющегося в нее.
У кенгуру остался безволосый участок кожи под носом. Возможно, это некий рудимент-воспоминание, доставшийся кенгуру от его предка, который имел не волосатую морду, а безволосое лицо.
Белый слон — воплощение будды
В Индии, на Цейлоне и в Бирме слонов почитают в качестве человеческого существа. Индийские брахманы рассказывают, что на рассвете и на закате индийский слон с задумчивым видом созерцает небо, вознося безмолвную молитву Всевышнему.
Буддисты верят, что Будда в одном из своих воплощений родился белым слоном. Отсюда, вероятно, особое почтение, которое они оказывают слонам-аль-биносам. Так, в прошлые века белые сиамские слоны вскармливались кормилицами женщинами. Слонов умащивали дорогими маслами, потчевали жасминовыми напитками, украшали диадемами из чеканного золота, наряжали в пурпурные бархатные одежды и укрывали от солнца золотыми зонтами.
Более практичные и воинственные карфагеняне надевали на слонов пластинчатые доспехи, сажали сверху копьеносцев и отправляли в сражение. В Римской империи слоны служили гладиаторами, акробатами, канатоходцами, актерами бурлеска, где участвовали в непристойных представлениях и плясали двусмысленные танцы.
Сегодня слоны таскают бревна и выполняют другие тяжелые работы.
Слоновьи бивни сослужили гигантам плохую службу. Орудие, с помощью которого слон защищает себя и добывает корм, явилось причиной значительного сокращения их популяции. На самом деле бивни — это не клыки, как некоторые думают, а верхние резцы; внутри них проходят нервы и кровеносные сосуды. Слоны ощущают в бивнях боль и давление, как мы — в зубах. Бывает, что пуля охотника попадает слону в бивень и он начинает после этого гноиться. Любое прикосновение листвы, растущей вдоль тропы, вызывает у слона болезненные ощущения. Нередко в таком состоянии слоны передвигаются по лесу задом наперед; двигаясь таким образом, они раздвигают ветки и уменьшают их соприкосновение с больным зубом. Когда боль становится невыносимой, слоны закрепляют бивень в развилке дерева и дергаясь всем телом пытаются вырвать больной зуб. Иногда это им удается. Если нет, члены стада прогоняют несчастного. У слонов обострено обоняние, и они не в силах постоянно ощущать вонь, которая исходит от гниющего бивня.
Иногда не без помощи людей слон лишается части хобота. (Напомним, что хобот — это сросшаяся с носом верхняя губа, заменяющая слонам руку.) Теоретически такой слон должен погибнуть, так как срывать культей листву и отправлять ее в рот он не может.
А сам рот слишком глубоко расположен за бивнями и мясистой частью головы, поэтому кормиться ртом слону не удается. Но это только теоретически; на практике случается, что инвалида кормят другие. Так, исследователи наблюдали, как слоны, очутившись в роще мимозы, первым делом срывали и подносили калеке пучки листьев. Он с готовностью открывал рот, какое-то время жадно глотал ветки, но потом, вероятно насытившись, крепко сжал рот и отрицательно покачал головой, отказавшись от продолжения трапезы. Лишь накормив товарища, слоны приступили к еде.
Престарелых слонов нередко сопровождают молодые телохранители, которые обычно располагаются с подветренной стороны. Они в состоянии раньше различить враждебный запах, например человеческий, и принять меры предосторожности, а если что, и защитить патриарха от опасности.
Часто стадо или отдельный слон устраивают похороны умершего товарища. Говорят, что, когда слоны тащат огромное тело в чащу, чтобы защитить труп от гиен и искателей слоновой кости, из глаз их текут слезы. В лесу слоны тщательно засыпают тело корнями и ветками. Аборигены рассказывают, что слоны сооружают такую же могилу и охотнику, которого победили в сражении. Мало того, они делают это, будучи сами ранены.
Слоны весьма сообразительны. Как-то охотник-пигмей стал свидетелем того, как небольшой слон попал в ловчую яму, вырытую людьми. Его товарищи быстро сообразили, что надо делать: они стали подрывать бивнями края ямы и вскоре превратили одну из ее стенок в пологий склон, по которому с помощью хоботов вытащили друга из западни.
Слоны склонны к проявлениям нежности и любви. Так, влюбленная пара в течение нескольких месяцев гуляет вместе. Слоны дарят друг другу фрукты, сплетают хоботы, шаловливо пощипывают губы избранника и весело подталкивают его головой. Слониха, за которой ухаживают два слона, может кокетничать с обоими, но затем делает выбор и уединяется с одним для серьезных отношений. Медовый месяц длится до тех пор, пока самка не забеременеет. Само спаривание длится несколько минут. Самец взгромождается на самку, положив ей передние ноги на зад; при этом он приседает и подгибает задние ноги в коленях. Дело в том, что вагина слонихи находится не сзади, как у большинства четвероногих млекопитающих, а почти там же, где пенис самца. (Эта анатомическая особенность, кстати, сближает слона с человеком. Поэтому спаривание для слонов вещь непростая.)
Согласно индийской легенде, слониха-дама выкапывает «яму любви», наполняет ее соблазнительными фруктами, ложится на спину посреди ароматных плодов и призывно трубит, призывая проходящих мимо самцов. Когда очарованный самец спускается в яму, они занимаются любовью целый месяц, прерываясь, чтобы угостить друг друга фруктами.
Как бы то ни было, кульминация наступает, когда у самки заканчивается течка. После этого самка теряет интерес к своему половому партнеру и к любовным утехам.
Иногда молодые самцы, не дождавшись благосклонности самки, вступают в настоящую гомосексуальную связь друг с другом. Этот факт сближает слонов и людей, но не является в зверином мире чем-то исключительным. Гомосексуализм отмечен у самцов человекообразных обезьян, павианов, быков, лошадей, а пара самцов дельфинов, увлеченных друг другом, может даже отгонять прочь самок.
Оплодотворенная слониха ищет общества другой слонихи, но не с целью получения половое удовольствие, а чтобы обрести помощницу в период беременности, длящейся у саванных слоних целый год. «Тетушка» обеспечивает защиту и помощь при родах. Обычно роды проходят быстро и безболезненно. Близнецы появляются на свет редко, как и у людей. Мать и «тетушка» нежно снимают с новорожденного «рубашку» и побуждают его подняться на ноги. Слоненок начинает ходить примерно через час после родов. Привалившись к материнской ноге, он начинает сосать грудь, которая у слоних расположена спереди, между передними ногами, и по своей форме напоминает женскую грудь. Иногда слониха носит новорожденного, обхватив хоботом, но вскоре приучает ходить позади себя. Как и в любой семье, слонята иногда шалят и мать может запросто отшлепать озорника хоботом.
Когда потребовалось приручить африканского слона, в Конго были выписаны из Индии корнаки-индусы, которые славятся своим умением дрессировать индийских слонов. Корнаки пели пойманным слонам священные гимны на хинди, кормили их сахарным тростником и сладким картофелем, ананасами и бананами, мыли их, чистили, чесали и скребли и немало преуспели в искусстве дрессировки. Слоны — эмоциональные животные. Они тонко чувствуют музыку и ритм песни; кроме того, как и люди, подвержены гипнотическому воздействию. Станции приручения просуществовали в Конго до последних дней правления бельгийского правительства. Сегодня секрет приручения африканских слонов утерян и согласно официальной точке зрения африканские слоны крайне плохо подаются дрессуре.
Лемуры, лемурия и лемурийцы
Мадагаскар называют островом лемуров. И в самом деле, здесь обитает свыше 20 видов лемуров. А в прежние времена обитало еще больше, начиная с карликового мышиного лемура микроцебуса и кончая свиноголовым лемуром мегаладаписом, ростом со взрослого человека. Голоса лемуров, их внешний вид, ухватки и поведение напоминают порой человека настолько, что у местных жителей до сих пор живы предания о том, что лемуры — племя людей, на которое некогда было наложено проклятие. Эти люди отправились в лес в поисках нового места жительства, да так в лесу и остались, прев