Поток жизни
Свернув влево с нахоженной дороги прямо за углом домика Ани и Таши, я направился по тропинке к скалам и деревьям, видневшимся примерно в миле отсюда. Ани резко прервала нашу беседу, сказав, что ей надо кое-что приготовить и что она расскажет мне все немного позже. Тогда я решил прогуляться.
При виде сочной зелени на лужайке у меня опять возникло множество вопросов. Ани сказала, что я должен увидеть собственными глазами, как конкретно Шамбала моделирует культуру, уделяющую главное внимание течению жизни. Что именно она имела в виду?
Размышляя над этим вопросом, я заметил человека, идущего по тропинке навстречу мне. Он был уже немолод, на вид ему было лет пятьдесят. Он приближался ко мне быстрым шагом. Поравнявшись со мной, он на мгновение заглянул мне в глаза и продолжил свой путь. Краешком глаза я заметил, что, отойдя на некоторое расстояние, он обернулся.
Пройдя еще немного, я подумал, что напрасно не остановился и не заговорил с ним. Повернувшись, я скорым шагом направился в ту же сторону, в которую ушел мужчина, надеясь догнать его. В этот момент он повернул за угол и скрылся из виду. Почти подбежав к повороту, я увидел, что он бесследно исчез. Я очень расстроился, но продолжил путь к домику Ани, стараясь больше не думать о незнакомце.
Ани встретила меня у самых дверей. В руках она держала джинсы и футболку.
— Они вам могут пригодиться, — произнесла она.
— Скажите, пожалуйста, — отозвался я, — для их создания вы тоже воспользовались полем?
Она кивнула:
— О, вы начинаете понимать нас.
Мне, напротив, казалось, что я решительно ничего не понимаю.
— Вернулся отец Таши, — проговорила Ани.
— Где же он? — спросил я.
— В доме, вместе с Таши. — Она кивнула в сторону спальни.
— И откуда он прибыл?
— Из храма. Он в основном находится там. Я смутился.
— Он вернулся буквально только что?
— Да, перед самым вашим приходом.
— Тогда, наверное, это его я встретил на тропинке. Ани сделала паузу, а затем проговорила:
— Мне кажется, он пришел, чтобы подготовить нас.
— Подготовить? К чему?
— К переходу. Он полагает, что мы приближаем то время, когда Шамбала явится всему миру.
Я собрался было спросить ее о чем-то еще, но заметил, что она отвернулась и глубоко задумалась.
— Вы говорите, что встретили отца Тащи на тропинке? — переспросила она.
Я кивнул.
— В таком случае весть, которую он принес, может оказаться важной и для вас. Видимо, мы должны узнать обо всем происходящем.
Она выжидательно посмотрела на меня.
— Вы упоминали о течении жизни, — проговорил я. — Не могли бы вы объяснить, что понимают под этим словом жители Шамбалы?
Ани кивнула.
— Давайте посмотрим на картину развития общества в целом после того, как оно начнет повышать свою энергетику. Первое, что из этого следует, — то, что создатели технических средств смогут сделать их еще более эффективными и автоматизированными и роботы будут выпускать все больше и больше материальных товаров для нужд общества. Это уже происходит в промышленно развитых странах внешнего мира, и такое развитие следует признать позитивным, несмотря на то что оно таит в себе немалую опасность. Дело в том, что оно способно сосредоточить слишком большую власть в руках немногих олигархов или корпораций, если они не будут подвергнуты децентрализации. Кроме того, это ведет к сокращению рабочих мест, и многие люди вынуждены искать средства к существованию.
Эту проблему отчасти смягчает тот факт, что по мере автоматизации производства товаров экономика начнет сосредоточивать основное внимание на информации и сервисе, то есть предоставлении нужной информации в нужное время, что неизбежно повлечет за собой активизацию интуиции и внимания, позволяя рассматривать восприятие синхронистичности как основную черту образа жизни.
По мере того как духовные знания заметно расширятся и люди осознают те творческие силы, которых они могут достичь благодаря молитвенному полю, техника выйдет на новый уровень развития. На этом уровне у нас и появились волновые усилители, с помощью которых люди могут интеллектуальным путем создавать все необходимое для жизни.
Когда это произойдет, культура, избавившись от забот о хлебе насущном, сможет сосредоточиться на духовных аспектах или на течении самой жизни. Это именно тот этап, на котором находимся мы, обитатели Шамбалы, и остальному человечеству еще только предстоит достичь его. Все наше общество владеет обширными познаниями в сфере духовного. На определенном этапе каждая культура должна осознать, что мы существа духовного плана и что наши тела не более чем скопления атомов, находящихся в постоянной вибрации, вибрации, уровень которой повышается по мере увеличения нашего молитвенного поля.
Мы, жители Шамбалы, сознаем это, как сознаем и то, что спустились сюда из духовного мира для выполнения некой миссии. Наша миссия состоит в том, чтобы помочь миру — поколение за поколением — подняться до осознания реальности духовной сферы и относиться к этому с полной серьезностью. Вот почему мы участвуем в потоке жизни с самого ее начала, то есть еще до рождения. — Она пристально посмотрела на меня, словно желая убедиться, понимаю ли я ее, а затем продолжала: — Дело в том, что между матерью, отцом и еще не родившимся ребенком всегда возникает интуитивная взаимосвязь.
— И что же это за взаимосвязь? — спросил я. Ани улыбнулась.
— Всем известно, что души начинают вступать в контакт с родителями еще до зачатия. Они ясно дают почувствовать им, особенно матери, свое присутствие. Это как бы составная часть проверки, правильно ли выбраны предполагаемые родители.
Я был изумлен.
— Это явление уже иногда случается и во внешних культурах, — пояснила Ани. — Но жители Земли еще только начинают обсуждать его и развивать свое восприятие. Спросите хотя бы нескольких матерей и послушайте, что они вам расскажут.
А теперь задумайтесь над тем, что точно такая же интуиция присутствует и в процессе выбора супруга. Когда люди стремятся выбрать будущего спутника жизни сознательно, главным критерием обычно выступает страсть. Но это ведь не единственный фактор. Мы же интуитивно оцениваем, какой будет наша жизнь с этим конкретным партнером. А еще мы — сознательно или бессознательно — прикидываем, будет ли образ жизни с этим человеком шагом вперед по сравнению с образом жизни и привычками нашей жизни до вступления в брак.
Вы понимаете, к чему я клоню? Правильный выбор супруга очень важен и с точки зрения эволюции. По мере нашего духовного развития людям суждено сознательно выбирать себе супруга для создания дома и домашнего уклада, который представлял бы более прогрессивный образ жизни по сравнению с предыдущим поколением. На интуитивном уровне мы понимаем, что мы должны строить жизнь, учитывающую всю мудрость мира, в который мы входим. Непростая задача, не так ли?
Затем, когда нам посылаются интуитивные прозрения о ребенке, который хочет появиться на свет от нас, они всегда вызывают массу вопросов типа: «Почему этот ребенок хочет родиться именно в нашей семье? Кем этот ребенок намерен стать, когда вырастет? Как он сможет развить и расширить знания, полученные им от нас?»
— Подождите минутку, — произнес я. — Разве мы не должны проявлять заботу о том, во что могут превратиться наши дети? И если мы, руководствуясь самыми благими побуждениями, попытаемся навязать им какую-нибудь профессию, разве это пойдет им во благо? Моя мать, например, считала, что я должен стать сельским священником, но, как видите, жизнь сложилась иначе.
— Да, разумеется, все это только интуиция; действительность может лишь отчасти оправдывать наши ожидания. Но в точности они никогда не исполнятся. На протяжении многих и многих веков родители устраивали браки своих детей и чуть ли не силой заставляли их выбирать профессию. Видите ли, это было всего лишь неверным использованием реальной интуиции. И вот теперь мы можем учиться на их ошибках. Мы ведь не обладаем исчерпывающей информацией о наших детях и не собираемся устанавливать за ними тотальный контроль. Напротив, интуиция иногда показывает нам как бы развернутые картины из будущего наших детей, хотя я полагаю, что ваша мать если и ошиблась в отношении вас, то не слишком сильно.
Я рассмеялся. О, конечно, она почти угадала!
— Итак, вы сами видите, к чему это все приводит. Нам же между тем известно, что пока будущие мать и отец интуитивно прикидывают, как именно ребенок воспользуется их мудростью и жизненным опытом и сумеет ли развить его, нерожденная душа поступает точно так же, получая опыт предвидения своего предназначения на Земле. И только после этого происходит зачатие.
Ани быстро взглянула на меня.
— Помните пару влюбленных, которую мы видели у водопада?
— Да, конечно.
— И что вы об этом думаете?
— Мне показалось, что все было тщательно продумано.
— Да, вы правы. Если пара решила зачать ребенка, чтобы привести в мир душу, о которой им поведала интуиция, то физический акт представляет собой слияние энергетических полей, в которых в момент оргазма как бы открываются врата неба, что позволяет душе войти в мир.
Я еще раз задумался над тем, что видел у водопада. Энергия обеих партнеров объединилась, и из нее начала развиваться новая точка энергии.
— В материалистическом, так называемом научном, мировосприятии, присущем внешним культурам, — продолжала Ани, — сексуальное соединение обычно сводится к грубой биологии, к простому физиологическому акту. Но мы, жители Шамбалы, знакомые с духовной энергией, понимаем, что происходит на самом деле. Двое влюбленных соединяют свои энергетические поля, и в результате такого слияния появляется на свет ребенок.
Впрочем, ваша наука предпочитает говорить о зачатии как о случайной комбинации генов, и порой это напоминает некие искусственные испытания в лабораторной пробирке. На самом же деле гены матери и отца комбинируются друг с другом так, чтобы рожденный ими ребенок имел черты, синхронно совпадающие с главной миссией всех троих. Вы меня понимаете? Ребенок рождается для выполнения миссии, которую его душа видела в пренатальном прозрении, и гены соединяются вполне определенным образом, чтобы ребенок обладал склонностями и талантами, необходимыми для выполнен