Страшная и таинственная ночь часто заставала его далеко от хижины. Охотника окружала непроглядная тьма, и только на небе горело бесконечное множество разноцветных светлячков. Люди обнаружили, что один из них вечно неподвижен; он стоит всегда на одном и том же месте; они убедились, что на него можно положиться, он не подведет.
Так, Полярная звезда стала ориентиром и не только для майя, но и для всех народов северного полушария. Другие созвездия и Солнце стали естественными часами — они говорили, скоро ли наступит утро или ночь.
Все древние племена и народы пытались понять, что такое небо. Но накопленные знания о небе еще не давали ответ на главный вопрос: когда сеять? Посевы продолжали гибнуть, вымирали целые селения, люди приходили в отчаяние… Их пытливые взоры по-прежнему обращались на небо. Там нужно было искать ответа. Ведь именно на небе светило безжалостное солнце, ветер на небе сгонял тучи, с неба падал дождь…
Солнце было не только самым крупным небесным светилом, но и самым точным и пунктуальным. Оно не могло не попасть в центр внимания наблюдателей, а попав в него, именно Солнце раскрыло людям секрет времени. Путем длительных наблюдений было установлено, что не все дни одинаковы; более того, имеются четыре особых дня: дважды (21 марта и 23 сентября) бывает равноденствие, когда день и ночь равны; а дважды (22 июня и 23 декабря) — солнцестояние. Эти дни и стали той основой, на которую майя нанизали свой календарь. Чтобы точно фиксировать «особые дни» и, следовательно, содержать в порядке календарь, были построены целые комплексы из храмов, дворцов и каменных стел; их по справедливости ныне называют обсерваториями древних майя. С их помощью жрецы с абсолютной точностью ежегодно определяли день начала посевов (12 мая), своевременно рассылая по всей стране гонцов с приказом начинать сев.
Но календарь, основанный на явлениях природы, создавался одновременно и параллельно с персонофикацией этих явлений в виде божеств, а божества, как существа одушевленные, «требовали» к себе специального отношения — их нужно было уважать, ублажать, боготворить. Так появились главные, по существу, сельскохозяйственные боги дождей и ветров.
Древнейшие земледельцы всего мира считали, что только от их прихоти зависит урожай, но жрецы, специализировавшиеся в течение многих столетий и даже тысячелетий на наблюдении за небесными явлениями, имели другую точку зрения: сами боги подчиняются каким-то вселенским законам. Правда, иногда они позволяли себе известные вольности, выходя за рамки этих законов, и, чтобы избежать подобных отступлений, требовалось точно знать, где в данное время должен пребывать тот или иной бог, что в данный момент ему нравится и какую жертву следует принести… Важно было также разбираться во взаимоотношениях самих богов; это давало возможность вовремя обратиться именно к тому из них, кто был в состоянии одернуть, поставить на место разгулявшегося нарушителя законов и тем самым защитить людей от почему-то рассвирепевшего или озлобившегося на них божества.
Иероглифические рукописи служили практическим руководством жрецов. Если же отбросить в сторону все религиозные наслоения, то календарь, а следовательно, и рукописи определяли конкретные астрономические сроки основных сельскохозяйственных работ: выжигание леса под новые участки посевов, сроки самих посевов и обработки полей, уборки урожая…
Мы приносим читателю свои извинения за некоторые повторы, но, к сожалению, без них трудно понять «поведение» разноцветных богов и причины их появления в текстах рукописей майя. Зато теперь можно снова и с большим успехом вернуться к иероглифическим текстам майя (Дрезденская рукопись, стр. 58, 59, 60).
Перевод / Комментарий
СПУСТИЛСЯ НА СЕВЕР
БЕЛЫЙ МУЖ, НЕСУЩИЙ ДОЖДЬ
16 ДНЕЙ.
ИНДЮК. МЕД. / Белый бог ветра опустился на Севере. Он приносит дождь. 16 дней он пробудет там. Богу следует приносить в жертву индюка и мед, чтобы он вел себя без отклонений от нормы.
СПУСТИЛСЯ НА ЗАПАД
ЧЕРНЫЙ МУЖ, НЕСУЩИЙ ДОЖДЬ.
16 ДНЕЙ.
ИГУАНА. / Последующие тексты, переведенные на русский язык, построены по такой же схеме.
СПУСТИЛСЯ НА ЮГ
ЖЕЛТЫЙ МУЖ, НЕСУЩИЙ ДОЖДЬ.
16 ДНЕЙ.
РЫБА. / Счет дням ведется по календарю; в рукописи указаны точные даты, которые мы не приводим из-за их сложности и фактической ненужности.
СПУСТИЛСЯ НА ВОСТОК
КРАСНЫЙ МУЖ, НЕСУЩИЙ ДОЖДЬ
16 ДНЕЙ.
КУКУРУЗА.
СПУСТИЛСЯ НЕСУЩИЙ НА ВОСТОКЕ
НА КРАСНОЕ ДЕРЕВО.
13 ДНЕЙ.
СПУСТИЛСЯ НЕСУЩИЙ НА СЕВЕРЕ
НА БЕЛОЕ (ДЕРЕВО).
13 ДНЕЙ.
СПУСТИЛСЯ НЕСУЩИЙ НА ЗАПАДЕ
НА ЧЕРНОЕ ДЕРЕВО.
13 ДНЕЙ.
СПУСТИЛСЯ НЕСУЩИЙ НА ЮГЕ
НА ЖЕЛТОЕ ДЕРЕВО.
13 ДНЕЙ.
Вполне понятно, что жрецы придавали исключительное значение правильному определению наступления нового года. Любая ошибка в летосчислении грозила страшнейшими бедствиями уже не отдельным племенам, а целым городам-государствам.
Ниже следует перевод из Мадридской рукописи (стр. 34, 35, 36, 37) с указанием дней, с которых начинается каждый новый год Календарного круга.
Перевод
ПРАВИТ ЧЕРНЫЙ
МУЖ, НЕСУЩИЙ
НА ЗАПАДЕ.
10 — КУ
1 — КУ
5 — КУ
9 — КУ
13 — КУ…
ПРАВИТ ЖЕЛТЫЙ
МУЖ, НЕСУЩИЙ
НА ЮГЕ.
11 — ХА
2 — ХА
6 — ХА
10 — ХА
1 — ХА
ПРАВИТ ЖЕЛТЫЙ МУЖ,
НЕСУЩИЙ НА ВОСТОК.
12 — КО
3 — КО
6(?) — КО
10 — КО
1 — КО…
ПРАВИТ БЕЛЫЙ.
СЕВЕР.
13 — ХИШ
4 — ХИШ
8 — ХИШ
12 — ХИШ
3 — ХИШ…
Комментарий
Черный бог ветра, несущий дождь, правит на Западе каждым годом 52-летнего цикла, начинающимся со дня «КУ» (позднее название дня изменилось на «КОВАК»). Каждое четырехлетие начиналось именно с этого дня, однако нумерация дней менялась. В первый год здесь указан 10-й день недели, затем, по прошествии 4 лет, — 1-й, 5-й, 9-й и т. д. С началом нового 52-летнего цикла отсчет повторялся в той же последовательности.
Подобным образом вели счет начальным дням своего «правления» и остальные три цветных бога; это были дни ХА, КО и ХИШ.
Старое название дня «ХА» позднее трансформировалось в «КАН», а дня «КО» в «МУЛИК».
Читатель легко обнаружит явную арифметическую ошибку, допущенную жрецами-переписчиками в расчетах правления Желтого Чаака. Следует сказать, что в Мадридской рукописи, из которой взят перевод, очень много описок. Не менее очевидно, что в тексте есть и другая ошибка: в третьем перечне дней должен фигурировать не «Желтый», а «Красный» муж, то есть Чаак.
В четвертом перечне дней вновь допущена явная небрежность со стороны писцов, почему-то не дописавших положенный текст.
Движение Венеры по ночному небу также было зафиксировано жрецами майя. В Дрезденской рукописи дается точный счет дням, когда она появляется и исчезает с неба. Отсутствие Венеры на небе означало, что она «уходила» куда-то по своим делам. Поскольку текст абсолютно идентичен, мы дадим перевод лишь одного полного цикла передвижений звезды (стр. 25), а счет дням полностью. Венеру майя называли «Большой звездой».
Перевод / Комментарий
ПРОХОДИТ НА СЕВЕРЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА.
236. / Большая звезда — Венера движется по небу с востока на север в течение 236 дней.
ПРОХОДИТ НА СЕВЕРЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА БОГА ТАХИЛЯ.
ДРОТИК (НАПРАВЛЕН) В БОГА ОГНЯ. / Предзнаменование: опасность угрожает всем старикам.
ПРОХОДИТ НА ЗАПАДЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА.
326. / Большая звезда — Венера движется с севера на запад в течение 90 дней — 236 + 90 = 326. Здесь и дальше ведется общий счет дням. Интересно, что дана не начальная календарная дата 52-летнего цикла, а конечная, как это будет указано ниже.
ПРОХОДИТ НА ЗАПАДЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА БОГА ДЕСЯТОГО НЕБА.
ДРОТИК (НАПРАВЛЕН) В КРАСНОГО ЗВЕРЯ. / Предзнаменование: опасность угрожает военачальникам (Красный зверь). «Бог десятого неба» — бог смерти.
ПРОХОДИТ НА ЮГЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА.
576. / Отсчет дням — 326 + 250 = 576.
ПРОХОДИТ НА ВОСТОКЕ БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА.
584. / 576 + 8 = 584.
На страницах 26, 27, 28 и 29 текст рукописи полностью повторяется (изменяются лишь предзнаменования), а счет дням возрастает в той же последовательности:
стр. 26…
584 + 236 = 820
820 + 90 = 910
910 + 250 = 1160
1160 + 8 = 1168
стр. 27…
1168 + 236 = 1404
1404 + 90 = 1494
1494 + 250 = 1744
1744 + 8 = 1752
стр. 28…
1752 + 236 = 1988
1988 + 90 = 2078
2078 + 250 = 2328
2328 + 8 = 2336
стр. 29…
2336 + 236 = 2572
2572 + 90 = 2662
2662 + 250 = 2912
2912 + 8 = 2920
Этот последний день (2920-й) соответствует, как указано в рукописи, дню 1 Ахав 18 Каяб пятидесятидвухлетнего цикла. К сожалению, мы не можем установить точную датировку этого дня по нашему календарю, поскольку в Дрезденской рукописи не указано число дней от первоначальной даты летосчисления.
Теперь мы приведем несколько наиболее сохранившихся иероглифических текстов из Дрезденской рукописи (см. вклейку) и их перевод на русский язык.
Перевод
Принимает жертву бог Солнца.
Принимает жертву бог Ицамна.
Принимает жертву бог Громовержец (вступление).
Владыка черепов, грозящий смертью, (бог) Ицамна Громовержец получает цветок.
Сова, владычица 13-го неба, (для женщин) дурное предзнаменование.