бы, зато чудесно потешило мое тщеславие, хотя я и понимал, что из всей той мудрости, которую старик мне приписывал, мне самому принадлежит едва ли десятая часть, – скорее я собрал ее крупицы у всех народов и возрастов. Однако я счел за лучшее ей соответствовать и, хотя поначалу твердо собирался купить материи на новый плащ, ушел прочь, решив еще немного поносить старый. Если, читатель, ты пожелаешь того же, то получишь такую же пользу, что и я. Я же, как всегда, остаюсь твоим верным слугой.
КОНЕЦ
Уоллес Д. Уоттлз. Наука Богатеть
Предисловие
Эта книга – практическая, а не философская, руководство к действию, а не теоретический трактат. Она предназначена тем мужчинам и женщинам, которым насущно не хватает денег, которые хотят сначала разбогатеть, а потом философствовать. Она – для тех, кто до сих пор не нашел ни времени, ни средств, ни возможностей углубиться в изучение метафизики, но хочет получить результат и готов опереться на научные выводы, чтобы начать действовать, не вникая во все подробности того, как эти выводы были получены.
Ожидается, что читатель примет фундаментальные положения на веру, как принял бы утверждения относительно законов электричества в том виде, в каком их выдвинули Эдисон и Маркони, а приняв эти положения на веру, удостоверится в их истинности, как только начнет без страха и промедления действовать в соответствии с ними. Каждый человек, который так поступит, обязательно разбогатеет, поскольку наука, на основе которой написана эта книга, – наука точная, и неудача исключена. Однако ради тех, кто желает исследовать философские теории и тем самым обеспечить вере логическую основу, я процитирую здесь некоторых известных ученых.
Согласно монистической теории вселенной, Каждое есть Все и Все Едино; эта единая Сущность выражается в мнимом множестве составляющих материального мира; теория эта имеет индуистское происхождение и в последние двести лет постепенно завоевывает позиции в западном мире. Такова основа всех восточных философий, а также философских систем Декарта, Спинозы, Лейбница, Шопенгауэра, Гегеля и Эмерсона. Читателю, который желает углубиться в философские основы этой теории, рекомендуется прочитать Гегеля и Эмерсона.
Когда я писал эту книгу, то пожертвовал всеми прочими соображениями ради простоты и ясности стиля, который должен быть понятен каждому. План действий, изложенный в книге, выведен из философских заключений, он основательно проверен и прошел главное испытание – практическое применение; он действует. Если вы хотите знать, как были получены эти выводы, прочитайте труды вышеуказанных философов, а если вы желаете пожинать плоды их умозаключений в жизни и на практике, прочитайте эту книгу и в точности проделайте все то, что она вам предписывает.
Глава 1. Право быть богатым
Как бы ни превозносили бедность, факт остается фактом: человек не может жить полной и состоявшейся жизнью, если он не богат. Никто не сумеет достичь высочайшей вершины собственного таланта или духовного развития, если у него недостаточно средств, ибо для того, чтобы раскрепостить дух и развить талант, ему потребуется многое приобрести, а это невозможно, если у него нет денег.
Человек развивается духовно, умственно и телесно, применяя различные предметы, и общество организовано так, что человек должен обладать деньгами, чтобы вступить во владение предметами, поэтому основой любых достижений для человека должна стать наука богатеть.
Цель жизни – это всегда развитие; все живое обладает неотчуждаемым правом на любое развитие, на какое оно только способно. Право человека на жизнь означает его право свободно и неограниченно пользоваться всем тем, что может понадобиться для его полного духовного, умственного и физического раскрытия, иначе говоря, право быть богатым.
В этой книге я не буду говорить о богатствах в переносном смысле; быть по-настоящему богатым – это не значит довольствоваться малым. Никто не должен довольствоваться малым, если способен использовать больше и радоваться этому. Цель Природы – развитие и раскрытие жизни, и любой человек должен получить все, что может поспособствовать его могуществу, а также утонченности, красоте и богатству его жизни; грешно довольствоваться меньшим.
Человек, у которого есть все, чего он хочет, чтобы жить той жизнью, какой он способен жизнь, богат; а если у человека нет в изобилии денег, он не может получить все, что хочет. Жизнь так развилась и стала такой сложной, что даже самому заурядному человеку требуется много средств, чтобы его жизнь хотя бы приблизилась к полноте. Каждый человек по природе хочет стать всем, чем он способен стать, и это желание воплотить все врожденные возможности присуще природе человека – мы не можем удержаться от того, чтобы стремиться стать всем тем, чем мы способны. Состояться в жизни – это значит стать тем, чем хочешь стать, а стать тем, кем вы хотите стать, возможно только при помощи вещей и предметов, а свободно пользоваться вещами и предметами можно, только если у вас хватит материальных богатств, чтобы их купить. Поэтому самое важное знание – это понимание науки богатеть.
В том, чтобы хотеть стать богатым, нет ничего дурного. Желание разбогатеть – это стремление к более богатой, полной, изобильной жизни, а подобное желание достойно похвалы.
Человек, который не желает жить более полной жизнью, ненормален, как и человек, который не хочет, чтобы у него было достаточно денег на все, чего он ни пожелает.
Наша жизнь основана на трех мотивах: мы живем ради тела, мы живем ради разума, мы живем ради души. Нельзя сказать, что какой-то из этих мотивов лучше или праведнее остальных, все они равно желательны, и ни то, ни другое, ни третье – ни тело, ни разум, ни душа – не может жить полной жизнью, если остальные подавлены или не выражены. Неправильно жить только ради души, пренебрегая разумом и телом, и плохо жить только ради интеллекта, пренебрегая телом и душой.
Всем нам знакомы отвратительные последствия жизни ради тела, когда пренебрегают и разумом, и душой; и мы видим, что подлинная жизнь требует полного выражения всего того, что человек может дать миру своим телом, разумом и душой. Никто не может быть по-настоящему счастлив и доволен, если его тело во всех его проявлениях не живет полной жизнью, что бы он ни говорил; то же самое справедливо и в отношении разума и души. Стоит появиться невоплощенным возможностям или невыполненной функции, как возникает неудовлетворенное желание. Желание – это возможность, ищущая воплощения, или функция, ищущая выполнения.
Человек не может жить полной телесной жизнью, если у него нет хорошей пищи, удобной одежды, теплого крова, если нет свободы от излишнего труда. Кроме того, для физической жизни необходим отдых и расслабление. Человек не может жить полной умственной жизнью, если у него нет книг и времени, чтобы их изучать, нет возможности путешествовать и наблюдать, нет интеллектуальных собеседников. Чтобы полностью раскрыть свой разум, человек нуждается в интеллектуальном досуге, ему необходимо окружить себя предметами искусства и красотой, которую он сможет оценить и использовать. Чтобы жить полноценной духовной жизнью, человеку нужна любовь, а любовь и бедность исключают друг друга.
Высшее счастье для человека – облагодетельствовать тех, кого он любит; самое естественное и стихийное проявление любви – щедрость. Человек, которому нечего дать, не может исполнять обязанности отца, гражданина, мужчины. Именно в использовании материальных ценностей человек обретает полное раскрытие своей телесной жизни, развивает ум, раскрепощает душу. Именно поэтому для него так важно быть богатым.
Поэтому вы обязаны стремиться к богатству, это хорошо и правильно; если вы нормальный мужчина или нормальная женщина, вы невольно жаждете богатства и не можете подавить это желание. Поэтому хорошо и правильно со всем усердием изучить Науку Богатеть, поскольку это самая нужная, самая благородная из всех наук. Если вы ею пренебрежете, то не исполните свой долг перед самим собой, Богом и человечеством, ведь вы лучше всего послужите Богу и человечеству, если полностью состоитесь в жизни.
Глава 2. Богатство – это наука
Существует Наука Богатеть, и это точная наука, наподобие алгебры и арифметики. Существуют определенные законы, которые управляют процессом приобретения богатства, и стоит любому человеку усвоить эти законы и подчиниться им, он разбогатеет с математической точностью.
Приобретение денег и собственности – результат определенного образа действий; те, кто поступает в соответствии с этим Образом Действий, преднамеренно или случайно, богатеют; те же, кто не поступает в соответствии с этим Образом Действий, остаются бедными, как бы они ни трудились. То, что одни и те же причины всегда порождают одни и те же следствия, – закон природы, поэтому любой человек, который научится поступать в соответствии с этим образом действий, непременно разбогатеет.
То, что это утверждение истинно, подтверждают следующие факты.
Богатство определяется не средой, – если бы это было так, все люди, вышедшие из определенной среды, становились бы богатыми: жители одного города все как один богатели бы, а жители всех остальных оставались бы бедными, или обитатели одного государства купались бы в роскоши, а обитатели соседнего государства пребывали бы в нищете.
Однако мы повсеместно видим, что богатство и бедность живут бок о бок, в одном и том же окружении и даже имеют одну и ту же профессию. Когда два человека живут по соседству и заняты одним делом, и один богатеет, а второй остается бедным, это показывает, что богатство не в первую очередь определяется средой. Конечно, одна среда может оказаться благоприятнее других, но когда два человека одной профессии живут в одном и том же месте и одному удается разбогатеть, а другому – нет, это доказывает, что богатство – результат Определенного Образа Действий.