Возникает естественное желание заявить, что напоминающие продукты замысла объекты действительно были спроектированы. В случае созданных человеком вещей, таких, как, скажем, часы, их действительно спроектировал «разумный творец» – инженер. Возникает искушение использовать аналогичную логику для объяснения строения глаза или крыла, паука или человека.
Это искушение ведет в тупик, потому что гипотеза творца немедленно порождает еще большую проблему: кто спроектировал дизайнера? Наша исходная проблема состоит в необходимости объяснить статистическую невероятность. Очевидно, что, предложив в качестве решения нечто еще более невероятное, справиться с ней невозможно. Нам нужен «подъемный кран», а не «небесный крюк», потому что только при помощи «крана» можно постепенно и не прибегая к чудесам подняться от простоты к иначе не объяснимой сложности.
Вышеупомянутый профессор Дэвис объясняет «тонкую настройку Вселенной на рождение человека» двумя путями.
Во-первых, «подгонка» физических параметров «под возникновение разума» может следовать из будущей теории всех частиц и сил – «Теории Всего».
Во-вторых, мы можем обитать благодаря счастливому случаю в одной из вселенных, входящих в Мультивселенную. Из невообразимого количества миров лишь в нашем редкостным образом совпали необходимые для разумной жизни параметры. Именно элементарная статистическая вероятность позволила выбрать нашу Вселенную из множества безжизненных миров с «неправильными» законами физики.
Призрак мультиверса
«Иногда высказывается мнение, что гипотезы о существовании многочисленных вселенных – это ненужное сибаритство, прибегать к которому не следует. Сторонники этого мнения заявляют: если мы позволяем себе роскошь воображать мультивселенную, стоит ли останавливаться на полпути; почему бы не позволить и бога? Разве обе эти концепции не являются одинаково расточительными, сформулированными с определенной целью и одинаково неудовлетворительными? – вопрошает Р. Докинз и выносит вердикт: – Рассуждающие так люди не понимают до конца возможностей естественного отбора. Основным различием между реальной сумасбродностью гипотезы бога и кажущейся сумасбродностью гипотезы мультивселенной является статистическая невероятность. Несмотря на свою сумасбродность, мультивселенная проста. Бог же, как и любой мыслящий, принимающий решения и рассчитывающий их последствия сложный субъект, – исключительно невероятен – в том же самом статистическом смысле, как и те объекты, которые он призван объяснить. Сумасбродность мультивселенной заключается в количестве предполагаемых в ней вселенных. Но каждая отдельная вселенная – проста с точки зрения управляющих ею физических законов, ничего исключительно невероятного мы не предложили. Но стоит ввести в гипотезу разумное существо – и ситуация меняется на противоположную».
Гипотеза Мультиверса самым естественным образом объясняет тонкую настройку нашей Вселенной. Ее даже иногда отождествляют с самим антропным принципом. Но, как и всякая научная гипотеза, концепция Мультиверса должна быть проверяемой экспериментами или хотя бы косвенными наблюдениями. И вот здесь начинаются трудности, ведь наблюдать иные миры принципиально невозможно!
Один из современных ведущих физиков-теоретиков, нобелевский лауреат Дэвид Гросс считает, что «люди приходят к мыслям об антропном принципе от чувства собственной беспомощности». Профессор Гросс убежден в том, что «вещи, которые кажутся специально созданными для нашего существования, со временем получат естественное объяснение». С ним солидарны многие ученые, считающие антропный принцип Мультиверса своеобразной капитуляцией перед загадками Природы.
После открытия темной энергии, пронизывающей нашу Вселенную и заставляющей ее ускоренно расширяться, антропный принцип Мультиверса подвергся новому анализу. Нобелевский лауреат Стивен Вайнберг рассчитал, что если бы плотность темной энергии где-то в сто раз превышала плотность обычной материи, то образование планет, звезд и галактик стало бы невозможно. Газопылевая материя никогда бы не смогла собраться в гравитационные сгустки, поскольку ее бы рассеяла антигравитация темной энергии. С разлетом пространства связан такой параметр космического вакуума, как «космологическая постоянная». Ее оптимальный для возникновения жизни диапазон оценивается от нуля до величины на порядок выше нынешней средней плотности обычной материи во Вселенной. Если верна теория Мультиверса, космологическая постоянная, скорее всего, имеет произвольное значение в этом диапазоне и вряд ли будет очень мала.
В начале нашего века космологическая постоянная была измерена разными методами. Она оказалась вдвое выше плотности прочей материи, что, в принципе, не противоречит теории Мультиверса. Таким образом, антропный принцип получил пусть и не очень сильное, но все же экспериментальное подтверждение. Конечно, не исключено, что это значение удастся вывести из некой будущей фундаментальной физической теории и тогда антропный принцип придется признать неудачной геоцентрической и антропоцентрической теорией XX – ХХ! столетий. Как писал космолог А. Виленкин,
«Значения констант, похоже, тщательно «подобраны» для обеспечения нашего существования. Это наблюдение получило название антропного принципа. Константы будто специально тонко настроены Творцом, чтобы создать подходящую для жизни Вселенную – это как раз то, о чем говорят нам сторонники учения о разумном замысле.
Но существует иная возможность, рисующая совсем другой образ Творца: он произвольным образом порождает множество вселенных, и чисто случайно некоторые из них оказываются пригодными для жизни. Появившиеся в таких редких вселенных разумные наблюдатели обнаруживают чудесную тонкую настройку констант. В этой картине мира, называемой Мультиверсом, большинство пузырей бесплодно, но в них нет никого, кто мог бы на это пожаловаться».
Глава двадцать втораяУфологические курьезы
Почему в Космосе не наблюдаются никакие «чудесные», «сверхъестественные» явления, свидетельствующие о сознательной деятельности Разумных Существ, намного опередивших нас в своем развитии? Действительно, почему? Казалось бы, это противоречит широко распространенным представлениям о множественности обитаемых миров.
Феномен неуловимых НЛО
Вот уже около семи десятилетий «феномен НЛО» не сходит со страниц газет и журналов, являясь расхожим сюжетом радио– и телепередач, сериалов и блокбастеров. Изданы сотни книг, напечатаны тысячи статей, в которых предлагаются самые разнообразные версии появления неизвестных летательных аппаратов всяческих форм и конструкций…
Где только не видели НЛО, кроме небесных «мест их постоянного обитания»! В пещерах и морских глубинах, над извергающимися вулканами и в эпицентрах землетрясений, в космосе, на Луне, Марсе и даже среди лун газовых гигантов – Юпитера и Сатурна.
Тем не менее «феномен НЛО» продолжает существовать, хотя авторы книг «о серо-зеленых человечках» все чаще предпочитают обсуждать «классику уфологического жанра». А там ведь действительно можно встретить много занимательного и поучительного.
Инцидент в Кентукки
Как-то раз в конце августа 1955 года на ферму «Счастливчика» Элмера Саттона из поселка Келли, что в округе Кристиан штата Кентукки, приехал его старинный приятель Билли Рей Тейлор. Надо заметить, что свое прозвище Саттон получил как удачливый браконьер, самогонщик и бутлегер.
После бурной встречи около семи часов пополудни Тейлор направился к колодцу освежиться. Через несколько минут он вернулся и в большом возбуждении стал описывать Элмеру, странный серебристый круглый объект, излучающий разноцветный свет. По словам Билли, НЛО медленно пролетел над фермой и спикировал в сотне метров у пересохшего ручья.
Неожиданно цепной пес залился громким лаем, и Элмер с Билли, прихватив карабин и дробовик, ринулись на двор. Там они увидели какое-то странное существо, пятящееся от рвущейся с привязи собаки. Саттон описывал увиденное, как нечто метрового роста, «зеленоватое, большеглазое, с длинными тонкими губами, большими ушами, короткими тоненькими ножками и руками с клешнями». Тейлор заметил «безволосое, слабо отсвечивающее тело с большой головой, огромными желтыми светящимися глазами, большими плоскими ушами, длинными тонкими руками. Вместо клешней он увидел небольшие кисти с когтями и перепонками. Саттон рассказывал, что существо подняло руки, а Тейлор – что оно на них опиралось и быстро перебирало ногами с присосками.
Друзья тут же стали стрелять, причем Билли палил из своего 22-калиберного карабина, а Элмер – из двустволки. На выстрелы сбежались все домочадцы, и кто-то крикнул, что видит что-то на крыше дома и в листве кленов.
Тут же был открыт ураганный огонь по всему, что движется. Старший сын Саттона утверждал, что видел, как что-то упало с дерева и скрылось в темноте. Затем он увидел что-то, выглянувшее из-за угла дома, и сделал по нему несколько выстрелов. Впоследствии он утверждал, что слышал металлический звук при попадании в пришельцев.
Выпустив все заряды, семья фермеров и их гость заперлись в доме и потушили свет. Во время суматошной стрельбы был разбит фонарь во дворе и все хозяйство погрузилось во мрак, освещаемое лишь лунным светом.
Наконец угнетающую тишину в потемках не выдержали маленькие дети и стали кричать, что нечто мелькнуло у окон. Мужчины тут же выпустили несколько зарядов по окнам, но тут дети испуганно заголосили о том, что кто-то пробежал по крыше. Набравшись храбрости, Билли вышел на крыльцо, и тут же с крыши свесилась когтистая светящаяся рука и схватила его за шевелюру. Под дикие крики Тейлора его втащили в дом, а затем все ринулись наружу, стреляя во все стороны. После очередной канонады стрелки стали осматривать «поле боя», но, кроме разбитых окон, тлеющих штор и изрешеченных зарядами стен, вокруг не было ни малейших следов пришельцев.