К середине XIX века Пискарев, подведя итоги всем имевшимся в литературе указаниям, насчитал их 649 (из них: всего более в Екатеринославской губернии – 428, в Таганрогском градоначальстве – 54, в Таврической губернии – 44, в Харьковской – 43, в области войска Донского – 37, в Енисейской – 12, Полтавской – 5, Ставропольской – 5…), при этом многие подобные статуи остались неучтенными.
Крайними пределами распространения «баб» являлись в то время: на запад – Одесский уезд, Подольская губерния, Галичина, Калишская губерния, Восточная и Западная Пруссия; на юг – р. Кача в Крыму; на юго-восток – р. Кума в Ставропольской губернии и Кубанской области; на север – Минская губерния, Обоянский уезд Курской губернии (по некоторым данным – даже Рязанская губерния), Ахтырский уезд Харьковской губернии, Воронежская губерния, Балашевский и Аткарский уезд Саратовской губернии до берегов Самары в Бузулукском уезде Самарской губернии; на восток они встречаются в киргизской степи и отсюда идут по степи до берегов Иртыша и до Туркестана (окрестности оз. Иссык-Куль, Токмакского уезда), затем встречаются в верховьях Томи и Енисея, в Сагайской степи в Монголии (по сведениям Потанина и Ядринцева). Монгольские и туркестанские «каменные бабы» вообще плохо отделаны и представляют собой грубые изваяния, с едва обозначенными лицом или головой. О каменных стелах с человеческими ликами в Южном Урале у исследователей нет сообщений. Так что не очень ясно, откуда взялись новоделы «каменных баб» в Аркаиме…
Принимая все это во внимание, можно думать, где «каменные бабы» воздвигались каким-то народом, который распространялся из Центральной Азии в нынешнюю европейскую часть России, находясь первоначально еще в стадии медного века. Они служили, вероятно, надгробными памятниками, судя по тому, что подобные же намогильные статуи (только колоссальные и лучше отделанные) воздвигались и позже монголами (многие из них, большей частью без головы или в обломках, найдены в развалинах Каракорума) и китайцами. С другой стороны, Ивановский получил от тарбагатайских монголов (торгоутов) сведения, что они почитают «каменных баб», встречающихся в их стране, как изображения их предков и что чаша, которую держат эти статуи в руках, служила для помещения части пепла от трупосожжения умершего (другую часть клали под основание статуи) («Congres internat. d’Archeologie prehistorique». Москва, 1892, т. I).
До сих пор после трупосожжения, практикуемого еще иногда у торгоутов, пепел собирается ламой в небольшой медный сосуд и уносится в монастырь, где из него, в смеси с глиной, лепится небольшая статуя покойного, коша-чулу. То же название придается торгоутами и «каменным бабам», причем у них сохранилась даже легенда, объясняющая, почему они перешли от воздвигания «каменных баб» к глиняным. Торгоуты легко объясняли и различные подробности костюма, вооружения и украшений у встречавшихся в их степях каменных изваяний.
Итак, можно сделать следующие выводы.
По сию пору достоверно нельзя сделать заключение о действительном назначении этих древних сооружений. В настоящее время «каменные бабы» практически не встречаются нигде, кроме музеев, хотя при некотором везении еще можно обнаружить ранее неизвестные изваяния в России, Украине, Казахстане и Монголии.
На Урале немало мегалитических сооружений разного вида и возраста. Имеются они и на Южном Урале. Мегалитические стелы в Ахуново (недалеко от Аркаима), то ли храмового назначения, то ли астрономического, являются одними из таких объектов. Небезынтересно проследить историю подобных «стоунхенджей» в других местах планеты.
Мегалиты – культовые сооружения из полуобработанных каменных глыб, которые сложены в особом порядке – одна из древнейших и самых волнующих загадок планеты. Возраст самых древних мегалитов – более десяти тысяч лет. Одни относят их к культовым сооружениям, возле которых совершались жертвоприношения, другие считают своеобразными памятниками богам.
Исследователи мегалитического зодчества, отмечающие типологическое сходство монументов, разделенных огромными расстояниями, обратили внимание и на гипотезу ученых, согласно которой наша планета может быть представлена как некий кристалл. Места, где проходят и пересекаются кристаллические грани, насыщены особой магнетической энергетикой. В этих силовых точках и расположены «стоячие камни». Дороги, проложенные между мегалитами, это не что иное, как токи земного магнетизма. Эти тропы «Духа Земли» были начертаны в древности людьми, особо чувствительными к скрытым силам природы. Они же определили (не без помощи богов) и места на обочинах этих протяжений, где были воздвигнуты каменные маячки. Со временем они стали заповедными урочищами, святыми памятниками.
Есть оригинальные гипотезы, которые приписывают сооружение мегалитов пришельцам из космоса. По мнению некоторых уфологов, это своеобразные антенны для приема телепатических сигналов из Вселенной. Как среди далеких звезд аукнется, так в земных каменьях откликнется.
Согласно исследованиям, мегалиты появились на нашей планете в разные эпохи. Они обладают различной формой (так называемые кромлехи, менгиры, дольмены) и, как правило, располагаются на сравнительно большой территории в пределах одной местности в виде прямолинейных или кольцеобразных структур. Многие из таких каменных сооружений обладают аномальной энергетикой.
Среди мегалитов особенно примечательны дольмены (от бретонских слов «тол» – стол и «мен» – камень) – конструкции в виде больших ящиков, накрытых плоскими плитами. По грандиозности, символичности, мистической притягательности дольмены можно сравнить с египетскими пирамидами. Построенные две тысячи лет назад (возраст наиболее ранних четыре тысячи лет!) из чудовищной тяжести блоков и плит (крыши некоторых весят больше 20 тонн) сооружения поражают инженерной находчивостью древних строителей, потрясающей трудоемкостью работ, которые трудно выполнить даже современным механизмам, и в то же время… отсутствием очевидных для нас причин столь грандиозного строительства. Большинство исследователей считают, что дольмены – это фамильные усыпальницы. Там, где не было городов для живых, возникали дольменные некрополи – жилища для мертвых.
С таинственными камнями (мегалитами и прочими), которых немало расставлено по всем Британским островам, обычно связано множество легенд и исторических преданий. Пусть и непонятного происхождения, но для местных жителей они священны и сакральны. «Не тревожьте фей и оставьте нам нашу историю!» – заявили недавно жители шотландской деревушки Сейнт-Филланз, когда строители захотели перенести огромный валун, стоящий как раз посреди поля, на котором должны были вырасти новые дома. Теперь, согласно новому проекту, жилой комплекс будет построен вокруг небольшого парка, а центром его как раз и станет тот самый камень, который не сдвинут ни на сантиметр…
Возле Туапсе известен курган Псынако. Это не просто древний могильный холм. В недрах маленькой искусственной горы скрыто круглое каменное здание с куполообразной крышей. Под ней – еще одно рукотворное каменное сооружение – дольмен. Ни человеку, ни зверю, ни злому духу не добраться до него. В легендах, правда, все обстоит наоборот. В переводе с адыгского «дольмен» («спыун») означает «дом карлика». Очень давно, гласит предание, карлики-спы, что жили в горах, с помощью колдовства заставили богатырей, обитавших в степях, соорудить им каменные жилища. Старики рассказывают и о богатырях-нартах, которые построили маленьким колдунам в горах жилища в знак благодарности за помощь в борьбе с врагом.
Дольмен Псынако близ Туапсе
И у других народов есть легенды о карликах, причастных к возведению дольменов. В древнеисландских мифах, например, речь идет о крошечных людях, что живут под землей. Они мгновенно превращаются в камень, если на них вдруг попадает солнечный свет. В легендах Британии говорится о том, что в определенное время года открываются холмы, на склонах которых сооружены дольмены. Льющийся из земных недр странный чарующий свет манит случайных путников в страну сидов-карликов, ушедших под землю в давние времена. У африканского племени догонов, которые также строили дольмены, есть предания о карликах-иебанах – потомках первых бессмертных людей. Предполагают, что карлики, которые с помощью неких магических знаний, воздвигали столь грандиозные сооружения, как дольмены, имели отношение к загадочному народу, неизвестно откуда прибывшему на Землю. Или даже сами были этим народом. Так вот дольмены это не что иное, как своеобразные каменные сокровищницы, хранилища древних знаний, которыми обладали таинственные карлики.
Например, для объяснения некоторые форм, сотворенных самой природой, или же сооружений, возведенных человеком, но столь грандиозных, что поверить в их рукотворность не так-то просто.
По всему северу Евразии и Америки, там, где во времена оледенения проходила южная граница ледника, а также на всем пути его отступления, остались гряды и россыпи так называемых эрратических (от латинского erraticus – блуждающий) валунов. Механизм появления этих глыб достаточно прост: некогда вмерзшие в лед огромные камни совершили далекое путешествие вместе с ширящимся ледником, а с началом таяния стали оседать в местах, удаленных порою на тысячи километров от места изначального происхождения. Так, в частности, облизанные ледником обломки скандинавских гранитов встречаются в Европе до широты Москвы, Варшавы и даже Будапешта… Сегодня они помогают гляциологам проследить пути перемещения древнего ледникового покрова. Однако нашим пращурам эти объяснения как-то не приходили в головы. Им ближе и проще было представить себе поле боя между богами и великанами и оставшиеся на нем метательные снаряды, которыми изобильно пользовались обе стороны…
В Англии великанам приписывали сооружение «висячих камней» – Стоунхенджа; недаром одно из названий этого древнейшего кромлеха, храма-обсерватории, переводится как «хоровод великанов». Тут сосуществуют две трактовки: легендарная, приписывающая древним исполинам возведение мегалитических сооружений, и сказочная, где сам кромлех представляет собой хоровод окаменевших великанов (они, как известно, вели ночной образ жизни и мгновенно окаменевали, если на них падал солнечный луч).