яженных частиц, исходящих непрерывно из Солнца — так называемый солнечный ветер, — меняется с изменением солнечной активности, он то усиливается, то ослабляется. Под его давлением наш магнитный дом (магнитосфера Земли) сжимается то больше, то меньше, порождая электромагнитные колебания различных частот. Как уже было показано, с изменением солнечной активности изменяются практически все условия в литосфере, гидросфере и атмосфере Земли.
Задача состояла в том, чтобы выявить те изменения в обществе, которые характерны для первого, второго, третьего и четвертого периодов в отдельности. А. Л. Чижевский решал эту задачу следующим образом. «Необходимо было, — пишет он, — выбрать обобщающий метод, то есть такой, который был бы пригоден для учета любого исторического явления. Для осуществления нашей задачи мы решили для каждого массового события, имеющего более или менее крупное историческое значение, выделить: 1) начало (первый подъем масс) и 2) высшую точку напряжения (если таковая может быть точно определена). Главное внимание было нами обращено на даты возникновения исторических событий, то есть даты первых подъемов человеческих масс во имя достижения той или иной цели. Окончательный вывод получился после долгой работы в итоге детального статистического исследования истории большинства государств и народов, населявших все пять континентов земного шара и известных науке, начиная с 500 г. до Рождества Христова и кончая 1914 г., то есть за 2414 лет».
Само по себе такое всемирное сопоставление событий (по всем странам и континентам) с указанной выше точки зрения представляет огромный интерес. И действительно, А. Л. Чижевский в результате проведенной огромной работы пришел к заключению, что «на различных континентах Земли, в различных странах, у различных народов, зависящих или не зависящих один от другого в политическом или экономическом отношении, а равно и по отношению к занимаемой территории, главные моменты их исторической жизни, сопряженные с движением больших масс, стремятся быть синхронными…. Это позволяет считать каждый цикл исторических событий всемирно-исторического процесса — всеобщим».
Таким образом, несмотря на то, что в каждой стране происходили разные по своим целям события, во всем мире происходило в каждом цикле одно и то же по сути — каждый цикл событий всемирно-исторического процесса проявлял себя в каждой из стран, поэтому его можно считать всеобщим.
Установленные всеобщие циклы общественных событий были сопоставлены А. Л. Чижевским с циклами солнечной активности. И оказалось, что «количество протекающих одновременно в различных участках Земли исторических событий с приближением к максимуму солнцедеятельности постепенно увеличивается, достигая наибольшего числа в эпохи максимумов, и уменьшается с приближением к минимуму».
Таким образом, каждому циклу солнечной активности соответствует свой всеобщий цикл исторических событий. Причем «в каждом столетии этот цикл повторяется ровно 9 раз». «На всем протяжении всемирной истории человечества, начиная с 500 г. до Р. Христова и по сие время, в каждом веке нами обнаружено по девяти отчетливо обрисовывающихся концентраций начальных моментов исторических событий» (А. Л. Чижевский).
Более подробно результаты, полученные А. Л. Чижевским, выглядят так:
1. «…каждый цикл всеобщей истории, военной или общественной деятельности человечества равен в среднем арифметическом 11 годам».
2. В периоды максимальной солнечной активности имеют место эпохи концентраций исторических событий. Периоды минимальной солнечной активности совпадают с эпохами разряжения исторических событий. Измерения солнечной активности проводятся начиная с 1610 г. Изменение солнечной активности за предшествующий период восстанавливается как по летописям и другим источникам, так и по другим естественным процессам и их последствиям.
Располагая наиболее полными данными о солнечной активности с 1610 г., А. Л. Чижевский особенно скрупулезно провел анализ за этот период. Он показал, что минимуму солнечной активности соответствует период минимальной возбудимости, тогда как период роста солнечной активности соответствует периоду нарастания возбудимости в обществе. На эпоху максимальной солнечной активности приходится период максимальной возбудимости в обществе, после которого непременно наступает период падения возбудимости, который соответствует периоду спада солнечной активности до минимума.
Максимум солнечной активности находится не в точности посредине между двумя минимумами: он несколько ближе к предшествующему минимуму. Это значит, что солнечная активность нарастает быстрее (в течение 4,5 г.) и спадает медленнее (в течение 6,6 г.). Периоды солнечной активности имеют в среднем такую продолжительность: период минимальной солнечной активности длится примерно 3 года, период роста — 2 года, период максимума — 3 года и период уменьшения — также 3 года. А. Л. Чижевский рассчитал по всем циклам от 1610 г. по 1914 г., сколько событий (в пределах к общему числу) приходится на каждый период солнечной активности (которые, как мы видели, примерно равны). Оказалось, что более половины (60 %) всех событий всемирной истории приходится на периоды максимальной солнечной активности, который длится всего 3 года из 11-ти. На такой же по длительности (3 года) период минимума солнечной активности приходится всего 5 % всех событий всемирной истории. На период роста солнечной активности приходится 20 %, а на период ее спада — 15 % всех событий всемирной истории. Должно ли это убедить скептиков?!
Глубокий смысл полученных данных состоит в том, что «внутренней структуре каждого цикла соответствует внутренняя структура всех остальных». Другими словами, в своих основных чертах все циклы (длительностью примерно в 11 лет) в развитии человеческого общества похожи друг на друга, похожи их, по определению А. Л. Чижевского, социально-психологические характеристики. Каковы они?
Как уже говорилось, каждый цикл состоит из четырех периодов. Первый период, который совпадает по времени с минимумом солнечной активности, характеризуется минимальной возбудимостью общества. Его А. Л. Чижевский характеризует так:
«Характерные черты этого периода следующие: разрозненность масс, индифферентизм масс к вопросам политическим и военным, миролюбивое настроение масс, уступчивость, терпимость и т. д.
Появление этих психологических признаков у исторически действующих масс человечества в первый период цикла сопровождается обычно отсутствием желания какой бы то ни было борьбы за идею или право, а потому влечет за собой легкую капитуляцию, сдачу в плен, бросание оружия, бегство с поля битвы и пр.
Такое поведение отдельных индивидов или целых групп принуждает правящие сферы государства к соответствующим мероприятиям: заключению с врагом ряда перемирий и, наконец, мира; капитуляции на тяжких условиях, открытию дипломатических сношений, объявлению нейтралитета, затем к роспуску войск и т. д.
Устремления человечества в других сферах деятельности также видоизменяются: поток общественной жизни, попадая в русло успокоения и мира, получает возможность приложить свой тихий ход к достижению иных целей, к решению иных проблем. Здесь берет начало духовная деятельность человека, создаются культурные ценности, чистое искусство и наука ставятся в край угла общественной жизни, сменяя собою бурную накипь недавних дней и обесценивая своими достижениями все созданное наспех и непрочно. В период минимума человечество стремится к успокоению, отдыхает от тревог предшествовавших лет и набирает физические силы для неотвратимо приближающейся новой эпохи треволнений».
Второй период является периодом нарастания возбудимости:
«Уже начало этого периода характеризуется значительно большим подъемом возбуждения масс, чем в период предшествовавший. Единения масс еще нет; только мало-помалу начинают вновь организовываться распавшиеся к периоду минимальной возбудимости партии и группы, намечаются вожди, определяются программы. Сила внушения снова проявляется на массах: государственные деятели, полководцы, ораторы, пресса восстанавливают свое значение. Вопросы, политические и военные, начинают показываться из-за горизонта общественной жизни и постепенно обостряются. Тенденция к персеверации однородных мыслей замечается повсюду, заполняя собою умственную деятельность масс. Помимо воли индивидов, сосредоточение на однородных военных или политических темах, при наличии, конечно, к тому располагающих причин, постепенно возрастает; идеи, обращающиеся в массах, начинают доминировать.
Еще в разрешении важных государственных вопросов замечаются колебания и нерешительность, еще выводы не созрели окончательно, но уже могут греметь приготовления к войне, международное положение осложняется. Однако еще не решаются выступать в открытую борьбу или объявлять войну: еще медлят, ожидая подходящего момента и предчувствуя его по ходу постепенного нарастания общего возбуждения масс. Действительно, вскоре, через год, два, а иногда и меньше, берет верх единодушное требование масс, направленное на решение тех или иных вопросов. Теперь даже лица, стоящие вдали от военных или политических дел, бывают принуждены присоединиться к той или иной политической или военной группе.
В конце второго периода, который постепенно может принять бурный характер и обнаружить нетерпение и нервность народных масс, мы замечаем одно из самых важных явлений военно-политической жизни сообществ, а именно: стремление к объединению различных народностей, составляющих данное сообщество, в целях защиты или нападения и слияние различных политических группировок для противодействия другим политическим группировкам.
Значение этого периода заключается в том, что он полагает основу дальнейшему развитию исторических событий на протяжении данного цикла в данном человеческом сообществе и, отчасти, даже предрешает их ход в период максимальной возбудимости…
В течение второго периода следует различать три главных фазы в порядке постепенного их развития: 1) возникновение в массах идей, 2) группировка идей, и 3) выявление одной основной идеи в массах данного человеческого сообщества к начальному моменту третьего периода».