«Все три фазы второго периода развиваются иногда вполне механически, без организующего участия действующих индивидов, чем подготовляются совершенно неожиданные эффекты массового единства к приближающемуся началу третьего периода — периоду максимальной возбудимости. Таким образом, назревает необходимость разрешения в первую очередь первого основного вопроса, волнующего массы в человеческом сообществе».
Третий период является периодом максимальной возбудимости. «Это главный этап развития каждого цикла, разрешающий всемирно-исторические проблемы человечества и основополагающий новые, исторические эпохи. Он побуждает человечество к величайшим безумствам и величайшим благодеяниям: он воплощает идеи в жизнь путем пролития крови и лязга железа. Если бы мы пожелали дать сравнительно-историческую характеристику этого периода, нам пришлось бы повторять главнейшие события всемирной истории: все они, как показали произведенные сопоставления деятельности Солнца и человека, происходили в эпохи напряжения активности первого. В этом периоде имели место величайшие революции и величайшие столкновения народов, начинавшие новые эры в жизни человечества и оправдывавшие этим страшную формулу Гераклита Темного: «Война — отец и царь всего». Параллелизм деятельности двух удаленных одно от другого веществ солнечной и мозговой материи — с особенною яркостью и наглядностью проявляется именно в течение данного периода».
«Здесь мы укажем лишь на те главные факторы, наличие которых в массах обусловливает собою возникновение и развитие решающих событий в человеческих сообществах: 1) возбуждающее действие на массы народных вождей, полководцев, ораторов, прессы и т. д., 2) возбуждающее действие настроений и идей, обращающихся в массах, 3) быстрота возбудимости от единства психического центра, 4) размер территориального обхвата массовым движением, 5) интеграция и индивидуализация масс».
«Никогда влияние вождей, полководцев, ораторов, прессы и пр. не достигает такой огромной силы, как в период максимального напряжения пятнообразовательной деятельности Солнца». «Сила влияния вождей механически выдвигает одаренных личностей над массами, не считаясь с традиционными нормами и установившимися законами». «Не менее важное значение имеют идеи, обращающиеся в массах к периоду максимальной возбудимости». «Историки становятся в тупик перед фактами, указывающими на то, что идеи, о которых не смели говорить год-два тому назад, теперь высказывались открыто и смело; массы становились нетерпеливее, беспокойнее, возбужденнее; они начинали возвышать голос, требовать и вооружаться». «В период максимальной возбудимости иногда бывает достаточно малейшего повода, чтобы массы воспламенились, подняли восстание или двинулись на войну».
«Иногда разгар борьбы вскрывает всю обширную область человеческого безумия, неуравновешенности и страсти. Стихийные насилия, ожесточение, остервенение, эпилептическое исступление, жажда мщения, эпидемии убийств, паник, погромов, опустошительных набегов, отчаянных битв, массовых истреблений, кровавых бань, а также мятежи, бунтарства, сопряженные с проявлением фанатизма и героизма, — достигают своего апогея. Массы и толпы могут ликовать при виде самых ужасных насилий, зверств, убийств. Ими изобретаются мучительные казни: безумие воплощается в жизнь. То, что считалось невозможным и диким в период минимальной возбудимости, в период максимума вполне может идти рука об руку с моралью и возвышенностью идеалов. Перед этими порывами и проявлениями как масс, так и отдельных индивидов, вследствие необычайного состояния психического возбуждения, должны заглохнуть чувства опасности, самосохранения, даже инстинкт».
«Величайшие революции, войны и прочие массовые движения, созидавшие системы государств, полагавшие начало поворотным пунктам истории и колебавшие жизнь человечества на территориях целых материков, стремятся совпадать с эпохою максимального напряжения солнцедеятельности и развить наивысшую интенсивность в моменты его наивысших напряжений».
«Иллюстрацией вышеизложенного могут послужить несколько примеров из огромного числа совпадений солнечной и человеческой активности, встречающихся на протяжении всемирной истории.
Цифрами обозначены даты эпох (амплитуда равна 2–3 г.) максимальной деятельности Солнца (по летописям, хроникам и астрономическим данным), вполне синхронной с важнейшими историческими событиями.
1492 — падение мусульманского ига в Испании; открытие Америки; начало новой истории.
1789 — Великая французская революция, начало новейшей истории.
1917 — революция в России.
Важнейшие восстания и революции:
1306 — великое восстание в Англии,
1358 — великое восстание во Франции,
1368 — великое восстание в Китае,
1381 — великое восстание в Англии,
1525 — великое восстание в Германии,
1648 — революция в Англии,
1789 — революция во Франции,
1830 — Июльская революция,
1848 — Февральская революция и общеевропейский кризис,
1860 — восстание в Италии,
1870 — Парижская Коммуна,
1905 — революция в России,
1917 — революция в России.
Крестовые походы:
1094—96 — первый крестовый поход,
1147 — второй поход,
1187 — третий поход,
1194 — четвертый поход,
1212 — крестовый поход детей,
1224 — пятый крестовый поход,
1270 — седьмой крестовый поход (шестой крестовый поход был совершен не массами).
Переселения народов:
374; 409; 449–451—452; 568.
Массовые гонения на евреев:
1093 — Южная Европа,
1144 — Германия и Италия,
1182 — Франция,
1215 — Западная Европа,
1290 — Англия,
1306 — Франция,
1348 — Европа,
1391—94 — Испания, Франция,
1481 — Испания,
1491—94 — Испания, Литва,
1704 — Украина,
1830 — Европа,
1849 — Европа;
1881—82 — Россия, Венгрия и др.
Гонения на христиан:
303; 362; 575 и другие.
Кровавые эпизоды всеобщей истории:
1185 — избиение латинян в Фессалониках,
1204 — разрушение Византии,
1520 — бойня в Стокгольме,
1560 — резня в Васси,
1572 — Варфоломеевская ночь во Франции,
1588 — лондонские казни,
1739 — Делийская резня,
1768 — Уманьская резня,
1792 — сентябрьские убийства во Франции,
1860 — резня христиан на Востоке,
1896 — резня в Константинополе и многое другое.
Выдвижение народных и духовных вождей, реформаторов, полководцев и государственных деятелей:
395 — Аларих,
441 — Аттила,
536 — Витигес,
536 — Велизаргий,
622 — Мохамет,
719 — Карл Мартель,
1096 — Петр Амьенский,
1146 — Бернар Клервосский,
1306 — Роберт Брюс,
1365 — Виклиф,
1367 — Тамерлан,
1381 — Уот Тайлер,
1402 — Гусс,
1412 — Гусс,
1420 — Ян Жижка,
1429 — Жанна д'Арк,
1489 — Савонаролла,
1519–1525 — Лютер,
Цвингли,
Ваза,
Мюллер,
1537 — Иг. Лайола,
1605 — Лже-Дмитрий, 1605 — В. Шуйский,
1612 (max 1615) — Минин, Пожарский, 1625 — Жмайла,
1625 — Ришелье,
1626 — Валленштейн, 1637–1639 — Павлюк, Гуня,
Остраница,
Александр Лесли,
1648 — Б. Хмельницкий,
1648 — Ол. Кромвель,
1683 — Евг. Савойский,
1769 — Гайдер-Али,
1777 — Лафайет,
1777 — Вашингтон,
1788 — Суворов,
1805 — Веллингтон,
1839 — Шамиль,
1848–1860 — Гарибальди,
1870 — Мольтке,
1870 — Гамбетта,
1917 — Керенский,
1917 — Ленин.
На основании вышеизложенного можно сделать предположение, что такие выдающиеся лица древности, как Мильтиад, Фемистокл, Кимон, Перикл, Лизандр, Пелоцид, Эпаминонд, Ганнибал, Марий, Сулла, Спартак, Кателина, Верцингеторикс, Цезарь, Германик, Цивилис и многие другие впервые появились на арене общественной жизни или впервые приобрели общественное значение в эпохи максимумов пятнообразовательной деятельности Солнца».
В заключение фактического материала приведем еще несколько примеров того, как располагаются даты замечательнейших битв древности за 5 веков до Рождества Христова.
«Расположив даты замечательнейших битв древности за 5 веков по столетиям и десятилетиям, легко усмотреть две бросающиеся в глаза закономерности, которые наблюдаются в распределении данных событий во времени. Первая из них заключается в изумительном совпадении цифр, стоящих на месте единиц и десятков любой исторической даты одного столетия с цифрами, стоящими на месте соответствующих единиц и десятков в исторической дате другого столетия или через одно-два-три столетия. Например:
496—394–295—197
466—66
418—218 490–390—191/190
362—260
410—212 480/479—280/279
340–241—42
606/604—406/405
371–272—74/72
433–333/331—30
401–301–202—102/101
168—69
525–425—225
Другая закономерность наблюдается в распределении этих же дат в каждом столетии. Оказывается, что даты указанных битв отстоят одна от другой, в большинстве случаев, на числа, кратные 10–11 годам, то есть на промежуток времени между одним и другим максимумом солнцедеятельности. Например:
V век: 490–480; 466–433; 433–425; 425–415; 415–405;
IV век: 390–371; 371–362; 362–340; 340–331; 331–301;
III век: 280–272; 272–260; 260–241; 241–222; 222–212; 212–202;
II век 197–190; 190–168; 168–102;
I век: 86–74: 74–66: 66–46; 46–30».
В заключение приведем следующие слова А. Л. Чижевского:
«Таким образом, по эпохам максимумов, от максимума до максимума, а иногда и через несколько максимумов, колеблется историческая жизнь народов, следуя директивам космического фактора. Эти колебания можно обнаружить на протяжении всей истории человечества».
Но кроме 11-летних циклов в истории человечества имеются и более продолжительные, которые также связаны с физическими условиями в космосе. Рассмотрим их.