Александр Македонский
Итак, Александр становится правителем Македонии. Он очень быстро подчиняет себе все греческие города. Демосфен призывает восставать против Македонии, но убедительные победы Александра выбивают почву из-под ног сопротивления. В итоге Александр сначала было потребовал от афинян выдачи Демосфена, но потом все-таки его простил. Однако и помилованному оратору таки пришлось бежать из города, и вернулся он только после смерти Александра, чтобы снова воодушевлять сограждан на борьбу. В конце концов, когда македонцы решат с ним расправиться, он укроется в храме и покончит с собой, приняв яд, но это будет уже много позже.
А Александр тем временем, объединив Грецию под своим началом (не присоединилась только гордая Спарта), решает двигаться в другую сторону – на Восток, в Азию, туда, где находится огромное Персидское царство. Греческие историки очень часто описывали этот поход Александра как возмездие, как ответ персам, которые за два века до этого пришли завоевывать Грецию. Может быть, и сам Александр тоже так это воспринимал. А может быть, просто он хотел завоевать весь мир. И в таком случае куда же идти, как не на Восток. Все главные сокровища, все великие государства в тот момент лежат на Востоке. И Александр отправляется в свой поход.
Дальше мы вступаем в область сказок и туманных преданий о том, как, переправляясь через Геллеспонт на берег Азии, Александр начал с того, что метнул копье вперед, – показывая, что он завоюет всю Азию. О том, как во Фригии, царстве, находившемся в Малой Азии, ему показали узел – сложнейший узел, завязанный царем Гордием. Об этом царе тоже ходили легенды. Во Фригии, как рассказывали, прервалась династия, и никто не знал, кого же выбрать царем. Оракул сказал, что надо ожидать в храме Зевса – первый человек, который появится там, и будет царем. Первым оказался простой поселянин Гордий, и, волей провидения став царем, правил очень мудро. Он-то и сделал этот знаменитый сложнейший узел, сказав, что тот, кто развяжет этот узел, будет править всей Азией. Никому это не удавалось, пока Александр мечом не разрубил Гордиев узел. Мудрецы сказали: «Это значит, что он действительно станет правителем всей Азией, но получит он ее не мудростью, а силой». Так и произошло. И дальше Александр двигался только вперед.
Персидское царство, или Персидская империя, была огромной для того времени, мощной и очень богатой. Она была создана еще в VI веке царем Киром и с тех пор невероятно разбогатела. Персидские колесницы составляли мощнейшую основу персидского войска. А было еще «войско бессмертных» – десять тысяч лучших воинов, что-то вроде гвардии, личного войска царя. Была и простая пехота, и конница. К колесницам могли приделывать еще огромные острые серпы, которые перерезали ноги коням и убивали павших всадников. Войско это казалось непобедимым. Но, с другой стороны, сами размеры этой империи мешали выстроить по-настоящему отлаженную систему управления, какая появится потом, например, у римлян. Персидские цари отдавали разные части своего царства в управление знатным вельможам, сатрапам. И каждый сатрап становился своего рода маленьким царьком. От него требовалось поддерживать порядок в своем наделе, отправлять налоги царю, а когда начинается война, являться с войском. И все эти сатрапы будут потом один за другим быстро сдавать свои владения Александру. Все пугаются, никто не хочет жертвовать собой ради царя, Дария III, который где-то далеко.
Сохранилась легенда о городе Лампсаке, который пытался сопротивляться. И грозный Александр повелел: «Когда мы захватим город, разграбить его и снести с лица земли». Но в городе жил философ Анаксимен, который когда-то был учителем Александра. Мы знаем, что Александр – суровый воин Александр – получил неплохое образование. Про Аристотеля он говорил, что если отец дал ему жизнь, то Аристотель научил его ценить жизнь. Когда он встретился со знаменитым Диогеном, то якобы Диоген, лежавший на солнышке перед своей бочкой, в ответ на вопрос «Чем тебя наградить?» сказал: «Отойди и не загораживай мне солнце», – и, отступив на шаг, восхищенный Александр сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном».
Но, будучи воином Александром, а не философом Диогеном, он все-таки пошел дальше. И когда его войско осаждало Лампсак, жители города отправили к нему Анаксимена, чтобы тот вымолил им прощение. И, увидев Анаксимена у себя в шатре, Александр вскричал: «Клянусь богами, я ни за что не выполню твою просьбу». На что Анаксимен сказал: «Александр, молю тебя, чтобы ты захватил Лампсак и разграбил его». Александр рассмеялся – он не мог нарушить клятву богам, и поэтому ему, отвергнув просьбу Анаксимена, пришлось помиловать город. И так он двигался все дальше и дальше.
Наконец в 333 году до н. э. в битве при Иссе огромное войско царя Дария встретилось с огромным войском Александра. В тяжелейшей битве, где сражалось около 40 тысяч греко-македонских воинов и, вероятно, около 100–120 тысяч персидских, вперед пошла македонская фаланга, а сам Александр на своем верном коне Буцефале вел вперед свою гвардию – гетайров, своих товарищей. Они разгромили войско Дария. Дарий бежал так быстро, что бросил все имевшиеся при нем богатства, походную персидскую казну, свою семью. В плен к Александру попали мать Дария, его жена, дети, его казна, и много других ценностей. Спасающийся бегством Дарий стал писать Александру письма, предлагая заключить мир. И униженно предлагал ему жениться на его дочери Статире. На что Александр ответил: «Странное предложение, твоя дочь у меня в плену. Захочу – женюсь, не захочу – не женюсь». И отказался заключать какой-либо договор.
Ш. Лебрен. Вступление Александра в Вавилон. 1665 г.
Спустя два года Дарий, собрав новое войско, вновь встретился с Александром в битве при Гавгамелах. И опять войско Александра одержало решительную победу. Считается, что персидское войско выставило перед собой в земле железные шипы, на которые должна была налететь конница Александра, и стало теснить его войска, чтобы он пошел именно туда, где его поджидали эти шипы. Но не таков был Александр. Он отбил атаку, завершил полукруг и с фланга напал на персов. После поражения в битве при Гавгамелах Дарий опять бежит. Возможно, он рассчитывал собрать новое войско, но в одной из отдаленных частей его империи его убьет перс Бесс – один из его сатрапов и приближенных, очевидно, надеясь заслужить милость Александра. Однако Александр этого вовсе не оценил и даже с почетом потом похоронил Дария в царской усыпальнице, прежде чем двинуться дальше. Теперь в его руках владения Персидской империи, Египет, Вавилон, Персеполь – это его персидские земли. Он получает огромные богатства, которых и представить себе не мог в своей Македонии. Хоть она была богатым государством, но крохотным в сравнении с землями Персидской империи. Александр встречает совершенно новые для него культуры, неведомые обычаи, незнакомые языки. В Египте жрецы говорят ему, что, согласно явленному им откровению, Александр – сын великого египетского бога Амона. Египетский Амон оказался потом легко сопоставим с греческим Зевсом. Александр не отказывается от этого. Ему очень нравятся обычаи персов. Его войско с ужасом выслушивает приказ, что, оказывается, теперь приближенные Александра должны падать перед ним ниц, как это делали персы перед своим царем. В Македонии и Греции такого не было заведено. Греческие полисы – это объединения вольных людей. Македонские цари были, конечно, царями, но там тоже такого обычая не было. Гвардию Александра составляли гетайры, то есть друзья, дружинники. Так же, как дружины древнерусских князей, они подчиняются своему правителю, но он был для них просто первым среди равных. И вдруг перед ним надо было падать ниц. И вот Александр уже одевается в персидские одежды и окружает себя невероятным богатством. Им, конечно, тоже досталось богатство, но эти представители лучших родов Македонии шокированы происходящими переменами.
Ранее в Персеполе, по наущению следовавшей за ним гетеры Таис Афинской, которая призвала его отомстить за разорение Афин персам, пьяный Александр – а он много пил, – выходит из дворца, бросает факел в город и приказывает своим людям разграбить и сжечь великую столицу персов. А затем он убивает своего ближайшего друга Клита Чёрного, с которым они были рядом с детства. Клита, который спас ему жизнь в одной из битв. Клит был как раз одним из тех, кто не мог перенести эту перемену Александра, который вдруг из государя, но все-таки друга, охотно превращается чуть ли не в божество. Во время пира, когда все были пьяны, Клит начал обличать Александра и восхвалять его отца Филиппа. Тот взъярился, бросился на него с оружием, их разняли. Дальше все произошло как в любой пьяной драке: их немного успокоили, Клита увели, после чего он ушел, а потом опять вернулся со словами: «Сейчас я тебе еще скажу», – и продолжил обличать Александра. Александр схватил копье и метнул в своего друга. Клит погиб. Позже, протрезвев, Александр оплакивает его, но было уже поздно. А приближенные получили хороший урок: в очередной раз, но очень ярко было им показано, что с Александром спорить не стоит. И армия идет дальше, – он ведь хочет завоевать весь мир. Он проходит через Среднюю Азию, через древние царства, существовавшие здесь. В Бактрии или Согдиане, сатрапии Персидской империи, он женится на дочери местного вельможи, которую зовут Роксана, и тем самым еще более укрепляет свои связи с восточным миром – с восточной знатью, с восточными обрядами. Кому-то из его воинов это интересно, кому-то кажется мудрым, кто-то шокирован, но, наученный опытом Клита, спорить не решается. Они двигаются дальше и доходят до Индии. В Индии войско Александра переносит невероятные тяготы. С одной стороны, индийский климат убивает солдат десятками и сотнями, с другой стороны, здесь им оказывают сопротивление. Индийский царь Пор, которого потом описывали как двухметрового могучего воина. В самом деле, кто, кроме великана, мог сопротивляться самому Александру Македонскому. Пор дает ему битву и долго держится против Александра, но в конце концов терпит поражение и попадает в плен. И здесь вновь звучит мотив, демонстрирующий благородство Александра, и драматический сказочный поворот. Александр спросил Пора: «Как ты хочешь, чтобы я с тобой обошелся?» Тот ответил: «Обойдись со мной