5. Еще лучше время от времени «прогуливаться» по интернету вместе с детьми, вырабатывая в ходе этой прогулки совместными усилиями критерии «хороших» и «плохих», «интересных» и «неинтересных», «подходящих» или «неподходящих» и т. д. сайтов.
6. Обращайте внимание на любые изменения в поведении ребенка, на то, не появились ли у него непонятно откуда деньги, новые вещи, игрушки и т. д. Постарайтесь всегда быть в курсе того, где именно в данный момент находится ваше чадо, и не поленитесь ради этого позвонить тому приятелю или подруге, в гостях у которого ваш сын или дочь в данный момент находятся.
Необходимо заметить, что вместе с тем именно через интернет в 2007 году израильские педофилы предприняли первую попытку добиться в обществе легитимации своего сексуального влечения к детям и подросткам — подобно тому, как в свое время такой легитимации добились гомосексуалисты. На созданном ими «идеологическом сайте» утверждалось, что педофилия, или любовь к детям, является, как и гомосексуализм, ни в коем случае не патологией, а присущей некоторым людям особой сексуальной склонностью; что многие дети испытывают удовольствие от секса и т. д. И хотя эта первая попытка легитимации педофилии провалилась, а создатель сайта был арестован, думается, в ближайшие годы нам придется еще не раз сталкиваться с аналогичными инициативами, причем не только в Израиле.
В то же время нельзя не признать, что в последние годы интернет стал для израильтян одним из важнейших средств поиска сексуальных партнеров — как для короткого приключения, так и с целью налаживания долгих стабильных отношений. Не так уж редки случаи, когда подобные интернет-знакомства заканчивались браком, причем, что любопытно, посредством интернета любят знакомиться не только светские, но и религиозные израильтяне.
Секс в израильских тюрьмах
Как известно, в Израиле существует два вида тюрем: одни предназначены для еврейских и арабских уголовников, а вторые — исключительно для тех арабов, которые были арестованы за причастность к террористической деятельности. И одна из существенных разниц между двумя видами тюрем заключается в том, что если в первых случаи гомосексуализма крайне редки и носят, как правило, единичный характер, то во-вторых гомосексуализм является чрезвычайно распространенным явлением.
Более того — явлением практически узаконенным. Как рассказывал в интервью одному из авторов этой книги охранник тюрьмы для арабских террористов, среди тех предметов первой необходимости, которые передаются их заключенным, являются тюбики с вазелином. Однажды в качестве наказания тюремное начальство решило прекратить выдачу вазелина и жестоко поплатилось за это: пришлось возиться с несколькими десятками заключенных, нуждающихся в срочной медицинской помощи из-за разрыва ануса.
И дело тут, видимо, не только в том, что гомосексуализм среди арабов распространен в куда большей степени, чем среди евреев, хотя и этот фактор, вне сомнения, играет свою роль. Дело еще и в том, что для удовлетворения своей сексуальной потребности, узникам израильских тюрем для уголовников вовсе не нужно прибегать к услугам пассивных гомосексуалистов: заключенный, к которому у тюремной администрации нет никаких претензий, имеет право, как минимум, раз в месяц на свидание с женой или подругой в тюремных стенах. А после того как он отсидел половину срока, у него появляется еще и право раз в один — два месяца отправиться на выходные в отпуск домой, провести это время с семьей, а затем снова вернуться в тюрьму.
Борьбу за право заключенных на уединение со своими женами, как ни странно, начали не сами заключенные, а их жены. Точнее, жена одного из «королей» преступного мира Израиля Шмайи Анджела. Да не введет его фамилия читателей в заблуждение: Анджел не зря носил в преступном мире кличку «Ангел Смерти», и свое право на воровскую корону он завоевал, совершив не одно убийство. Но именно его молодая жена в 70-х годах прошлого столетия начала требовать, чтобы ей предоставили право побыть наедине с мужем, пусть и в тюремных стенах, и в конце концов она победила. Израильские политики и юристы признали, что право на секс является таким же неотъемлемым правом человека, как и право на пищу, а потому никто не имеет права лишать его даже тех, кто отбывает наказание за совершенные преступления.
Первое свидание Шмайи Анджела с женой состоялось в кабинете начальника тюрьмы. Сегодня во всех израильских тюрьмах существует специальная комната для таких свиданий.
Перед тем как войти в нее, женщину тщательно обыскивает одна из надзирательниц, в том числе, разумеется, и в самых интимных местах (многие жены и подруги заключенных норовят пронести наркотики и другие запрещенные к пользованию предметы, а жена одного из арабских террористов однажды пыталась пронести в своих «ножнах» сразу несколько предметов, включая нож и сотовый телефон).
В самой комнате стоит кровать, застеленная свежим бельем, телевизор, стол со сладостями, чаем, кофе, электрочайником и стаканами и два стула. Окна комнаты выходят во внутренний двор тюрьмы и закрываются плотными шторами — при желании даже посреди дня в ней можно создать полную темноту.
Уже после того как женщина вошла в комнату, туда вводят мужчину, после чего их оставляют на 6 часов — такова средняя продолжительность такого свидания.
Закон, признающий право зэков на такие свидания, требует, чтобы «право на уединение» (или «право на единение», так же как и в русском языке, в иврите эти два слова созвучны и потому используется как та, так и другая форма) предоставлялось либо официальной жене заключенного, либо его постоянной подруге, то есть женщине, которая прожила с ним несколько лет вне брака, чему есть заслуживающие доверия свидетели. Однако, понимая, что далеко не у каждого преступника остались на воле жена или подруга, решившие не разорвать с ним отношений, тюремное начальство нередко закрывает глаза на то, если под видом такой подруги узник заказывает для себя профессиональную проститутку.
В сущности, с начала 2000-х годов в израильском обществе лишь трижды вспыхивали бурные дебаты о праве заключенных тюрем на интимную жизнь.
Убийца премьер-министра Ицхака Рабина Игаль Амир и его жена д-р философии лариса Трембовлер
В первый раз, как уже рассказывалось на страницах этой книги, в обществе возник спор о том, должно ли быть предоставлено это право убийце премьер-министра Ицхака Рабина — Игалю Амиру и вышедшей за него замуж новой репатриантке из бывшего СССР доктору философии Ларисе Трембовлер. В итоге суд признал, что убийца Ицхака Рабина должен пользоваться теми же правами, что и другие убийцы, а, значит, имеет право и на свидание с женой.
Второй раз рассматривался вопрос о том, имеет ли право на свидание с подругой больной СПИДом, и в этот раз судьи отказали ему в этом праве, так как его реализация подвергала опасности жизнь подруги.
Наконец, в третий раз, опять-таки больной СПИДом гомосексуалист требовал разрешить ему свидание с его партнером-арабом. И снова суд посчитал данное требование нерелевантным…
Кстати, как уже понял читатель из замечания о жене террориста, пытавшейся пронести в тюрьму нож и сотовый телефон, арабским террористам, отбывающим наказание в израильских тюрьмах, также разрешают встречаться со своими женами. Что, впрочем, не мешает им заниматься однополой любовью еще и со своими сокамерниками.
Нудизм в Израиле
Нудизм, безусловно, имеет весьма косвенное отношение к сексу, более того, по самой своей философии движение нудистов в определенном смысле слова антисексуально. Однако, учитывая, что в сознании многих читателей нудизм все-таки связан с сексом, мы решили рассказать на страницах этой книги и об израильских нудистах.
Официально нудизм в Израиле не запрещен, однако стоит какому-то нудисту захотеть появиться на улице того или иного города в костюме Адама и Евы, как полиция немедленно арестовывает его за нарушение общественного порядка. Само движение нудистов зародилось в Израиле в 60-х годах прошлого века, но так и не приобрело в еврейском государстве ту же популярность, что на Западе. В течение многих лет попытки израильских нудистов официально зарегистрировать свою ассоциацию наталкивались на тихое, но упорное сопротивление МВД. Лишь в начале 2000-х годов Ассоциация нудистов была внесена, наконец, в реестр общественных организаций страны и получила официальный статус. В настоящее время в ней насчитывается чуть больше 900 членов, причем большинство из них намного старше 40 лет. Самой юной нудистке Израиля в 2007 году было 25 лет.
Уже после получения официального признания нудисты начали бороться за то, чтобы им, по аналогии с Европой, выделили бы территорию для постоянно действующего нудистского пляжа. Однако единственное, чего им пока удалось добиться — это разрешения один раз в месяц собираться на одном из пляжей в центре страны и еще один раз в месяц — на одном из пляжей Мертвого моря. Но так как посмотреть на купание нудистов обычно собирается толпа зевак, состоящая в своей массе из израильских арабов, то они предпочитают арендовать для своих встреч какой-нибудь кантри-клаб в центре страны.
Свою непопулярность у молодежи израильские нудисты объясняют, прежде всего, тем, что последняя слишком сексуальна и попросту не понимает, как можно воспринимать обнаженное тело вне сексуального контекста.
Глава 11. Те самые слова, или опыт занимательной лингвистики
Есть ночные слова, о которых мы днем
Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом…
Пожалуй, ничто так ярко не свидетельствует о сексуальной культуре того или иного народа, как та лексика, которая используется им для описания интимных отношений между мужчиной и женщиной. В этой лексике и в том, насколько она признается нормативной в обществе, отражаются и особенности национального характера, и принятые у данного народа взгляды на отношения между полами и на саму природу секса и т. д.