своего партнера, но если не удастся (неблагоприятный социум), то попробовать мимикрировать, приспособиться (закрыть глаза на непартнерство и из всех зол выбрать меньшее).
Однако не все Женщины в состоянии следовать инструкции.
Партнера своего уровня требований такая женщина не находит, а приспособиться, притвориться она не в состоянии. В этом случае удел таких женщин – одиночество.
Есть и еще одна категория женщин. Эти женщины настолько сильны, что не только выбирают себе партнера, но и воспитывает его для максимального соответствия.
Подобные женщины не могут никому принадлежать под воздействием пива или прельщенные деньгами.
Для того чтобы получить право быть рядом с такой женщиной, мужчина должен владеть признаками не материального благополучия, но духовного прежде всего.
И здесь я подбираюсь к попытке ответа на главный вопрос:
почему надо восстановить генетическую память прежде всего девочек?
Да потому что если самка оленя ждет победителя оленьего турнира, для того чтобы родить оленят именно от победителя, то это значит, что в при роде есть программа по улучшению оленьего рода. Ведь каждое следующее поколение оленей будет сильнее и выносливее. А это актуально для оленей.
Какова же Программа развития Человечества? Думается, в первобытных обществах – та же, что и у оленей.
Но затем произошли изменения – Программа потребовала совершенствования иных параметров. Духовных, творческих, созидательных.
Отныне эта странная группа млекопитающих будет развиваться в на правлении Мышления и Духовности.
Сначала мысль необходима для того, чтобы использовать рациональные (а не силовые) приемы выживания, затем мысль начинает осознавать себя проявлением космического духа.
Итак, цель мышления вначале – предельно рационализировать выживание на планете, а затем вступают в силу Бах и Шекспир, Моцарт и Гёте…
Чтобы развитие было эффектным и активным, функции самки, представляющей ХОМО САПИЕНС – ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО, будут теперь предельно отличаться от функций самки оленя или барана.
Это уже не самка, а Женщина, то есть носительница Космического Духа, Вселенского Разума. (Дева Мария в Новом Завете, Незнакомка у Блока, Вечная Женственность у Гёте и т. д.)
Главной задачей Женщины становится прежде всего улучшение Человеческого Разума.
Она, как и все представители живого, будет делать все возможное, чтобы улучшить. Но уже, в первую очередь, не физические параметры, а духовные. И если оленихе по-прежнему необходима физическая сила ее партнера, то Женщине – в первую очередь Духовная.
Возбудив генетическую память нашей «пивной» девочки, мы лишаем «пивного» мальчика шанса духовно, а следовательно, затем телесно за воевать эту девочку.
Для того чтобы получить этот шанс, мальчик должен победить в интеллектуальном турнире.
Повышая уровень требований девочки, мы этим самым вынуждаем влюбленного в нее мальчика, обойдясь без пива, действовать исходя из потребностей ХОМО САПИЕНС (то есть человека разумного). Таким образом, напоминая девочке о том уровне общения, который, по сути, заложен в ней Космически и Генетически, мы поднимаем планку ее восприятия на несколько порядков.
Помню, во время выступления в одном из университетов страны полу чаю на сцену записку следующего содержания:
«И все-таки, согласитесь, у нас – двойная мораль. Как-то странно все получается.
Пушкин в письме к Вяземской пишет: “Моя сто тринадцатая любовь будет моей женой”. А мы все: ах, Пушкин, ах, светлый гений. Да развратник он, а не светлый гений. Не только 113 женщин перелюбил, но еще и пересчитал их всех! Получается двойная мораль.
Если какой-нибудь Васька с нашего факультета переспал с несколькими студентками и они пожалуются на Васькину безнравственность, то Вась ку мигом выгонят из комсомола, а то и из университета. А Пушкину, значит, можно?!»
И тогда я ответил:
– Да, Пушкину можно. А Ваське нельзя.
Для того чтобы это осознать на философском уровне, нужно хорошо понять античную мысль: что дозволено Юпитеру, не дозволено быку. (Ибо от бога рождаются боги и полубоги, а от быка – телята.)
А на бытовом уровне скажу просто.
Чем же все-таки отличаются 113 пушкинских женщин от 113 Васькиных?
Пушкин своим женщинам дал. Васька у женщин взял.
Общаясь со своими женщинами, Пушкин дарил им частицу своего Гения, огня, творческого вдохновения.
Васька не дарил, а принимал подарки (я сам слышал, как Васькины девочки делились друг с другом: «Я ему дала, а ты дала?»).
Пушкинские женщины после Пушкина будут выше. Васькины – ниже (на одного ваську).
Пушкинских женщин теперь будет помнить все человечество. Васькиных даже сам Васька забыл.
Я думаю, что пушкинское донжуанство – важнейший акт русской культуры. Ибо, общаясь с женщиной, Пушкин давал ей такой уровень общения, после которого очень трудно опуститься на порядок или даже на не сколько порядков ниже.
Иногда мне даже кажется, что пушкинское донжуанство – акция, продуманная самим Господом.
Чем больше таких Пушкиных, тем больше Ваське нужно учиться, думать, читать, чувствовать.
Иначе все прекраснейшие женщины достанутся Пушкину. Донжуанство Пушкина, Тютчева, Блока, Пастернака, Маяковского, Есенина и других русских поэтов – великий подарок России от ее Судьбы. Традиции российского сладкогласия – это встреча Поэта и Женщины. Если бы Пушкин мог встретить всех питерских «пивных» девочек! Хотя бы по полчаса на каждую.
Вот тогда-то все мальчики – предполагаемые партнеры этих девочек – будут вынуждены и речь изменить, и стихи почитать, а глядишь, еще и музыку придется сочинять. Иначе – ни одного шанса.
В этом смысле мне очень нравится мысль Маяковского о том, что жену нужно ревновать не к мужу Марьи Иванны, а к Копернику.
Когда во времена моей юности мальчики 16–18 лет искали себе девочек на одну только ночь, то они производили тестирование.
Мальчики даже и не подозревали, что их способ знакомства именуется столь сложным словом из научного лексикона, но тем не менее.
Так вот, эти мальчики шли по улицам, заговаривали с девочками и через одну-две минуты после начала разговора включали в свою речь самую махровую нецензурщину.
Если девочки возмущались и немедленно уходили, то, значит, тест пока зал отрицание возможности полового акта с этими партнершами в ближайшие полчаса-час.
Если же девочки после залпа из отборного мата продолжали, как ни в чем не бывало, весело общаться с мальчиками, то это значило, что с данными девочками мальчикам повезло и не надо тратить на них больше усилий. Остается лишь взять необходимое количество пива и отправиться вместе с девочками «на квартиру».
И еще одно воспоминание
Как-то во время очередных гастролей иду по коридору гостиницы и чувствую, что кто-то следует за мной буквально по пятам. Оборачиваюсь: в нескольких шагах от меня – миловидная и очень, как бы это сказать, вызывающе-эротично одетая женщина (справедливости ради, ей было что показать!!!).
Когда я обернулся, то получил в подарок роскошную улыбку: «А я вас за гипнотизировала. Я шла за вами и говорила: обернитесь, обернитесь! Вот вы и обернулись».
После нескольких минут веселого и ни к чему не обязывающего разговора я получил приглашение посетить ее номер. Когда я высказал сомнение: удобно ли так поздно (я ведь уезжаю на концерт, а приеду только после 11 вечера), получил ответ, что вполне удобно. Когда я в 11 часов вечера постучал в ее комнату, дверь мне открыла уже не просто красивая женщина, это была сама богиня эротики. На ее роскошном теле не было ничего кроме розового прозрачного пеньюара. Итак, сомнений не оставалось – я приглашен на великий сексуальный пир. Но поскольку я – не языческий поэт, а иудейско-христианский, то просто тела для пиршества мне не хватало.
Во всех подобных случаях у меня появляется одна мысль: по каким критериям я избран для партнерства? Я не спортивен, у меня внешность не Алена Делона, рост у меня средний, мышечная масса – не культуриста. Вместо меня здесь мог быть куда более достойный кандидат. Вполне возможно, он и был… вчера. Но уехал. А я здесь – за неимением лучшего.
В этом случае дух экспериментатора, музыканта, поэта берет верх над телом мужчины.
И я решил почитать моей полуобнаженной партнерше свои стихи. Затем она рассказала мне о своей жизни.
Вышла замуж в 18 лет. Хороший был парень – руки золотые. Всем все делал. И строитель, и слесарь, и столяр, и электрик. Но лгут газеты, что в Советском Союзе валюта – рубль. Не рубль, а бутылка. Вот и расплачивались с ним этой валютой. Он начал пить, драться, бить ее, детей.
Она по-прежнему живет с ним (а куда ей с двумя детьми деваться?), но вот в редкие случаи командировок появляется возможность «оторваться», забыть об этой мерзкой, наполненной матом и алкоголем жизни. Услыхав эту историю – одну из миллионов советских историй, я решил пожертвовать одной ночью и подарить ей столько духовных эмоций, сколько смогу.
Я говорил с ней так, как только поэт может говорить со своей возлюбленной.
Я рассказывал о самых интересных вещах. О тайнах философии и глубинах поэзии, о музыке и о жизни.
Я раскрывал ей тайны слов. Конечно же, рассказывал и свою концепцию о женщине как посланнице небес.
Она слушала, воспринимала каждой своей клеточкой. Ее глаза горели.
Передо мной сидела героиня величайших стихов, прекраснейшей музыки. Возможности ее восприятия оказались безмерны. Ей никто никогда ничего подобного не говорил. Она впитывала в себя каждую строчку стиха, каждую мысль. Это был ее мир.
В пять часов утра, прощаясь навсегда, я взял ее за руку. Человека, которому открыл целый мир.
И она неожиданно отпрянула, неверно истолковав мое прикосновение: «Что вы? Как можно? После ТАКОГО? Вы себе не представляете, что вы со мной сделали! Но я не могу так ПРОСТО».