Что же касается Кееады, то это был незаурядный человек. Он получил великолепное образование в знаменитом Саламанкском университете и служил в королевском суде. Перед ним открывался блестящий путь; однако его отец, преуспевающий прежде торговец тканями, неожиданно разорился, поставив семью на грань нищеты, и сыновьям пришлось искать счастья за океаном.
Да и весь состав всего громадного по тем временам войска, собравшегося в Санта-Марте, был самым пестрым. Ведь за дворянами и солдатами, первопроходцами Нового Света, туда стали отправляться в поисках лучшей доли и разорившиеся купцы, и горожане, и неудачливые ремесленники. Дело дошло даже до того, что король всерьез боялся, что Испания полностью опустеет…
В глубь материка Кесаде пришлось пробираться сквозь почти непроходимые заросли тропических деревьев и растений. Путь прорубали тяжелыми ножами и топорами и продвигались куда медленнее, чем рассчитывали. Леса были полны диких и опасных зверей, кишели змеями, зазевавшийся легко мог расстаться с жизнью. Появились больные — их била тропическая лихорадка. Припасы быстро таяли. Страдающим от голода людям пришлось есть ящериц, змей, летучих мышей. К тому же начался период тропических дождей. Ливни, низвергавшиеся с небес, как настоящие водопады, налетали так же неожиданно, как и прекращались.
Несколько зимних месяцев испанцы провели в брошенном индейском селении, где, по счастью, остались запасы маиса. Но когда двинулись дальше, в войске Кесады снова начался голод. Испанцы ели все, что могли: седла, попоны лошадей, свои подбитые ватой защитные куртки, служившие панцирями от индейских стрел. Однако под угрозой смерти Кесада запрещал убивать для еды лошадей. От тысячи с лишним человек осталось наконец меньше двух сотен. Но случайно захваченный в плен индеец рассказал, что до земли великого и могучего народа осталось лишь несколько дней пути, надо только преодолеть ждущий впереди горный перевал…
Полумертвые испанцы прошли перевал из последних сил, и, как писал позже один из участников похода Кесады, «166 христиан, изнуренных, оборванных, подлинных скелетов, увидели перед собой просторные долины, многочисленные селения, легкие дымки очагов и ниточки дорог».
Эльдорадо это или нет? Но скорее всего, никто из тех, кто еще смог подняться на это плато, не вспоминал в те мгновения слово «Эльдорадо», заочно ставшего и названием страны, и именем того, кто ею правит.
То, что случилось дальше, едва ли не дословно повторяет историю завоевания любой из индейских земель.
Однако слова, которые произнес Гонсало Хименес де Кесада перед тем, как его войско вступило в открытую страну, наверное, не так уж часто звучали на американском континенте: «Мы пришли в благодатную, населенную страну. Пусть же никто из вас не совершит насилия над местными жителями… И помните, друзья, перед вами такие же люди, как и вы, только, может быть, не столь смышленые. Ведь каждый хочет, чтобы с ним обращались уважительно. Этого же желают и местные индейцы. Не будем же просить у них того, что им не захочется отдавать. В награду за это мы получим все, что пожелаем. Не забывайте, что земля, на которой мы стоим, принадлежит индейцам по естественному и божественному праву…» Вероятно, именно такими и были «теоретические» представления Кесады, воспитанного в университете Саламанки, где сам воздух казался пронизанным гуманистическими идеями Возрождения.
Дав людям передохнуть, Кесада повел их вперед.
Это была поистине чудесная, благодатная долина. Дома индейцев выстроены красиво и добротно, вокруг селений раскинулись возделанные поля, да и сами жители этой страны, которые называли себя муисками, оказались совсем не похожи на тех лесных индейцев, с которыми отряду Кесады приходилось сталкиваться до сих пор. По всему чувствовалось, что этот народ создал куда более высокую культуру, что он мудр и хранит знания, собранные предками.
Первое же открытие, сделанное испанцами, оказалось весьма важным для них — индейцы смертельно боялись лошадей. Едва завидев испанца верхом на коне, они в ужасе замирали, словно пораженные громом, закрывали руками лица, не в силах сдвинуться с места. Но первые дни похода на юг были мирными, индейцы приветливо встречали пришельцев, хоть им и внушали ужас эти странные животные, несущие на себе людей.
В одном из селений произошел первый инцидент. Навстречу испанцам вышла процессия, которую возглавлял какой-то важный индеец в белоснежном плаще; на груди его висела громадная золотая пластина в виде сердца. Судя по всему, обстановка была самой дружественной, испанцев встречали как гостей селения. Однако кто-то из солдат тут же решил поживиться — он силой снял с одного из индейцев великолепной работы плащ и надел на себя. Вышедший из себя Кесада велел тут же повесить виновного, и приговор был приведен в исполнение. Но этот случай словно бы стал предвестником того, что мирные дни уже подходили к концу.
Индейцы рассказали, что страной, в которую пришли испанцы, правил могущественный вождь Тискесуса. Едва узнав о появлении в его землях белых пришельцев, вождь сразу же и вполне справедливо увидел в них грозного врага, несущего его народу только бедствия. 28 марта 1537 года произошла первая битва — на испанцев напали около шестисот индейских воинов, вооруженных копьями, луками и боевыми дубинками. Но конница, которой располагал Кесада, легко обратила их в бегство.
Дальше стычки происходили одна за другой; последняя случилась совсем рядом с главным городом владений Тискесусы — Мускетой. Впоследствии испанцы переиначили это название и город стал называться Богота.
Вероятно, мудрым и опытным воином был великий вождь, если сумел построить бой так, что едва не добился победы. В том месте, где он хотел навязать пришельцам сражение, индейцы выкопали несколько рядов длинных и глубоких канав. Испанской коннице пришлось остановиться, ряды ее смешались. Индейские воины осыпали испанцев стрелами, несколько солдат и лошадей оказались на дне одной из канав; и тогда, видя, как удачно начался бой, в сражение бросился и сам Тискесуса.
Но Кесада освоил за время своего путешествия и все военные европейские премудрости — недаром он был одним из способнейших студентов Саламанки. Сумев быстро перестроить ряды своего войска, он увел его на открытое место. Воодушевленные тем, что пришельцы отступают, индейские воины бросились вслед за ними, и здесь судьба боя быстро решилась..
Это было самое тяжелое из всех поражений, которые потерпел в войне с испанцами Тискесуса. К тому же по мере продвижения испанцев к его столице в союз с испанцами вступали те племена, которые он когда-то покорил, только и ждавшие случая, чтобы вернуть себе независимость. Тискесусе пришлось бежать в одну из горных крепостей, дорога на Боготу была свободна. 21 апреля отряд Кесады вступил в столицу страны муисков.
История вновь повторилась: в любой индейской стране, куда вступали пришельцы, племена оказывались разобщенными из-за старых распрей и не могли соединиться, чтобы стать в войне с испанцами единым целым.
Город лежал на дне плоской равнины, окаймленной горными цепями. На высоких, уходящих за облака вершинах лежали снега, а в долине, у подножия гор, все сверкало яркими красками цветения. Разноцветьем блистал и сам главный город муисков: тысячи глиняных домов, которые увидели пораженные испанцы, были обшиты снаружи циновками из отбеленной и покрашенной в самые разные цвета осоки. Это представляло собой фантастическое, ни с чем не сравнимое зрелище.
Но город был совершенно пуст: жители его, сохранившие верность своему вождю, ушли в горы. Проведя в Боготе месяц, не найдя никаких сокровищ — Тискесуса успел их вывезти, — Кесада решил отправиться в горы на поиски изумрудных копей, о которых ему рассказывали индейцы, вступившие с пришельцами в союз.
В селении, которое называлось Гуаска, испанцев ждала удивительная встреча, которая — вот уж воистину — золотыми буквами должна быть вписана в историю поисков Эльдорадо…
Сначала в лагере, разбитом Кесадой, появились два индейца, с ног до головы увешанных золотыми украшениями; вдобавок каждый держал в руке по золотой короне изумительно тонкой работы. Бросившись перед Кесадой на землю, индейцы объявили, что испанцев хочет приветствовать их повелитель, великий вождь Гуатавита.
Потом пораженные конкистадоры увидели пеструю, фантастическую процессию. Ее возглавляли четверо индейцев, трубившие в морские раковины. Затем появились люди в набедренных повязках. Те, что шли впереди, очищали дорогу от камней, а другие забрасывали ее цветами. Наконец, окруженные огромной толпой индейцев, появились носилки, в которых полулежал человек, глядящий на белых пришельцев с интересом и без тени страха.
Не без удивления Кесада выслушал речь великого Гуатавиты. Он думал, что в стране муисков нет вождя могущественнее и богаче Тискесусы, и ошибся. Вождь Гуатавита был столь же богат и знатен и происходил из рода древних правителей страны муисков. Но дядя Тискесусы уничтожил весь его род и захватил власть; с тех пор у оставшегося в живых Гуатавиты нет большего врага, чем Тискесуса. Гуатавита пригласил Кесаду и его войско в свои владения, которые находились в трех переходах от местечка Гуаска.
Кесада не замедлил принять приглашение. Он появился вместе со своим отрядом во владениях великого Гуатавиты в конце июня 1537 года. Испанцев ждала пышная встреча, каждый из них получил в подарок великолепные, изящной работы золотые кубки и чаши, украшенные изумрудами, и тонкие плащи. А после обильного угощения Гуатавита пригласил испанцев принять участие в празднике Благодарения, который отмечал его народ.
Выложенная камнем дорога — она была геометрически прямой — привела гостей и пышную свиту Гуатавиты на берег озера, лежащего на дне чудесной лесной долины. В лучах высоко поднявшегося солнца озерная вода сверкала золотыми искрами. Кесада спросил, как называется озеро, и услышал в ответ, что имя озера, также как и имя вождя, Гуатавита…
Кесада, его ближайшие офицеры и Гуатавита со своей пышной свитой разместились на одном из холмов. Для всех были поставлены легкие изящные сиденья из дерева, инкрустированного золотом. В честь праздника начались состязания по бегу: по знаку великого вождя несколько молодых девушек бросились бежать вокруг озера, подбадриваемые криками.