Среди жителей горных районов Севера традиционно господствовало так называемый «закон гор» – кануни, поощрявший кровную месть и абсолютное послушание главам родов. Албанский горец – это воин, джигит, гордый и свободный человек. Не случайно из горцев Северной Албании турецкие султаны вербовали наемные войска, известные своей стойкостью и жестокостью.
Национальный характер албанцев всегда поражал путешественников и писателей. При этом их представляли либо романтическими героями, либо дикими горцами, разбойниками и мафиози. Понять этот народ и сегодня не просто. Но все, кто побывал в этой стране в последние годы, не могли не отметить ее динамичное развитие и оптимизм албанского народа.
Сыновья степей и предгорий
Крым заслуженно называют археологической сокровищницей Европы. Свои следы здесь оставили безвестные племена каменного и бронзового веков, легендарные киммерийцы, скифы, тавры, готы, сарматы, хазары и многие другие народы. Все они исчезли в глубинных пластах истории, и следы их пребывания можно увидеть лишь в музеях. Но крымские татары не только вписали свою неповторимую страницу в историю, но и наряду с другими народами представляют современность полуострова.
Бурная история Крымского ханства
Первые татарские отряды появились в Крыму в январе 1223 г. Они захватили и сожгли город Сугдею (Судак) и, нагрузившись трофеями, ускакали в степь. Но через 20 лет татары вернулись и обложили данью местное население Северного и Восточного Крыма. В XIII в. княжество Кырк-Орк («Сорок крепостей») с центром в Чуфут-Кале (близ нынешнего Бахчисарая) составило ядро Крымского улуса Золотой Орды. Его столицей и резиденцией улусского эмира стал город Кырым, построенный в долине реки Чурук-Су. В XIV в. название Кырым постепенно перешло на всю Тавриду. Примерно в это же время на караванном пути из степного Крыма на юг был построен город Карасубазар («базар на реке Карасу», ныне город Белогорск), который вскоре стал самым многолюдным и богатым городом улуса.
В 1443 г. было образовано независимое Крымское ханство, основателем которого стал Хаджи-Гирей. Уже через год генуэзцы признали его крымским ханом, но окончательно этот титул он закрепил лишь в 1449 г. Основатель новой династии родился в 20-х гг. XV в. в литовском замке Троки, куда бежали его родственники из-за ордынских усобиц. Хаджи-Гирей был прямым потомком Чингисхана. Гиреи считались Чингисидами и претендовали на власть в государствах, возникших на развалинах Золотой Орды. Именно Хаджи-Гирей основал новый город Бахчисарай («Дворец в садах»), ставший при его сыне Менгли-Гирее новой столицей государства.
В мае 1475 г. турки при поддержке татарских отрядов захватили Кафу и заняли все города Южного берега Крыма. С генуэзским присутствием в Крыму было покончено. Весной 1484 г. объединенные войска султана Баязида II и крымского хана Менгли-Гирея напали на Польшу. В результате 23 марта 1489 г. Польша подписала мирный договор, по которому Турция получила захваченные земли в Северном Причерноморье, а Крымское ханство на 300 лет стало ее вассалом. При этом Турция превратилась в единственного скупщика захваченных татарами пленных и награбленного имущества.
Несмотря на это, Крымское ханство постоянно воевало с Золотой Ордой, и Московия была его союзником. Менгли-Гирей называл великого князя Ивана III братом. При этом Москва фактически начала платить дань Гиреям, так как ежегодно отправляла в Крым деньги, меха и прочие товары, называвшиеся подарками (поминками). Однако эта временная «дружба» сыграла, возможно, определяющую роль, когда русские войска стояли на реке Угре. Для продолжения похода золотоордынский хан Ахмат ждал польско-литовское войско. Но король Казимир оказался блокированным войсками Крымского ханства, и без союзника Ахмат не рискнул вступить в битву, результат которой был непредсказуем. Таким образом, крымские татары оказались косвенными участниками освобождения Руси от 300-летнего монголо-татарского ига.
Но, помогая крымцам добивать дряхлую Золотую Орду, московские князья не понимали, какого врага себе они вырастили. Уже в 1507 г. крымские татары напали на Московское государство. Так началась 270-летняя перманентная война Московии-России с Крымом, закончившаяся в XVIII в. включением его в состав Российской империи.
«Каждый татарин является солдатом»
Такую характеристику татарским воинам дал шведский историк Иоганн Тунманн (1746–1778). Он утверждал, что крымские татары «гораздо более храбрые, чем остальные татары, находящиеся под властью хана». По сведениям современников, они собирались в набег налегке: не везли с собой ни обозы, ни тяжелую артиллерию, ни большой запас провианта. Основной пищей в походе была конина, но каждый воин брал с собой немного ячменной или просяной муки и небольшой запас поджаренного на масле и подсушенного на огне теста. В экипировке всадника в обязательном порядке была кожаная бадья, из которой он не только поил лошадей, но и пил сам. О лошадях татары заботились больше, чем о себе. «Коня потеряешь – голову потеряешь», – говорили они. В то же время мало кормили своих лошадей в пути, считая, что они без пищи лучше переносят усталость.
Татарские лошади отличались небольшими размерами, были поджары. Зато выделялись необыкновенной выносливостью и быстротой. Основная их часть не подковывалась. Только знатные вельможи подвязывали толстыми ремнями к копытам коровьи рога вместо подков. Татарское войско состояло из всадников и отличалось особой маневренностью. Степные лошади, число которых доходило до 200 тысяч, были неприхотливы и довольствовались травой, которую в зимнее время добывали, разрывая копытами снег. Каждый воин брал с собой в поход от 3 до 5 коней. Периодически усталых лошадей заменяли свежими, что значительно увеличивало скорость и расстояние передвижений войска. Они могли в один день без отдыха проскакать до 90—130 км.
Татары сидели на конях, согнувшись, так как высоко подтягивали к седлу стремена. Подобная поза, по их мнению, позволяла крепче сидеть в седле. Вооружение каждого воина состояло из сабли, лука, колчана со стрелами и нагайки. Огнестрельному оружию они предпочитали лук и стрелы. При этом были виртуозными стрелками: на всем скаку попадали в цель на расстоянии до 100 шагов. Всадники отличались легкостью, проворством и ловкостью. Они мизинцем левой руки держали уздечку, остальными пальцами – лук, а правой рукой быстро пускали стрелы в неприятеля. Обязательно с собой брали нож, кресало для добывания огня, шило и 10–12 метров кожаной сыромятной веревки для связывания невольников. Кроме того, на каждый десяток татар приходился котел для варки мяса и небольшой барабанчик на луку седла. Только знатные и богатые татары носили кольчуги, которые были очень дороги и особо ценились в войсках. Татары очень легко одевались: рубаха из бумажной ткани, шаровары, сафьяновые сапоги и кожаная шапка, зимой – овчинный тулуп. Одежду предпочитали зеленого цвета.
Историки считают, что крымский хан для походов поднимал треть всего мужского населения страны. В середине XVI в. Девлет-Гирей вел с собой на Русь до 120 тысяч человек. Регулярных войск крымские ханы практически не имели. Войско в поход собиралось из добровольцев. Как писал украинский историк Д.И. Яворницкий, «недостатка в таких охотниках между татарами никогда не было». Хану нужно было только указать место сбора, и они появлялись со всех сторон. Подобная мобилизация проходила настолько быстро, что практически не имела аналогов.
«Принес я в дар тебе две розы»
История Крымского ханства состоит не только из набегов и грабежей соседей. Романтические предания всегда сопровождали суровые рассказы о походах и войнах. Именно легенды о ханских наложницах, дочерях и женах привлекали в первую очередь европейских писателей и поэтов, а также редких путешественников. Эти сказания вошли и в сокровищницу русской литературы.
В начале сентября 1820 г. Пушкин со своим другом Раевским отправился из Гурзуфа в Симферополь и по пути заехал в Бахчисарай. Позже поэт в письме Дельвигу писал: «Вошед во дворец, увидел я испорченный фонтан, из заржавленной железной трубки по каплям падала вода. Я обошел дворец с большой досадою на небрежение, в котором он истлевает». Пройдя внутренними двориками, Пушкин увидел поразившие его развалины гарема. Дикие розы плащом покрывали камни стены и навевали грусть. Поэт сорвал две и положил их к подножию почти иссякшего фонтана. Впоследствии он воспел его в своей знаменитой романтической поэме.
О внутренней жизни ханского гарема известно крайне мало – и это понятно: сюда, в частные покои, не было доступа ни путешественникам, ни дипломатам (сам же ханский архив был уничтожен войсками фельдмаршала Миниха). Известно лишь, что бахчисарайский гарем в конце XVIII в. состоял из 73 комнат. Здесь проживала женская половина ханского дворца: матери, незамужние сестры, дочери и жены ханов, а также женская прислуга. Но по сравнению с громадным гаремом в стамбульском дворце Топ-Капы он считался небольшим.
Помимо женщин, в гареме до малолетнего возраста воспитывались и будущие повелители Крыма – ханские сыновья. Затем они приступали к учебе, а женщин ханской фамилии выдавали замуж за беев и мурз крымских и ногайских родов, а иногда и за турецких султанов.
Однако время от времени ханские жены появлялись и на политической сцене: иногда – как авторы посланий к европейским государям, иногда – как паломницы в Мекку на хадж, как устроительницы мечетей и даже как поэтессы. Последний хан со свитой в 2000 человек, гаремом и всем имуществом выехал из Крыма в 1775 г. Восточная сказка закончилась.
Самый «читающий» народ
Когда говорят о коренных народах Крыма, большинство россиян и украинцев вспоминают только крымских татар. Но полуостров с древнейших времен осваивался представителями многих цивилизаций: он был родным домом для многочисленных племен каменного и бронзового веков, киммерийцев и скифов, тавров и греков, турок и готов, итальянцев и евреев, болгар и немцев. И даже список современных народов, для которых Крым – основная родина, татарами не ограничивается. Тут еще живут и караимы, о происхождении и религии которых до сих пор спорят ученые.