Тайны мирового разума и ясновидение — страница 46 из 109

Известно, что понятие формы было пред­метом философского анализа как одна из фи­лософских категорий. Однако реальное суще­ствование формы объектов как некоторой всегда конкретной материальной структуры позволяет сделать форму предметом конкрет­но научного изучения. В конкретно научном, физическом смысле понятие формы может быть раскрыто как волновая (полевая) структура, контуры которой совпадают с пространствен­ными особенностями того или иного объекта. Такое понимание формы позволяет наметить важную научную проблему — проблему со­отношения формы с веществом".

Далее В.Н.Пушкин делит все формы на три группы: "К пер­вой группе относятся формы неживых объектов. Здесь форма и вещество обнаруживают нерасчлененное единство и вместе с тем форма может рассматриваться как некоторое внешнее свойство вещества — ведь одному и тому же веществу можно придать различную форму. Эти две особенности формы неживых объек­тов — нерасчленимое единство формы и вещества и отсутствие видимой сущностной связи между ними позволяют понять, поче­му основоположники современного естествознания не увидели фундаментальности формы как физической реальности.

Вторая группа форм связана с организацией живых объек­тов. Здесь уже имеет место сложное и далеко не очевидное соот­ношение формы и вещества. В науке живое вещество обычно рассматривается в виде клеток и молекул, по структуре своей ничего общего не имеющих с целостным организмом. Каждая отдельная клетка воспроизводит себя как частицу единого цело­го, однако целое как таковое обнаруживается лишь во внешнем виде (форме) организма. Следовательно, именно форма организ­ма должна обладать такими объективными (биофизическими и вместе с тем структурными) свойствами, которые позволяют ей обеспечивать целостность организма и выполнять тем самым ор­ганизующую функцию по отношению к живому веществу.

Что же касается нуклеиновых кислот, которые обычно рас­сматриваются в качестве регулятора клеточных процессов, то можно предположить, что кислоты эти являются звеном, связы­вающим волновую (полевую) структуру формы организма с жи­вым веществом клетки".

Отсюда следует, что не клетка определяет собой свойства живого организма как целого, а наоборот: определяющей явля­ется форма данного организма. Именно она определяет поля кле­ток, которые способствуют функционированию неравновесных молекулярных систем в интересах всего организма как целого.

Мы уже говорили о биополе ("ауре") живого организма. Так вот, именно это биополе, эта "аура" несомненно является биофизической структурой формы организма. Так прослежива­ется связь формы, биополя и вещества живого организма. Эта связь не является в живых организмах столь очевидной, как в неживых объектах. В неживых организмах форма приобретает самостоятельное значение. Ее функциональные связи с вещест­вом обнаруживаются с большей отчетливостью, чем в живых объектах.

На первый взгляд эти две разновидности формы исчерпы­вают все возможные формы в природе. Но давайте вспомним образы восприятия, которые создавались в опытах с растения­ми. Это только для примера, ведь образы восприятия создаются живыми существами непрерывно. Без этого невозможно взаимо­действие и даже существование живых объектов. Вспомним еще раз слова Б.Спинозы: "Каждому физическому явлению в теле соответствует определенный психический процесс, так что каж­дый раз, когда совершается одно явление, происходит и дру­гое — и наоборот. Такое соответствие объясняется тождествен ной сущностью обоих процессов".

Психический процесс неизбежно связан с созданием обра­зов восприятия. Поэтому эту третью разновидность формы нель­зя игнорировать. По словам В.Н.Пушкина, "в качестве третьей разновидности форм могут рассматриваться образы восприятия. При таком подходе мозг оказывается органом, порождающим полевые, волновые структуры, соответствующие формам окру­жающих человека живых и неживых объектов. Гипотеза о фор­мообразующей функции мозга позволяет подойти к природе аде­кватного отображения объектов с помощью образов восприятия. Образы восприятия с точки зрения их материального существо­вания выступают как реальности, подобные стоячим волнам, как некоторые полевые структуры, как формы в чистом виде, ли­шенные вещества. В процессе отражения предметов окружаю­щего мира эти материальные и в то же время информационные образования входят во взаимодействие с формами воспринимае­мых объектов. Именно такое полевое, волновое взаимодействие форм составляет основу процесса восприятия".

Мы говорили о том, что с помощью одной и той же лозы-индикатора можно определить как биополе человека, животно­го или растения, так и некое поле неживого объекта. Та же лоза позволяет определить и излучение, исходящее от биопатогенных полос. Излучение от различных фигур (форм) также измеряется с помощью той же лозы. А раз так, раз все эти излучения (поля) определяются одним и тем же инструментом (лозой), то они име­ют одну и ту же сущность. Конечно, они не адекватны друг дру­гу, но во всех этих излучениях есть нечто общее. Другими слова­ми можно сказать, что формы живых и неживых объектов, а так­же формы — образы восприятия имеют единые биофизические свойства. Все они являются волновыми (полевыми) структура­ми. Все эти формы могут на расстоянии (дистанционно) взаимо­действовать друг с другом, как различные физические тела дис­танционно взаимодействуют друг с другом.

Понятие формы является фундаментальным. По словам В.Н.Пушкина, "введение категории формы как объективной ре­альности, имеющей особую, отличную от вещества физическую структуру, позволяет указать на тот фундаментальный компо­нент в картине Мира, который ускользнул от внимания предста­вителей наук, и это определило отмеченную выше неполноту системы современного естествознания. Реализация категории формы позволяет записать образы восприятия и вообще психику человека в естественно-научную картину Мира, сделать их на­ряду с веществом объектом изучения в системе естествознания. Такой подход, намечая место психическому в структуре приро­ды, делает объективно устанавливаемые явления парапсихоло­гии подтверждением и методом исследования психологической реальности как одного из проявлений форм".

Далее поясним, почему речь идет не просто о форме объек­тов (как живых, так и неживых), а о форме-голограмме. Эта до­бавка к понятию "форма" имеет принципиальное значение. На­чнем с того, что такое голограмма. Понять ее особые свойства можно путем сравнения ее с фотографией. Фотография в той или иной степени передает форму предмета. Но если часть фотогра­фии отсутствует, то тем самым отсутствует и та часть изображе­ния предмета, что была запечатлена на этом куске. Фотографию можно осветить светом и показать изображение, которое на ней находится, на экран практически в любом масштабе. Голограм­ма — это такое изображение, которое будучи освещено, напри­мер, лазерными лучами, покажет нам на определенном удалении объемное изображение. Это своего рода призрак. Вы можете обой­ти его со всех сторон или же пройти сквозь него. Но различие фотографии и голограммы состоит не в том, что в случае фото­графии получается плоское изображение, а в случае голограм­мы — объемное, пространственное. Дело в другом. Если на го­лограмме отсутствует какая-либо ее часть, то при освещении ее лазерными лучами объемное изображение (призрак) будет целым.

Более того, если у нас останется только маленький кусочек голо­граммы, то и от него при освещении появится все, полное изобра­жение, призрак во весь рост. Правда, чем большая часть голо­граммы отсутствует, тем качество объемного изображения хуже. Но тем не менее присутствует все изображение. С фотографией такое невозможно. Если часть фотографии, на которой были по­казаны (сфотографированы) ноги человека, отсутствует, то ни­какое освещение такой урезанной фотографии не позволит уви­деть эти ноги на экране.

В этом имеется очень глубокий смысл. Представьте себе, что мы имеем голограмму, изображающую всю Вселенную, аб­солютно все, что в ней имеется. Другими словами, эта предпола­гаемая, гипотетическая голограмма содержит в себе информа­цию обо всем во Вселенной. Далее, будем мысленно от этой го­лограммы отламывать кусочек за кусочком. Если бы речь шла не о голограмме, а о фотографии, то с каждым отломанным ку­сочком фотографии мы теряли бы часть информации. Но, как мы уже знаем, с голограммой все обстоит иначе. От того, что мы теряем часть голограммы, мы не теряем информацию об изобра­женном на ней предмете. Теперь представьте себе, что голограм­му с изображенной на ней Вселенной мы "обломали" настолько, что от нее остался только небольшой кусочек. Но и этот мизер­ный кусочек некогда целой голограммы содержит в себе инфор­мацию обо всей Вселенной. Значит, в любом кусочке вещества в любом месте Вселенной в принципе содержится вся информация о всей Вселенной. В этом и суть единого информационного поля Вселенной, которое имеет голографическую природу. Ведь за­думайтесь внимательнее: вы берете один-единственный пред­мет (одушевленный или неодушевленный)—и в его форме-голо­грамме содержится вся информация обо всем во Вселенной. Что­бы это подчеркнуть, мы и добавляем к понятию "форма" слово "голограмма". Смысловая нагрузка этого слова в данном слу­чае очень велика. Это можно понять на примере телепатии. Мож­но рассуждать так, как это мы делаем в случае электромагнит­ных, например, радиоволн. В пустоте эти волны (как и свет, яв­ляющийся электромагнитными волнами) распространяются со скоростью света, равной 300000 км/сек. Физика не признает ско­рости, которая была бы больше скорости света. Обычно мы рас­суждаем так. В определенном месте (точке) Вселенной произо­шло какое-то событие. Информация о нем передается в некото­рое другое место с определенной скоростью. Эта скорость не может превышать скорость света в пустоте (вакууме). Обратный (ответный) сигнал со второго места к первому также идет с опре­деленной скоростью. Поэтому, чем больше расстояние между этими двумя пунктами, тем больше времени требуется для пере­дачи информации между этими пунктами. А если речь идет об обмене информацией между биосферами бесконечно удаленных друг от друга планет?