Согласно Учению человек создает хорошую карму не тогда, когда не делает ничего плохого, а тогда, когда делает добро другим людям. Важно не то, что мы сделали, а те мотивы, те побуждения и мысли, которые вызывали это действие. Помощь ближнему ради похвалы, а не из любви к нему не создает хорошей кармы. В "Бхагавад-Гите" об этом сказано так: "Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас самих. Если он хорош, вам придется нести хорошие последствия, если плох, вы получите дурные результаты, но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на вас своего действия". Если человек помог ближнему, то он помог себе самому. "Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая!
Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в будущее. Привыкнуть нужно, что Наше сотрудничество принесет все потребное, если не засохнет рука, держащая провод. Сердце, пылающее помощью, — Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательное для познавших ("Иерархия", 434).
Человек должен стремиться к тому, чтобы у него раскрылось сознание и он смог бы познать действующие в этом мире космические законы и свое место в нем. Но он должен не только познать эти законы, но и неукоснительно следовать им. А в соответствии с этими духовными законами целью жизни человека должен быть не личный эгоизм, но служение общему благу. Если человеку это удается, то он становится господином своей судьбы, он способен творить свою эволюцию сознательно и плохой кармы своими поступками он не создает. Достигнув этого состояния, человек переходит в богочеловеческий период. Об этом в "Свете на пути" сказано: "Каждый человек сам для себя путь и истина и жизнь". Достигнув такого уровня духовного совершенства, человек становится светом для находящихся во тьме, истиной и путем для других. Когда это случится, то "руки человека будут прикасаться к звездам, он будет видеть сквозь землю, будет понимать язык птиц и зверей и будет отзываться на мысли неба и земли, когда последние будут беседовать с ним" (Эмерсон).
Остановимся еще на принципиальном вопросе о том, где находится человек между перевоплощениями и как это взаимосвязано с его кармой. В "Чаше Востока" (письмо XIX) четко сказано, что "все те, кто не погряз в тине неискупимых грехов и животных страстей, — идут в Дэвачен (рай)". Что же касается их плохой кармы, то об этом там же сказано так: "Они должны будут уплатить за свои грехи, вольные и невольные, позднее. Пока же они вознаграждены: получают следствия причин, порожденных ими". Далее в этом письме разъясняется смысл понятия Дэвачена (рая):
"Конечно, это есть состояние. Состояние, так сказать, интенсивного эгоизма, в течение которого "эго" пожинает награду своего бескорыстия на земле. Оно полностью поглощено блаженством всех своих личных земных привязанностей, пристрастий и мыслей, и собирает здесь плоды своих достойных деяний. Никакая боль, никакое горе, ни даже тень печали не омрачает светлый горизонт его чистой радости: ибо это состояние беспрерывной "майи". Так как сознательное восприятие своей личности на земле есть лишь мимолетный сон, то это чувство будет также подобно сну и в Дэвачене, только во сто крат усиленное. Настолько усиленное, по существу, что счастливое "эго" не в состоянии сквозь этот покров увидеть несчастья, страдания и горести, которым, быть может, подвергаются те, кого оно любило на земле. Оно живет в сладком сне с теми, кого оно любило: ушли ли они ранее, или же все еще остаются на земле; оно видит их рядом с собой, таких же счастливых, блаженных и невинных, как и бесплотный сновидец сам".
Регрессия
Идея переселения душ нашла широкое распространение на Западе. Правда, и у нас все чаще и чаще широкая публика говорит о карме и о своих предыдущих жизнях. Но все это (как у них, так и у нас) без должной глубины и без понимания сути проблемы. Человек, верящий в переселение душ, может утешить себя тем, что его физические и психические слабости не являются следствием его неправильного поведения сейчас, в этой реальной жизни, а происходят объективно в результате того, что с ним происходило в его прежних жизнях. Точно так же можно свои ошибочные действия или решения в настоящей жизни списать за счет тех ошибок, которые уже были совершены в предыдущих жизнях (дело сделано, что уже тут сделаешь). Идея переселения душ позволяет обывателю скуку и пустоту своего реального существования компенсировать фантазиями о богатой событиями и приключениями (или даже королевской властью) в прошлых жизнях. Человек не в состоянии мобилизовать себя для достижения поставленных целей в этой жизни. Ничего страшного — впереди еще много жизней, все еще осуществится. Решаются все проблемы, связанные с комплексом неполноценности, которым страдает если не большинство, то добрая половина людей. Этот комплекс можно компенсировать, покрыть событиями из прежних жизней, которые рисуются по собственному усмотрению. Можно увидеть себя в прошлом важной персоной, участником исторических событий, ключевой фигурой. Таким образом, идея переселения душ эксплуатируется многими, которые сознательно или бессознательно готовы обманывать себя и даже других.
Это явление приобрело настолько широкое распространение, что имеет смысл проанализировать его подробнее с тем, чтобы вскрыть его корни и не бросать тень на саму философскую идею, обладающую глубоким смыслом и стремлением улучшить природу человека.
Широкое распространение получило путешествие (в виде воспоминаний) в свои прошлые жизни в гипнотическом состоянии. Это явление и было названо специалистами регрессией, что означает направленность в прошлое. В результате исследований специалисты пришли к заключению, что можно вызвать удивительно точную и частью очень точно доказуемую информацию из прошлой жизни и прошлых уровней существования. Прежде чем анализировать суть этой информации, приведем несколько примеров путешествия в прошлое в гипнотическом состоянии.
В книге "Танец на свету" Ширли Мак Лайн описывает события. в которых она участвовала в прошлых жизнях (она находилась в состоянии самогипноза). Приведем отрывок из ее описаний:
"Я видела хрустальную пирамиду у восточного побережья современных Соединенных Штатов. Она стояла на земле. Она сверкала на солнце: влажность воздуха была выше, чем сейчас... Возможно, что я видела естественную атмосферу Атлантиды прежде, чем она погрузилась под воду. Над пирамидой гремел гром и сверкала молния... Картина шторма исчезла. Вместо нее я видела странные машины, которые парили над пустыней. Они имели форму гигантских цветочных чашечек с окнами и, по всей видимости, служили людям средством передвижения над землей. Я не совсем уверена, но выглядели они обязательно внеземными. Машины не потребляли горючего и не создавали шума. Они парили на электромагнитных путях, которые как энергетические улицы пересекали все небо...
Затем я увидела картины, которые предшествовали картине пустыни.
Каким-то образом я догадалась, что они связаны друг с другом. Эти картины продемонстрировали пышные зеленые сады с фонтанами розового и бирюзового цвета. Грациозные, стройные люди гуляли вдоль хрустальных улиц. Они не разговаривали. Друг с другом они общались телепатически. Животные и птицы, похожие на современных, двигались вместе с людьми по хрустальным дорогам, и было похоже, что живут они друг с другом в гармонии. Я чувствовала, как люди отдавали животным телепатические указания что-либо сделать и животные реагировали сразу. Человек подошел к дереву и сорвал плод, на месте сорванного плода материализовался новый.
Были здания из незнакомого белого материала. Одежда состояла из незнакомого, прозрачного, кристаллического материала...
Я находилась на поле битвы. Я не знала, где и когда состоялась эта битва. В руках у меня был меч, на плечах доспехи. Ко мне подошел воин. Свое оружие он вонзил мне в живот. После того, как я упала, возникла картина из другого времени.
Затем я увидела себя десятилетним ребенком, которого переехала телега. Колеса телеги раздробили мне ноги. Обе ноги пришлось ампутировать. Я научилась довольно ловко передвигаться на обрубках. Я не была недовольна своей судьбой..."
К этому отрывку комментарии не нужны. Надо только добавить, что "сочинение" это принадлежит перу всемирно известной звезды или какому-либо писаке, писавшему за нее. "Мы могли бы не приводить этот отрывок, если бы он не был включен в учебник единственного в мире института парапсихологии (г.Мюнхен). Наш читатель должен знать уровень ученых, которые составляют эти многотомные учебники и начиняют их винегретом из совершенно различных, не имеющих отношения друг к другу областей знаний. И это в то время, когда наши ученые (например В.Н.Пушкин, о котором мы уже говорили) получили по парапсихологии истинные научные результаты. Но кто знает об этих результатах? Наш читатель бросается на любую дешевку Запада, лишь бы она блестела, и не хочет замечать золотые слитки своих исследователей, своих талантов.
Но как бы там ни было, проблема регрессии существует. Люди в состоянии гипноза или самогипноза что-то видят. Что?
В учебнике парапсихологии приводится такое воспоминание фрау Мак Лайн о ее последнем возрождении:
"Последнее воплощение, которое я пережила, было самым
значительным. Оно началось в царской России. Я занимала важное положение при дворе и вела роскошную жизнь. Крестьяне и ремесленники жили в самой горькой нужде... Существовали в жалких жилищах — наполовину голодные, наполовину замерзшие.
Я вела обеспеченную жизнь в тишине царского дворца вместе с моим сыном, которого я безумно любила... Ему было примерно шесть лет. У него были высокие скулы и золотистые волосы. В ребенке я узнала Васю. Вася был робкий ребенок, который очень сочувствовал нищете бедных. Часто он покидал дворец, чтобы поиграть со своими друзьями, приносил бедным детям дорогие подарки, которые они могли обменять на еду.