Получается, что известны.
…Эта история началась в американском штате Оклахома, когда в местную больницу попал владелец ночного клуба Финис Эрнст, у которого внезапно начался сильнейший приступ астмы. Вышел он из больницы достаточно скоро, но через полгода оказался там снова. На этот раз — из-за периодически повторяющихся конвульсий. Однако причин их возникновения и вообще каких-либо нарушений в организме пациента врачи не обнаружили. А поскольку конвульсии в течение нескольких дней не возникали, Эрнст вернулся домой. Прошло всего два дня, и его вновь привезли в больницу. На этот раз — почти умирающего. И вновь, как и в предыдущих случаях, поправился он удивительно быстро. Однако все эти внезапные и непонятные приступы болезни вызвали у него глубокую депрессию.
Один из врачей, Джеймс Мэтис, заинтересовался необычным случаем Эрнста. Выяснилось, что болезненное состояние возникало у пациента каждый раз после того, как тот навешал свою мать. Эрнста выписали из больницы с условием, что тот прекратит визиты к матери. Эрнст принял условие, но вскоре после возвращения домой у него снова начался приступ удушья. На этот раз спасти его не удалось — он умер в больнице через полчаса после того, как был туда доставлен.
Доктор Мэтис решил до конца разобраться в этой загадочной истории и установить подлинные причины смерти Эрнста. Он узнал, что его отец умер рано и мальчишка остался на попечении властной и деспотичной матери. Она стремилась на свой лад устраивать жизнь растущего, а позже и ставшего взрослым сына. Это относилось также и к ночному клубу, совладельцами которого были и мать, и сын. Их совместный бизнес процветал до тех пор, пока Финис не задумал продать клуб. Прослышав об этом, его мать впала в ярость и выкрикнула в лицо сыну ничего не значащую, на первый взгляд, фразу: «Только попробуй, и ты горько пожалеешь о своем поступке!»
Вскоре после этого у Эрнста и случился первый приступ астмы. Но ему и в голову не пришло, что это может быть как-то связано с угрозой матери. Он по-прежнему вознамеривался продать клуб. Мать всячески противилась и продолжала угрожать сыну, здоровье которого тем временем стремительно ухудшалось. В больнице Эрнст признался доктору Мэтису, что понял реальную силу материнских угроз и проклятий, когда увидел бессилие лечивших его врачей. Еще Мэтис узнал о состоявшемся незадолго до смерти Эрнста телефонном разговоре, в котором тот сообщил матери, что деньги от продажи клуба он намерен вложить в новое дело, где она не будет участвовать. И тогда мать напомнила ему о страшных последствиях такого решения. А через несколько дней Эрнст умер.
Доктор Мэтис пришел к выводу, что в случае Эрнста можно говорить об «изощренной форме смерти типа вуду». Этот термин используется применительно к людям, умершим вследствие проклятия или сглаза.
Рассказы о ниспослании смерти, вызываемой воздействием демонических сил, встречаются в мифах и преданиях с древнейших времен, однако ученые считают возможность подобного умерщвления врагов чистейшим вымыслом. В действительности же существуют столь многочисленные документы, свидетельствующие о наступлении смерти по причине проклятия, что в реальности этого явления трудно усомниться.
Процедура наложения проклятия может принимать разные формы — от простого указания на жертву пальнем с одновременным произнесенном проклятии до сложных и эффектных ритуалов. Один из таких ритуалов, известных еще со времен Древнего Египта, предусматривает изготовление куклы будущей жертвы, имя которой записывается на клочке бумаги. Записка накалывается на какое-либо острие, которым также пронзается грудь куклы, и весь «комплект» пришпиливается этим острием к какой-нибудь вертикальной поверхности, например к стене или к двери.
Исследователи, пытающиеся разгадать тайную силу проклятий, склоняются к тому, что сила эта связана не столько со сверхъестественным могуществом проклинающего, сколько с воздействием проклятия на сознание жертвы. От страха, вызванного проклятием, жертва впадает в долговременную панику. Постепенно она приводит к нервному истощению, вызывающему нарушение работы органов дыхания и кровообращения, которое в конце концов и может закончиться смертью.
По мнению доктора Стэнфорда Коэна, психолога из Бостонского университета, исследовавшего немало случаев смерти типа вуду, возможность убить посредством проклятия во многом зависит от интеллектуального уровня жертвы. Проклятие нередко вызывает у нее состояние потрясения и обреченности, при котором в сознании возникает «комплекс покорности», присущий безнадежно больным людям. При этом развивается безразличие к собственной судьбе и утрачивается желание жить вследствие убежденности в неминуемой скорой смерти.
Известно немало случаев, когда жертвами смертельных проклятий становятся культурные, просвещенные люди, не верящие ни в колдовство, ни в демонические силы, ни в черную магию. Одни из них — трагическая история полковника Роберта Хайнла и его жены.
В 1958–1963 годах полковник был руководителем миссии военно-морских сил США на острове Гаити. А и это время его жена изучала главное верование жителей острова — культ вуду. Возвратившись в Штаты, супруги опубликовали книгу «Written in Blood» («Написано кровью»), содержащую жесткую критику династии Дювалье, правившей на Гаити. После смерти диктатора Франсуа Дювалье, прозванного Папа Док, до Америки дошли весть, что его вдова Симона прокляла книгу Хайнлов.
Полковник и его жена, будучи здравомыслящими скептиками, сначала только посмеялись и порадовались бесплатной рекламе своего труда, каковой стало наложенное на него проклятие. Однако вскоре беззаботная радость сменилась тревогой и унынием, ибо их стали преследовать одна за другой серьезные неудачи и беды. Кульминацией в этой цепи мрачных событий стала внезапная смерть полковника 5 мая 1979 года от сердечного приступа во время отдыха на острове Сен-Бартельми, неподалеку от Гаити.
Разумеется, скептики сочли бы эти события не более чем роковым, но случайным стечением обстоятельств. Однако миссис Хайнл прониклась убеждением, что. соприкоснувшись с принципами и традициями вуду, они нарушили целостность и прочность своего прежнего духовного мира и поплатились за это.
Известно, что современная реклама, как зарубежная, так и отечественная, изобилует объявлениями типа; «Приворожу», «Сниму порчу», «Верну любимого». А это значит, что люди продолжают пользоваться услугами магов, колдунов и ведьм, в том числе в нашей стране и, в частности, в Санкт-Петербурге, — ведь известно, что в условиях свободного рынка предложений не бывает без спроса.
В июле 2002 года с представительницей одной из древнейших профессии — современной петербургской ведьмой и колдуньей — встретилась и побеседовала журналистка Инна Свеченовская. Внешность ее собеседницы совершенно не соответствовала сложившимся представлениям об облике ведьмы. Эта крашеная блондинка с пышными формами и наивными голубыми глазами выглядела, скорее, как типичная привокзальная буфетчица застойных времен. Но, судя по многочисленным отзывам, именно она слывет в Северной столице непревзойденной специалисткой но наведению сглаза, порчи и устройству прочих напастей.
Голубоглазая колдунья без обиняков заявила, что если у журналистки есть враг или человек, которому она хотела бы разрушить жизнь, то это не составит никаких проблем. Все будет сделано в лучшем виде. Если же она, наоборот, желает накрепко приворожить любимого, отвадить его от бутылки или хочет сделаться богатой — это тоже можно. Только пусть платит деньги.
Правда, помимо материальных затрат, связанных с получением магических услуг, клиентов, по словам белокурой кудесницы, почти всегда ждет куда более тяжелая расплата за исполнение желаний. И она всегда честно предупреждает их об этом, хотя, по ее словам, к тем, кто приходит к ней «за помощью», ни уважения, ни сочувствия не испытывает. Как-то одна девушка попросила приворожить парня, от которого была без ума. Однако карты показали ворожее, что ЭТОТ парень юной особе совершенно не нужен. Но девушка хотела заполучить его, несмотря ни на что. Ну и получила… Только не сразу, а через несколько лет, когда вышла замуж. Именно тогда и возник в ее жизни опустившийся и спившийся «предмет желаний», который стая преследовать молодую женщину и отравлять ей жизнь. (Не правда ли, напоминает историю колдуньи Наины и волшебника Финна из «Руслана и Людмилы» Пушкина, только «с точностью до наоборот»?..)
«Вот она, настоящая плата. А вовсе не деньги. Я ведь честно предупреждала, что это большой грех, — говорит современная волшебница. — Кстати, самый простой способ привязать к себе мужика — это отправиться в дом, где кто-то умер. И когда гроб уберут со скамьи или стола, обязательно сесть на это место и подумать про того, с кем хочешь быть вместе. Вот только потом от него уже не отвяжешься…»
Самыми серьезными клиентами колдунья считает тех, кто просит навести на недруга порчу или сжить его со свету. Они не скупятся, часто платят «зелеными», но требуют гарантии, что все будет наверняка.
«Иногда приходится делать заговор на смерть. Например, одолжили кому-то крупную сумму денег, вот и делается так, что, если человек не вернет долг в срок, его съест саркома или еще какая-нибудь хворь одолеет. Мучения и смерть будут жуткими. Хороши для этой цели цветы с кладбища. Следует только прочесть над ними нужные слова и преподнести букет объекту порчи. Особенно подходит этот способ для расправы с опостылевшими женами или любовницами» — так закончила свои откровения практикующая ведьма-профессионалка.
Приходят сообщения о встречах с ведьмами и из современной «глубинки». Так, в конце 1999 года Анастасия Мережникова из Омской области написала в редакцию журнала «НЛО»: «Это было очень давно. Шестнадцатилетней девушкой и жила о селе Чернитово Тамбовской области. К нам в гости часто ходила старушка, про которую говорили, что она ведьма. Но никто из членов нашей семьи в это не верил, кроме отца. В нашей семье было девять детей, я самая старшая. Так вот, эта старушка, приходя к нам, всегда приносила гостинцев, никого не обделяла. Постепенно мы к ней привыкли. Старушка обычно брала с собой вязанье и они с моей мамой, неспешно беседуя, коротали вечера.