Доктор Мички, известный американский педиатр, обнаружил у ребенка Мэри Гастингс довольно много звериных черт, в том числе специфических… волчьих.
Такие результаты были получены после полугодового наблюдения за растущим младенцем. Ребенок был здоров, нормально развивался, но с течением времени становился все больше похожим на щенка, а вернее, на волчонка. Все это время его мать не могла выйти из шокового состояния.
«Она пребывает на грани нервного срыва, — сообщил журналистам доктор Мичкн, — Как и всякая мать, она любит своего ребенка, но вместе с тем и боится его. Она, например, не может кормить новорожденного грудью, поскольку опасается его звериных клыков. С возраста двух с половиной месяцев нам пришлось перейти на искусственное кормление, но рацион полностью соответствует общепринятому. Единственное, что обращает на себя внимание, — это повышенный аппетит малыша».
«Мы познакомились в первый же день плавания, вечером, — рассказывает Мэри об отце ребенка. — Михаил был жгучим брюнетом, невероятно привлекательным, с какой-то сверкающей дикостью в зеленых глазах. И при этом он был очень внимательным и обходительным. Церемонно представился, сказал, что родом из Венгрии. Все женщины не спускали с него глаз, но он почему-то выбрал меня. Боже, я была так счастлива — у меня никогда не было такого очаровательного и страстного любовника».
После путешествия они должны были встретиться в Афинах, до этого Михаилу предстояло уладить кое-какие дела в Будапеште. Молодые люди уговорились увидеться в гостинице, но Михаил там не появился. Тогда она решила сама разыскать своего возлюбленного в Будапеште, но но оставленному им адресу там находилось… центральное городское кладбище! Тогда Мэри не придала этому факту особого значения, она решила, что Михаил обманул ее, поскольку просто хотел развлечься во время круиза. А напоследок зло подшутил над ней. Вернувшись в Штаты, Мэри поняла, что беременна…
«Только сейчас и вспоминаю немало удивительных эпизодов, — признается Мэри Гастингс репортерам, — Руки он обычно держал в карманах или носил перчатки. Тело его было мускулистым и необычно волосатым. Он не любил загорать и вообще находиться на солнце — предпочитал тень, полумрак. Я думала, что Михаил стыдится своей чрезмерной волосатости, и были рада, что он такой скромный. Он практически бесшумно двигался и отлично видел в темноте. А еще лучше он чуял — находил меня на палубе в темноте по запаху духов, хотя я никогда не пользовалась сортами, создающими резкий или сильный аромат».
Во время полнолунии Михаил закрывался в своей каюте и никого не желал видеть, даже Мэри. Позже она с удивлением вспоминала его кулинарные пристрастия. Он не ел овощей и фруктов, практически не пил вина, что ей тоже тогда понравилось, а предпочитал всему остальному мясо — обычно слегка обжаренные бифштексы с кровью или сырое в виде «татарских бифштексов».
Сопоставив все упомянутые странности в облике, поведении и в пристрастиях Михаила, можно утверждать: этот человек принадлежит к жуткому клану оборотней!
Маленький Михаил растет очень похожим на своего отца — те же черные волосы, горящие глаза и невероятный нюх. А во время полнолуния он нередко скулит и завывает, словно волчонок. [12, 1999. № 29, с. 25; 35. с. 303–304]…
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Гипотеза о единстве среды обитанияживотных-монстров и загадочных существ
Возможно, эта глава покажется читателю менее занимательной и более сложной для восприятия, чем предыдущие. Однако содержащиеся в ней фактические сведения из истории древних культур, мифологии и религиозных представлений, а главное — смелая (если не сказать дерзкая) попытка автора излагаемой гипотезы объяснить и увязать между собой большинство «необъяснимых» событий и фактов, описанных в предыдущих главах этой книги (некоторых из них он называет «поименно»), наверняка стоят тех усилий, которые могут понадобиться, чтобы прочесть до конца и эту главу.
Гипотеза, краткое и упрошенное изложение которой приводится ниже, принадлежит Уильяму Майклу Мотту, современному американскому художнику, писателю, а также исследователю аномальных явлений в окружающей среде с более чем двадцатилетним стажем. Полностью гипотеза изложена в его книге «Caverns, Cauldrons and Concealed Creatures», доступной на интернет-сайте hitp://wvw. hiddenmysicries.com/redir/index111.html.
Легенды мифы и литература всего человечества всегда были полны захватывающих или устрашающих описаний подземных стран и народов, незнающих солнечного света. Слухи о пещерных мирах, о скрытых системах туннелей, пронизывающих земной шар, переходили из области фольклора и ранних научных рассуждений в литературу, а оттуда, вероятно, — обратно в фольклор.
При чтении и анализе художественных произведений, посвященных теме подземных миров, становятся явными некоторые сходные моменты. Это представляет значительный интерес, поскольку различные авторы совершенно необязательно знали произведения друг друга. Ясно, что многие из них заимствовали сюжеты из народных преданий и из мифологии, а также принимали во внимание последние научные открытия и современные им теории.
Значительное влияние на развитие художественной литературы о подземных мирах и их обитателях оказали и религиозные традиции, а некоторые отважные личности делились своими впечатлениями от тех событий, которые, как они полагали, представляли собой их прямые контакты с существами, проживающими под поверхностью Земли.
Шумер. Один из примеров самых ранних «подземных историй — можно найти в цикле сказаний о Гильгамеше[95], которые, как считает ряд исследователей, представляют собой не столько вымысел, сколько искаженную передачу происходивших в древности событий.
Гильгамеш является реальной фигурой, около 2600 года до н. э. он правил городом-государством Урук (называемым также Унуг). Считается, что его происхождение было наполовину божественным. Подобно другим героям древних мифов, также принадлежавшим к полубогам, Гильгамеш стремился обрести бессмертие, полагая, что имеет на него право в силу своего происхождения. (Известно, что примерно так же рассуждал и герой греческих мифов Геракл.) В одном из повествований говорится, что Гильгамеш подружился с обладающим огромной силой, волосатым человекоподобным существом по имени Энкиду и обучал его образу жизни людей. Согласно более позднему сказанию, Энкиду по заданию своего друга и царя отправляется в подземный мир древней Месопотамии на поиски кого-нибудь из тех, кто владеет секретом бессмертия.
Другие шумерские источники не оставляют сомнений в том, что Кур, или Ки-Гал («Великое Внизу»), было пространством огромных размеров и вместилищем страха и ужаса. Этим царством правили богиня Эрешкигаль и ее супруг Нергал, воинственное божество, первоначально вторгшееся в ее владения с целью их завоевания. Но Эрешкигаль соблазнила Нергала и стала его женой. Считалось, что Ки-Гал населен самыми разнообразными существами, включая духов, а также умерших, но затем возвращенных к жизни людей. Обитали там и свирепые стражники, которые назывались «люди-скорпионы».
Другую разновидность обитателей представляли бесполые искусственные существа-роботы, известные как Галатур, или Гала, которых правители использовали для похищения людей, обитавших на поверхности Земли и доставки их в Ки-Гал, а также дли выполнения иных поручений. Принадлежали к населению Ки-Гала и Угукку, гуманоиды-рептилии с орлиными галопами, которые, вероятно, послужили в древности «оригиналами» для джиннов и ифритов Среднего Востока. Эти последние обычно изображались с крыльями, что демонстрировало их способность летать, когда они выполняли какие-либо задания, полученные от царей подземного мира. Еще одной странной расой были Пазузу, чудовища-гуманоиды с собачьими мордами вместо лиц, покрытые чешуей, как рептилии, и с такими же, как у них, хвостами.
Все это — мотивы, которые, как оказалось, в той или иной форме присутствовали почти во всех древних преданиях о подземных мирах, а также нашли свое отражение в фольклоре и литературе.
В азиатском регионе, в частности на индийском субконтиненте, в Тибете, Непале, Китае и в Японии, предания о подземных обитателях очень схожи.
В Индии до сих пор распространена уверенность в существовании Нага — расы «людей-змей» или «людей-ящериц», устроивших свои жилища в двух главных подземных городах (они же — цивилизации) Бхагавати и Патала.
Согласно легендам, Бхагавати располагается под Гималаями, и оттуда Нага ведут войны против жителей других подземных царств — Агарты и Шамбалы.
Миллионы жителей Индии по сей день верят в существование входа в Паталу — он якобы находится в колодце Шешны в городе Бенаресе. В своей книге «Ядовитые рептилии» герпетолог и писатель Шерман Минтон утверждает, что там этот вход действительно существует, к нему ведут 40 ступенек, спускающихся вниз внутри цилиндрического углубления. Спуск заканчивается у закрытой каменной двери, украшенной барельефом с изображениями кобр. В Тибете существует главная эзотерическая святыня, окутанная тайнами, которая также называется Патала. Имеющие в нее доступ люди считают, что она возведена над древним колодцем и системой туннелей, проложенных под всем азиатским континентом, а возможно, и за его пределами.
По поверьям, Нага имеют влечение к воде, поэтому входы о их подземные чертоги нередко бывают скрыты на дне колодцев, глубоких озер и рек. Их описывают как весьма «продвинутую» расу или вид существ, обладающих высоким уровнем технического развития. Среди их многочисленных изобретений были «лучи смерти» и виманы — дискообразные летательные аппараты, подробно описанные во многих древних ведических текстах, включая «Бхагавадгиту» и «Рамаяну». Считается, что к людям Нага относились с презрением, поскольку, по описаниям, они их похищали, мучили, скрещивалис