ь с ними и даже поедали их. Скрещивание же, как полагают, привело к появлению большого разнообразия гибридов, начиная от совершенно рептоидных (по внешнему виду) и кончая человекоподобными. С расой Нага была связана другая раса подземных обитателей — индийские демоны, или ракшаса.
Про Нага также говорится, что каждый из них обладал «волшебным камнем», или «третьим глазом», находящимся посредине между бровями. Тем, кто изучает восточные мистические учения, это место известно как центр одной из высших чакр (точек расположения энергетических каналов) нервной системы людей и гуманоидов. Именно чакры связывают с внутренним зрением, интуицией и прочими эзотерическими понятиями.
В Китае Лун-Ваны (Цари Драконов) во многих отношениях напоминали Нага. Считалось, что Лун-Ваны живут или в «небесном царстве», то есть среди звезд и планет, или под поверхностью Земли. Во лбу у них также якобы была «волшебная жемчужина» — мистический или божественный глаз, или источник силы. Как и у Нага, у них входы в некоторые дворцы или царства располагались под дном озер и рек или позади водопадов. И почти всегда эти входы оказывались надежно спрятанными от назойливых глаз и неутомимых ног мужчин и женщин из рода человеческого. По преданиям, один из таких входов в китайский подземный мир располагается в Восточной горе Тайшаня[96]. Вход в китайскую преисподнюю охраняли свирепые демоны по имени Мен-Шень в облике воинов со звериными мордами или с подобными масками на лицах.
Существовало также взаимодействие между так называемыми Повелителями Преисподней и Царями Драконов. Четыре Повелителя Преисподней, которых называли Ял Луо или Ян Вош (возможно, от имени индуистского бот смерти Яма), правили обширным пространством, состоящим из восемнадцати уровней, пли территорий. В одном из сказаний говорится, что Царя Драконов похитила очень умная человекоподобная Обезьяна, которая во многих отношениях похожа на Ханумана[97] (вступившего, в свою очередь, как сказано в Рамаяне, в контакт с ракшаса подземного мира). Энкиду также приходит на ум, когда читаешь эту историю. Царь Драконов призвал на помощь Ян Луо, над которым Обезьяна также взяла верх. На всех восемнадцати территориях китайского подземного мира действовали бюрократические, застойные системы, или цивилизации, и смесь таоистскнх и буддистских представлений, с явным преобладанием влияния последних.
Японская преисподняя, согласно различным преданиям, представляет собой еще более пеструю смесь, поскольку о ней собраны китайские, индуистские и буддистские черты, образовавшие и итоге раннюю анимистическую систему Синто[98]. Эмма-Ху (наверное, от Яма-Раджа) — это царь восьмиуровневого пространства из пламени и льда, под названием Джигоку. В нем полно Они, то есть демонов с бычьими или лошадиными головами на человеческих телах.
Есть в Японии и другие подземные обитатели, которые время от времени появляются на поверхности. Птицеголовые рептоидные гоблины, Тенгу, живут в горных районах и выходят наружу в основном по ночам. Они виртуозно владели оружием, что в настоящее время отождествляется с боевым искусством ниндзя[99]. Согласно легенде, Тенгу обучали знаменитого воина-самурая ХII века Минамото Ешицуне, в бытность его еще мальчиком, бежавшим от своих врагов. По описаниям Тенгу почти идентичны Утукку из шумерских мифов.
Другие существа — это Каппа, полуводные и полностью похожие на пресмыкающихся гуманоиды-карлики, «отвратительные прислужники преисподней», а также различные существа, способные изменять свою внешность и живущие под землей или под домами. Среди последних — «люди-лисы», часто принимающие человеческий облик и развлекающиеся тем, что похищают и совращают людей.
Подземный мир Древнего Египта имеет много общего с месопотамским. Известный как Туат или Дуат, он подчинялся богу мертвых Осирису, «аналогу» шумерского Нергала. Однако здесь нас будут интересовать слуги Осириса, в том числе бог с головой шакала Хентиментиу, а также Анубис[100]. Оба эти бога — большие знатоки тайных обрядов, бальзамирования и прочих подобных мероприятий. Завсегдатаем Туата был также и бог мудрости Тот, имевший облик гуманоида с головой бабуина, которая, однако, больше похожа на собачью[101]. Все три этих божества очень сильно напоминают шумерского Пазузу.
Ушебти, первоначально воспринимавшиеся как искусственно созданные и оживленные роботы-слуги, имеют много сходства с Гала или Галатурами из шумерского подземного мира[102]. Как и Гала, Ушебти можно было поручить наказать или похитить как простого смертного, так и самого фараона. На египетских похоронных церемониях выставлялись небольшие статуэтки, символизирующие этих потусторонних служителей Осириса, в надежде, что они действительно обеспечат подобную свиту слуг и рабов для усопшего.
Еще одним существом со знакомыми чертами был Аммут, помесь крокодила, льва и собак».
Но, пожалуй, из всех обитателей подземного мира египтяне больше всего боялись Сета, или Сетха, бога хаоса и раздоров, попытавшегося организовать государственный переворот против своего брата, Осириса. Сета нередко воспринимают как египетский вариант иудейско-христианского персонажа по имени Сатана, а в его облике сочетались черты человека и рептилии с головой собаки, имеющей вытянутую морду[103]. А самым ужасным драконом Туата был огромный змей Апоп, очень похожий на Нидхоггра, или Ермунганда из подземного мира древних скандинавов, тоже чудовищного змея, наводившего страх даже на богов[104].
С перемещением в Европу и Скандинавию мифические подземные жители становятся менее далекими и отстраненными, они достаточно регулярно общаются с простыми людьми.
У скандинавов есть свои тролли и великаны, или Йотуны, другое название — Этины. Эти огромные существа обладали исключительной физической силой, а некоторые из них были сплошь покрыты волосами. Более загадочными существами представляются гномы, раса (или расы) низкорослых, но сильных ремесленников и кузнецов-оружейников[105]. Одна раса гномов была из Свартальфхайма, Страны Мрачных Эльфов, подземного мира со своими понятиями о справедливости. Гномы, похожие на Сварталальфов, жили и в Нифлехайме, Стране мертвых. Так же, как и свирепые тролли, поедающие людей, гномы превращаются в камни, жаб или прекращают существовать иным путем, если прямо на них упадут лучи солнца. Чаще всего входы в их жилища прячутся на недоступных горных склонах или в других уединенных местах.
Скандинавские и германские народы верили также в Халдре, «невидимый народ», или эльфов. Владении Халдре представляли собой светлое пещерное царство, называемое Элфханм. Из этого царства они рисковали выходить в мир людей, чтобы обольщать и совращать их или похищать[106]. Другими существами были Коболды[107], гномы-рудокопы, вероятно, это вариант скандинавских Свартальфов. Еще были Туссе, разновидности эльфов, жившие вблизи людей, обычно около фермерских хозяйственных построек или под ними.
Основной интерес эльфов Халдре, присущий, можно сказать, и всем остальным подземным обитателям, и которых верили германские народы, состоял, видимо, в получении потомства как следствия контактов с людьми с целью поддержания генетического разнообразия. Эльфы подобно троллям и гномам, видимо, также не любили яркого солнечного света, но вообще относились к свету более терпимо, чем эти родственные им подземные жители, поскольку их иногда можно было видеть на рассвете, в сумерках и даже днем в сильно затененных аллеях или в горных ущельях. Говорят, что, например, эльфы Халдре селились под насыпями и холмами, находившимися поблизости от жилищ людей, что тролли делали гораздо реже. Эльфы постоянно проявляли интерес к делам людей — свадьбам, торжествам по случаю рождения, похоронам, успехам в земледелии, скотоводстве и другим сторонам жизни. Но делали они это исключительно из своих эгоистических интересов. Видимо, эльфы были крайне озабочены расширением генетического и биологического разнообразия, и они добывали гены домашних животных, культивируемых растений, а также людей путем похищения или межвидовых интимных контактов, как только для этого предоставлялась возможность. Обычно, по описаниям, альфы — это белокурые существа с очень светлой кожей.
Про драконов говорят, что они тоже живут глубоко под землей. Об этом, в частности, подробно рассказывается в древней англосаксонской (германской) саге о Беовульфе[108]. Чудовище Грендел описывается как волосатый, покрытый чешуей демон, тролль, подобный Нага, которого впоследствии в британских преданиях стали называть гоблином, а современные криптозоологи величают волосатым гуманоидом. Судя по описанию, для Грендела подходит и шумерское название Пазузу.
Драконы являлись особыми стражниками «укрытых сокровищ», то есть потаенных научных или технических знаний, большая часть которых нередко создавалась силами подземных гномов. Европейский дракон обладал более мерзким характером, чем его восточный собрат. Возможно также, что он вступил в конфликт с группой людей, которые стали придерживаться иных философских взглядов, когда им пришлось начать жить в страхе перед существами, питающимися человеческой плотью. Но, во всяком случае, этот дракон, как и его восточный двойник, был связан и с подземными пещерами,