Как известно, «рыбак рыбака видит издалека», и Холидей с Омандом встретились. Убедившись, что являются полными единомышленниками, они 2 июня 1973 года вдвоем отправились к озеру Лох-Несс, чтобы изгнать из его вод и с его берегов дьявола, то есть… Несси!
Обряд экзорсизма, состоящий в произнесении особых молитв и заклинаний, Оманд совершил на берегах озера в пяти местах.
«О Всевышний! — взывал он громовым голосом. — Дай силы Твоему недостойному рабу проявить ниспосланный Тобой дар и изгнать из вод этого благословенного озера и с его берегов все темные силы, все нечистые видения, все призраки, порожденные хитростью и коварством дьявола! Всемогущий Боже, заставь эти бесовские наваждения подчиниться приказу Твоего покорного слуги не причинять впредь зла ни человеку, ни зверю и удалиться туда, где им предназначено находиться, чтобы пребывать там отныне и во веки веков!»
«Я не мню себя глубоко религиозным человеком, — писал впоследствии Холидей, — но, слушая его заклинания, я вдруг почувствовал, как вокруг нас возникает какое-то напряжение. Было такое ощущение, словно мы привели в действие некий невидимый механизм и теперь с волнением ждали результата этого действия».
Через два дня Холидею пришла в голову мысль побывать на том самом месте, где Сундберг наблюдал посадку экипажа в НЛО и его отлет. Но прежде он зашел к Виннфред Кери, которая жила неподалеку и слыла местным экстрасенсом[16]. Когда в разговоре с ней Холидей упомянул о случае с Сундбергом, Кери сказала, что и она, и ее муж, подполковник британских ВВС, также несколько раз видели НЛО в здешних местах. А еще она советовала Холидею не ходить туда, где Сундберг видел НЛО. «Ведь вам, наверное, не раз приходилось слышать о том, как люди в таких местах бесследно исчезают, — говорила она. — Возможно, все это глупости, но я бы на вашем месте не ходила». Холидей заколебался: ведь подобные предостережения он слышал и от Оманда.
«И в этот самый момент, — писал позднее Холидей в своей книге «The Goblin Universe» («Мир Гоблинов»), — с улицы донесся мощный, стремительно нарастающий гул, как от приближающегося торнадо. В саду за окном все пришло в неистовое, сумбурное движение. Раздались тяжелые, глухие удары, как будто чем-то тяжелым колотили по двери или стене веранды. Затем я увидел в окно, как мимо дома, бешено крутись, пронесся конический вихрь черного дыма высотой окаю двух с половиной метров. Когда на его пути оказался розовый куст, то он чуть не вырвал его из земли с корнем. Вся эта вакханалия длилась секунд десять, не больше, а затем так же внезапно прекратилась, как и началась». После этого на место посадки НЛО Холидей решил не ходить.
На следующее утро, выйдя на улицу, он увидел метрах в десяти от своего временного пристанища неподвижно стоящего человека, одетого во все черное.
«Меня словно обдало холодом, — вспоминал он позднее. — В воздухе явно витал дух недоброжелательства, враждебности. Несмотря на неприятное ощущение, я сделал несколько шагов вперед, чтобы получше рассмотреть странного незнакомца. Тот был высок, окаю двух метров ростом, одет в нечто вроде комбинезона из черной кожи или пластика. На руках перчатки, на голове шлем, из-под которого спускаюсь черная маска, закрывающая лицо до самого подбородка. Мне пришло в голову, что он одет, как человек-невидимка из известного романа Герберта Уэллса. Может, у него под одеждой тоже пустота? — подумал я».
В следующий момент позади Холидея раздался громкий звук, похожий на шипение или приглушенный свист. Он обернулся, ничего не увидел и тут же повернулся обратно. Фигура в черном исчезла. Холидей выбежал на пролегавшую рядом прямую дорогу; далеко просматривающуюся в обе стороны. Она была пуста. Скрыться из виду так стремительно и бесследно не смог бы ни один человек.
Доктор Дональд Оманд, узнав об этом странном происшествии, задумался, а потом сказал, что, видимо, не сумел за один раз изгнать всю нечистую силу с берегов озера и что он вскоре непременно вернется сюда снова.
А Тэд Холидей, горя желанием раскрыть тайну Несси, на следующий год опять приехал и знакомые места. Но через несколько дней с этим совершенно здоровым человеком вдруг случился сердечный приступ, и его срочно увезли в Лондон. В 1979 году Холидея поразил второй приступ, от которого он умер [11, с. 237–240; 12, 2000. № 27, с. 25; 13, 2004, № 10, с. 2].
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Снежный человек и его сородичи
Давно известно, что мировоззрение в области естественных наук, как правило, формируют ученые с весьма консервативными взглядами. Любые идеи, гипотезы и даже факты, не укладывающиеся в привычные для них каноны, они с ходу отвергают но принципу: «Этого не может быть потому, что не может быть никогда». Достаточно вспомнить утверждение членов Французской академии о том, что «камни с неба падать не могут, потому что их там нет». Так лет триста тому назад они заявили о метеоритах.
А в 1856 году законодатели мировой зоологии высокомерно объявили фальшивкой сообщение французского исследователя и путешественника Поля де Шалю о том, что в горных лесах Конго обитает «огромное человекоподобное животное, ростом до двух метров и весом до 250 килограммов, с мощным телом и сильно развитой мускулатурой рук и ног…». Однако вскоре господам академикам от зоологии все же пришлось признать существование этого животного — человекообразной обезьяны гориллы.
В наше время практически все средства массовой информации хоть раз, но обращались к теме загадочного и неуловимого снежного человека. Те, кто верит в его существование, до сих пор располагают на этот счет лишь косвенными доказательствами: фотоснимками и кинофильмами, которые ведь можно и подделать, а также рассказами очевидцев, достоверность которых невозможно проверить. Но если он действительно существует, то его происхождение представляется крайне загадочным: он ни на что не похож! Практически никто из исследователей не считает его дожившим до XXI века каким-нибудь питекантропом или неандертальцем — уж слишком он ловок и умен, да и внешне не очень-то напоминает наших далеких, и к тому же гипотетических, предков. А многие уверены в его тесной связи либо с феноменом НЛО и инопланетными цивилизациями, либо с неким потусторонним миром: параллельным пространством, четвертым измерением и прочими высшими сферами.
Согласно наиболее распространенным представлениям, снежный человек — это существо, обитающее в Гималаях и других высокогорных районах Центральной и Северо-Восточной Азии. Примерно до начала прошлого столетии встречи с ним происходили, в основном, именно в этих районах. Название «снежный человек» — перевод с тибетского «метох кангми». А шерпы — народ, живущий в Непале, — называют его йети. Однако со второй половины XX века этот «реликтовый гоминоид» (что значит «сохранившееся с древних времен человекообразное существо» — так его окрестили люди от науки) начинает попадаться на глаза в арктической зоне, затем в умеренных, а с недавних пор и в южных широтах — как в Евразии, так и на американском континенте. Появились у него и новые названия: «бигфуг», «сасквоч», «аламас», «конгодрило» и т. д.).
На основе описаний очевидцев, собранных за многие годы, составлен словесный портрет гоминоида. Это существо ростом с высокого человека, передвигающееся на двух мощных ногах, покрытое густой шерстью бурого или черного циста, с крупным, как у обезьян, туловищем, с лицом, напоминающим человеческое, с длинными, до колен руками. Некоторые очевидцы добавляют, что ведет оно преимущественно ночной образ жизни и что глаза у него в темноте светятся [7; 14, с. 150–152].
Одно из самых сенсационных сообщений о встрече с этим загадочным созданием, да еще и подкрепленное вещественным доказательством — документальным кинофильмом, широко публиковалось и комментировалось во многих странах в 60-х годах XX века.
История появления этого фильма такова.
13 августе 1958 года в штате Калифорния, на западе США, в заповеднике «Шесть ручьев» рабочие прорубали в лесу просеку и прокладывали дорогу к одному из этих ручьев под названием Блафф-Крик. Работы осуществляла строительная фирма, принадлежавшая Рэю Уоллссу, предпринимателю из города Сан-Диего.
Однажды утром бульдозерист из бригады дорожных рабочих увидел вокруг своей машины цепочку следов, похожих на отпечатки человеческой ступни огромных размеров. Следы вели из леса, обходили кругом бульдозер, стоявший на берегу ручья, и снова уходили в лес. Местная газета, сообщившая об этом удивительном открытии, впервые использовала тогда выражение big foot — «большая ступня». С тех пор сначала в Калифорнии, а потом и по всей Америке снежною человека стали называть «бигфутом», по-русски — «большеногом».
Спустя девять лег, вечером 20 октября 1967 года, писатель Роджер Паттерсон и его приятель Роберт Гимлин отправились верхом на лошадях в лес — к тому самому месту, где на берегу ручья Блафф-Крик были впервые обнаружены следы таинственного и неуловимого бнгфута. Именно надежда воочию увидеть бигфута и привела сюда Паттерсона.
Всадники медленно ехали вдоль русла ручья, как вдруг из-за поворота показалась громоздкая и неуклюжая темная фигура. Это был бигфут!.. Лошадь Паттерсона с испугу шарахнулась в сторону, не удержалась на ногах и завалилась на бок, придавив его к земле. Но Паттерсон сумел быстро выбраться из-под лошади, выхватил из седельной сумки кинокамеру и стал снимать бигфута. Гимлин застыл на месте с винчестером наготове. Паттерсону удалось отснять около семи с половиной метров пленки, прежде чем бигфут скрылся в лесу.
В фильме Паттерсона запечатлена самка огромного человекоподобного существа ростом около двух с половиной метров с длинными, болтающимися руками, с вытянутой яйцеобразной головой, с колышущимися грудями. Сначала она бредет по прибрежной отмели, а затем, бросив быстрый, злобный взгляд в объектив камеры, выходит на сушу и исчезает среди деревьев, оставив на глинистом берегу четкие следы длиной почти 40 и шириной более 15 сантиметров.