Ян спросил у Эль Мории:
– А ад одинаков для всех или разный?
– Ад очень различен. И обычно специальные ангелы смотрят, какой полезный опыт душа должна получить в чистилище, чтоб осознать свои грехи, и помещают ее в ту или иную область, в те или иные испытания. Вот, например, некоторых инквизиторов, пытавших «ведьм», после смерти заставили побывать в шкуре их жертв. Они испытывали те же самые душевные и физические мучения. Многие инквизиторы были душевно нездоровыми людьми и испытывали недоступное для них сексуальное удовлетворение, так как они были монахами, истязая жертву женского пола, то есть за счет садизма. В аду они тоже побывали на тех же орудиях пыток, на которых были их жертвы, и получили ровно такую же порцию мук.
Дезертир
– Мир тебе, Каджур, – сказал Ян, влетев в его пирамиду с подружками.
– Мир всем нам, – отозвался жрец. – Но сейчас я спешу в одно место и не смогу быть для вас гостеприимным хозяином, впрочем, и вы можете отправиться со мной.
– Куда же? – спросила Бхаговати.
– К дезертирам, – отозвался Каджур.
– К дезертирам? – переспросила Рейя. – Как интересно! А кто они и где?
– Это несчастные люди, которые боятся воплощения. Они прячутся в пространстве между измерениями, и там им удается до поры до времени не воплощаться.
Прилетев на место, друзья увидели какие-то облакоподобные формы, не похожие на людей.
– Что с вами? – спросил Ян.
– Наши тонкие тела распадаются, – ответил один из них по имени Тэз, – от этого мы так выглядим.
– А отчего же вы не хотите воплощаться? – спросила Бхаговати.
– Там на Земле нас ждет незавидная участь. Я буду калекой, над которым будут все издеваться и смеяться. И я даже не смогу дать им сдачи.
– А я, – сказала Ибза, – рожусь в Африке, там, где беспрерывно будет идти военный конфликт, солдаты будут надо мной издеваться, пока я буду ребенком, и насиловать меня. Они заразят меня ВИЧем. И далее их издевательства продолжит мой муж. И главное – мы не найдем выхода из этих ситуаций, рядом не будет ни одного духовного учителя, чтоб он посоветовал, как от этого спастись. Будут только выродившиеся попы и шарлатаны, которые не смогут помочь нам. Я буду умирать много лет, долго и мучительно.
– Но ведь это воля Бога, – сказал Ян, – и значит, Он видит, что вам нужны именно такие уроки, чтоб вы обрели нужный опыт.
– Я не верю, что там всем руководит Бог, слишком уж много бессмысленного зла и лжи на Земле, и так мало возможности учиться и найти выход. Там правит дьявол, и это же сразу видно, если посмотреть, как глупо и бесполезно живут люди, то из вмонтированного в них страха смерти и внушенной идеи долга.
– Вы не правы, – сказал Каджур, – само по себе страдание делает человека более зрелым, разумным, заставляет его трезветь и смотреть на все реально, а не глупо и поверхностно, беспечно, предаваясь только приятному. Это и есть самая настоящая школа. Недаром говорят: за одного битого, двух небитых дают, так как через эти мучения человек умнеет. К тому же он становится менее эгоистичным, перестает гордиться, бахвалиться, пребывать в глупом самодовольстве. Он начинает понимать других людей, которые страдают. В нем пробуждается сочувствие, сострадание, ведь и сытый голодного не разумеет. А чем меньше эго и обособленности, паразитизма, тем ближе человек становится к Богу, к полному растворению в божественном. Вот ангелы – они могут не воплощаться, а так они сами стремятся к этому, чтоб помочь людям.
– Нет, все равно я не верю, что эти страдания нужны там! Бог оставил нас! Сколько людей молят Его, но Он не отвечает на их молитвы, по крайней мере на большинство из них! Он там оставил нас на растерзание бесам, а я так жить не согласен! – заявил Тэз.
– Это оттого, – пояснил Каджур, – что люди молятся: «Сделай дважды два пять или семь». Но это, конечно же, невозможно, вот Бог и не отвечает. А если бы они молились: «Господи, помоги мне измениться так, чтоб я стал счастливым, радостным, был в благодати, несмотря ни на что», вот тогда бы Бог ответил. И еще, если бы человек молился о других, мол, помоги им вразумиться, чтоб они искали не иной доли, не утешения, а развитие, чтоб без всяких внешних причин наполнились любовью, блаженством, восторгом и вдохновением. Тогда бы Бог еще быстрее помог этому человеку, ибо он хотел не только для себя ума и радости, но и для других старался, и уж если бы человек поумнел, вышел из своего негатива, то и жизнь бы его изменилась. Ведь часто сам человек держится за горячий уголь и при этом сетует, почему я обжегся, почему больно, сам не хочет отказаться от того, что причиняет страдания. Как тут ему поможет Бог? Разве что подует на уголь, чтоб тот стал жечь еще нестерпимей, и человек выбросил бы его из руки, пока она не сгорела.
– Да, ты в чем-то прав, Каджур, – сказала ему Ибза, – но ведь там мы всё забудем, не будем ничего знать и не будем иметь выхода и выбора, так и будем молиться, чтоб дважды два было пять. А учителя там не будет, да мы и не поверим ему, в теперешнем состоянии не сможем отличить его от попов и шарлатанов. Так что может к концу жизни и поймем что, но будет уже поздно. Спасибо тебе за участие в нашей судьбе, но мы остаемся при своем и будем сидеть здесь.
– Это же только усугубит вашу участь, – сказал Ян, – ведь вы настроены на эгоизм, на то, чтоб быть паразитами, клопами, а не на то, чтоб служить людям, а значит, ваши страдания от этого только продлятся.
– Да, мы такие, – ответил Тэз, – и мы остаемся при своем мнении. Если мне там хватит смелости и ума, то я покончу суицидом. Мне надоела эта игра Бога, слишком уж долго Он решил нас истязать, я не согласен с этим.
Еще долго говорили друзья с дезертирами, но не смогли их убедить, и тогда отправились назад в свой мир.
– Как для заблудшего йоджана (километр), сансара для глупца долга, – печально сказал жрец, – далеко не каждый понимает слова, большинство вразумляет сама жизнь, вот почему и создана Земля с её страданиями. Только опыт может вразумить таких людей. Вот почему так мало учителей, и у них так немного учеников, которым можно было бы все объяснить словами, – сказал Каджур.
– Да, к сожалению, далеко не все готовы учиться истине, – вздохнул Ян, вспомнив, как он так и не стал учеником Калки, хотя возможности для этого Бог ему дал много.
Раджа. Возвращение на родину
В одном индийском городе умирал старый маг, который также носил титул Раджи. Вокруг него собрались его ученики и жены, и прислуга с родственниками.
Он старался не общаться, так как многих из них интересовали его деньги, а иные уже давно были в лучшем мире.
Раджа был братом Бхаговати, и она с друзьями пришла, чтобы встретить его в тонком плане, хотя в этом и не было большой необходимости, так как маг Раджа хорошо ориентировался в потустороннем мире. Но Бхаговати все же решила встретить его.
Он давно уже не вставал, проводя последние свои дни в постели и раздавая всем свои указания.
– Не переживайте за меня, – сказал он своим женам, – ведь скоро мы там снова будем вместе. Так было уже много раз. Продолжайте делать духовные практики, я буду общаться с вами через спиритические сеансы. Урусвати – хороший медиум, и через нее я буду говорить с вами, я буду видеть вас постоянно. Многие лихоимцы и родственники будут покушаться на мою школу, на мое добро, но вы держитесь вместе и никому не верьте из них, продолжайте, что было начато.
– Нет, нет, Раджа, не уходите! – взмолилась Притхви. – Мы пропадем без вас!
– А я не ухожу, я буду с вами рядом. Я оставлю только это старое больное тело, которое доставляет мне столько неудобств.
Тут Раджа захрипел и стал задыхаться.
– Доктора, скорее доктора! – закричала Райника.
– Нет, не надо ничего делать уже, – хриплым задыхающимся голосом ответил Раджа, – дайте мне спокойно уйти.
И тут его глаза закрылись навечно. Гул в ушах, полет в каком-то узком пространстве, и он уже под потолком своей комнаты.
– О, Бхаговати, и ты здесь, встречаешь меня?! – сказал Раджа.
– Братец, а вот мои друзья: Рейя и Ян.
– Что ж, очень приятно! Отмучился я еще в одной жизни.
– Бог даст, последней, – сказала Бхаговати.
– Посмотрим, – ответил Раджа. – Кому-то ведь тоже надо воплощаться, чтоб помогать людям в этом аду, – сказал он, указывая на Землю.
Над его телом безутешно плакали жены, в потерянном состоянии опустив голову, стояли ученики. Только старый дворецкий, воспользовавшись ситуацией, прошмыгнул в кабинет и рылся там, ища деньги и ценности.
– Ох, несчастный, – сказал Раджа, он еще не понимает, что богатство зависит от душевного состояния человека. Он всю жизнь был нищим, таким и умрет.
Друзья потешались, как он пугливо озираясь, рылся в шкафах.
– К нормальному человеку деньги и так идут сами, ему воровать не надо. А он показывает свою ничтожность, не понимая, что она и есть его проклятие. Только величие души – это истинная драгоценность, которая и после смерти останется с ним.
Молодая любовница Раджи стояла отдельно от всех, ее тревожили мысли, с кем же она теперь будет. Раджа посмотрел в ее сторону, покачивая головой.
– Да, природа задала ей задачку: быть при ком-то, в кого-то обязательно надо включиться, найти объект для чувств. Вот только бы разума набраться, чтоб это не был очередной негодяй и прощелыга, каких теперь полно. Скорее всего, найдет себе какого-нибудь бомжа, что выдает себя всем за министра, ведь даже самый последний дурак думает, что он все знает и во всем может разобраться. Только мудрец говорит, что я понял, что ничего не знаю.
– А вот смотрите: дворецкий нагреб денег и убегает, – сказал Ян.
– Ха-ха-ха, – рассмеялся Раджа, – через несколько лет я его тут встречу и спрошу: «А где оно мое золото? Ты прихватил его с собой на тот свет?». Он скажет: «Нет, не удалось». А я покажу ему на язву на его тонком теле и скажу: «Да нет, удалось, вот оно где теперь».
Жены безутешно рыдали.