И обрела Обитель для себя.
Познай себя, чтоб раствориться в Боге, Используй шанс, что Мастер всем дает. И будет тебе помощь на дороге, Ведь Гуру за собой тебя ведет.
Всегда вперед с открытым сердцем. Внимая знанье, мудрость обретешь. От перемен уже тебе не деться Коль за судьбой Учителя идешь.
Спасибо, мой Учитель, Вам за Счастье: Быть с Вами рядом сердцем и душой. Когда Вы рядом, не страшны ненастья. Вы самый Мудрый, Милый и Родной. И можно жизнь свою прожить в страданье, Чтоб в миг при встрече тайны уловить, Увидеть Вас и снова в знак признанья, Пред Вами вновь колени преклонить.
Хочу ли я познать себя? – О да!
Во снах своих я лишь о том мечтаю,
Чтобы с Тобою слиться навсегда
В единое, тогда к Тебе взлетаю.
Как хорошо, что там не нужно слов,
Все помыслы души Тебе открыты.
Ни страха, ни тревог – одна Любовь,
И светом льется музыка молитвы.
В восторженном молчании учусь,
Мир Горний познавать, не уставая.
А в нем сознанье проявить стремлюсь,
Все, что позволено понять, страдая.
И как легко в Ашраме получать
Охапками цветов потоки Истин.
Так сложно в этом мире проявлять,
Их опытом земным себя возвысив.
Но рядом Ты и радуется Дух,
Все тверже Вера, шире осознанье,
Что я есмь – Ты, это слиянье всех
Миров во мне и в центре мирозданья.
Учитель, я твой луч в делах земных.
Ведешь меня с огромным пониманьем
Моих несовершенств. Ты любишь их
И учишь отвечать Тебе стараньем,
В преодолении каждого из них.
И как-то вдруг приходит откровенье,
Ответ на мой вопрос: «Зачем я здесь?»
И в это бесконечное мгновенье
Мой Дух в тебе вдруг растворился весь!
– Дорогой брат, я знаю, как много было у тебя врагов, – сказала Бхаговати, – я как могла со своими друзьями помогала тебе, предотвращая их козни. Но прости, не от всего я смогла тебя уберечь.
– Не расстраивайся, родная, – сказал Раджа, – ведь всё, что было – это урок Бога. Для того мы и живем на Земле, чтобы их проходить. Чем быстрее пройдем, тем быстрее окажемся в любви, благодати Бога.
– Ты теперь будешь им мстить, – спросила Бхаговати, – как это ты делал прошлый раз, когда тебя убили враги, и ты с тонкого плана расправился с ними?
– Нет. Конечно, нет. Тогда я был глуп, я не понимал, что ввязываясь в мстительность, клевету, ревность, обиду и другое зло, я тем самым удерживаю себя в обители страданий. Это как бесконечная кровная месть: сперва убили тебя, потом убил ты, потом снова убивают тебя – и так, пока ты не поймешь, что надо выйти из этого порочного круга негатива. Чтоб больше не воплощаться в мире насилия и лжи. Хотя мне и приходилось бороться и защищать себя от врагов, я после этого за них молился и старался их полюбить, чтоб вырваться из заколдованного круга зла. Ведь «Бог есть любовь, и, пребывающий в любви, пребывает в Боге. В любви нет страха, ибо страх есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Но совершенная любовь побеждает страх», – так сказал Бог. И я хочу быть ближе к Богу, ибо только в этом настоящее счастье, которое ни от чего не зависит, и никто не сможет его отнять. Я каждый день старался делать добрые дела: то милостыню раздам, то пойду в лесу уберу мусор, то старикам помогу. И я это делал с большой любовью, никого не осуждая типа: вот нищие расселись, работать бы пошли. Или: вот негодяи лес замусорили, а я должен за них убирать. Этим бы я послал насмарку все доброе дело, ибо доброе дело должно исходить из любви и усиливать в нас любовь, а не делать из-под палки с осуждением, ворчанием.
– А что значит «имеющий страх несовершенен в любви»? – спросила Рейя.
– Это просто, – ответил Раджа. – Вот ты любишь Яна, и ты боишься его потерять, боишься за него, так как твоя любовь имеет эгоистическое содержание. Ты любишь Яна для себя, так как тебе хорошо с ним. Ты хочешь его присвоить и так далее. А когда совершенная любовь побеждает эгоизм, растворяет его, то пропадают и привязки, и зависимость, и страх, и ревность. Ты просто люби его и весь мир, и чтобы ни случилось: воплощение Яна или разлука, или что он разлюбит тебя – ты будешь спокойной и будешь продолжать его любить и помогать ему по мере возможности. Ты будешь любить его, как любит нас Бог. Поэтому и сказано: «Бог есть любовь». Если исчезнет эго, ты будешь пребывать в Боге. А чтобы твоя любовь была совершенна, вытесняй ею весь негатив в твоих отношениях с людьми: ревность, зависть, обиду, самодовольство, мол, вот я какая святая, я всех теперь люблю как Бог. Это тоже от эго.
Помоги мне узнать Любовь,
помоги научиться верить,
Чтоб на веки радость пришла,
чтоб уже перестать лицемерить.
Помоги проживать каждый миг в Благодати,
спокойствии чистом,
Освещая каждую мысль
понимания светом лучистым.
Помоги отличить один раз ту Любовь
от желанья и страха,
Чтоб уйти от внушенного мне с детских лет
холодного мрака.
Сердце знает, чувствует, ждет
и живет в предвкушенье свободы,
Что откроет Мудрость и Свет,
чтоб Любовь стала частью моей природы.
Криокамера
Однажды в пирамиду Каджура залетела целая толпа людей вместе с их родственником, который только что умер, и у них был сложный вопрос. Он был очень сильно обеспокоен. Когда родственники познакомили его с Каджуром, он стал быстро говорить:
– Я – Джон Бетон, и я, будучи на Земле, болел раком на четвертой стадии. Я знал, что умру, и решил заморозить свое тело в криокамере, надеясь, что когда наука продвинется вперед, меня разморозят, оживят и вылечат от рака, и я снова буду жить в мире будущего. Но сейчас я попал сюда в тонкий план, и я совершенно не хочу возвращаться на Землю и снова жить там, не хочу, чтобы меня оживляли. Я не знаю, что будет со мной, если все-таки оживят мое тело: вернусь я на Землю или нет. Я даже не знал, как тут хорошо. И ведь здесь мои близкие, и скоро и остальные родственники присоединяться к нам.
Ян с интересом смотрел на ситуацию, и ему самому было любопытно узнать истину.
– Это сложный вопрос, – многозначительно ответил Каджур. – Если твое тело просто оживет, то ты не вернешься в него. Чтобы вернуть душу в тело, нужно влияние могущественного мага или шамана, или же желание самого человека вернуться в него. Если такой маг не будет колдовать, то ты не вернешься. А если к тому времени ты воплотишься, то вернуть тебя можно будет, лишь убив твое новое тело. Я знал такие случаи оживления, но в большинстве из них маги вселяли в тело низших духов, так как это легче. И, конечно, это был уже не тот человек, а просто дух действовал в его теле. Их называют упырями. Они могут нападать на людей подобно зверям. Пытаются убить и съесть их, так как злой дух обычно имеет звериные или демонические повадки и привык питаться энергией людей. Вот и тут он нападает, пьет их кровь, ест, пытается причинить какое-нибудь зло, как он это привык делать.
Пирамиды
Однажды, собравшись у жреца Каджура в его пирамиде с подружками, Ян его спросил:
– Почему в древности строили именно пирамиды, а не другие храмы?
– Пирамида – это идеальная форма приема энергии, – объяснил Каджур. – Она ориентируется по сторонам света и принимает поток, идущий между северным и южным полюсом, а также поток, возникающий от вращения земли, идущий между Востоком и Западом. К тому же ее пирамидальная форма помогает принимать поток, идущий вертикально между небом и землей. И самая сильная точка в ней – как раз на пересечении этих потоков. Полетим к последней действующей на земле пирамиде – горе Кайлас.
Друзья, настроившись, тут же оказались в Тибете. Ян расфиксировал взгляд и увидел потоки, о которых говорил Каджур. Особенно сильный поток шел между небом землей: один нисходящий и другой восходящий. Нисходящий был подобен столбу света, а восходящий двигался по сторонам пирамиды, а затем вихрем уходил вверх.
«Вот почему альпинистов так тянет на вершины, – подумал Ян, – ведь так они ощущают этот поток».
– Ты прав, – одобрил его жрец, – поэтому часто и храмы устраивали на вершинах гор и холмов.
Вокруг Кайласа совершали простирание буддийские паломники. Взглянув на них с состраданием, Каджур сказал:
– Смотрите, как механично они делают эту духовную практику. А ведь ее надо делать сознательно.
Миллионы буддистов выполняют практику простирания тысячи раз в течение многих лет. Однако практически никто из них не достигает обещанного просветления, так как они делают ее механически, не зная внутреннего смысла этой духовной практики, который давно забыт. Калки, обладая духовным виденьем, возродил эту древнюю практику, объяснив своим ученикам ее истинный смысл. Теперь каждый из них может достичь с помощью нее духовной реализации и помочь в этом другим людям, объяснив буддистам правильное проведение этого ритуала. Лучше сознательно сделать три простирания, чем механически тысячу раз – это ничего не даст, кроме физической нагрузки.
– Получается, главное – настрой, а не место? – решил уточнить Ян.
– Для ритуала важна обстановка: храм, место Силы, иконы, свечи, благовония, музыка, собственная одежда. Не зря ритуал иначе называется обряд – от слова «обряжаться», «одеваться» в ритуальную одежду. Все это позволяет отойти от привычного восприятия, активизировать сущность и настроиться на возвышенное, Божественное. Предметы, принадлежащие святым, мощи и так далее помогают настроиться на них.
– Кстати, о храмах, – не унимался Ян. – А куполообразные храмы имеют смысл или нет?