И увидели они злодея, который воплощается. «Может, сделать его калекой, чтоб он не смог проявлять свою злобу?» – подумал Калки.
– Нет, – сказал Бог. – Я сделаю так, чтоб он безнаказанно убивал в порыве гнева своих самых родных и близких людей, и чтоб в нем появилось раскаянье.
Калки сначала удручила такая перспектива, ему стало жалко убитых людей, но Бог сказал:
– Подумай: они же попадут в рай, вырвавшись из плена этого тирана. Ведь жизнь после смерти – это подлинная свобода, а на Земле – испытание.
И радостно тогда воспринял Калки замысел Бога.
И увидели они гордеца. «Может, сделать его нищим и ничтожным, чтоб ему было нечем гордиться?» – подумал Калки.
– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему все, чем он сможет гордиться, ибо если он будет нищим и слабым, то будет завидовать и может научиться гордиться своей нищетой, мол, я бедный, но честный. Я лишу его любви и понимания людей. И, оставшись в одиночестве, увидев внутреннюю пустоту, он начнет понимать глупость своей гордыни. В этом процессе ему будет подмогой неизлечимый недуг, медленно отнимающий у него здоровье и усиливающий пустоту и ощущение бесполезности его жизни. И я буду посылать ему время от времени мудрецов, которые будут объяснять ему его положение, что именно любовь и дружба между людьми есть настоящая ценность, а не его гордыня. Это, в конце концов, поможет ему много понять. Особенно под старость, ведь старость и болезни для того и созданы, чтоб человек увидел бренность и непостоянство этого мира, перестал за него цепляться, думая, что это единственная реальность, и думал о вечном. Не ходил в розовых очках, не отождествлялся с той ситуацией, в которой он находится, а смотрел на жизнь шире, увидел все ее стороны, все грани. И тогда у него возникнет более широкое, истинное понимание. А без болезней и старости люди будут жить после смерти в тонком плане, на своей настоящей родине, а не во временном жилище Земле.
И увидел Калки людей, которые хотели вернуть свою прежнюю жизнь, но тяжелая болезнь не давала это сделать. И даже то, что некоторые запоздало занялись здоровым образом жизни, уже не помогало им: болезнь разрушала тело, а их жизнь оказалась в полной зависимости от его здоровья и разрушалась вместе с ним.
Бог с состраданием глядел на них и ждал, когда они поймут, что пора начать новую жизнь, живя в Боге. Ведь болезнь всегда знак, что пора что-то менять, что дальше так жить нельзя.
И видел он стариков, разочарованных в жизни, так как она не оправдала их надежд и ожидания. И многие сетовали, виня в этом правительство и несправедливость этого мира. Но самые мудрые начинали молиться Богу, готовясь к встрече с Ним. Они понимали, что нечего ждать от жизни, ведущей в никуда. Надо искать что-то вечное, нетленное и живущее помимо их изможденного тела и нереализованных пустых надежд и ожиданий: свою душу и Бога, и стремиться к слиянию с Ним.
«Как же формируется карма?» – подумал Калки. И тут же знал ответ Бога:
– Вот возьмем убийство. Если это делает солдат, которого заставляют воевать, а он этого не хочет, но еще в нем нет такой убежденности, чтоб стать пацифистом, то у него нет кармы убийства, а есть карма слабости, страха, подверженности общественному влиянию, так как именно из-за страха он продолжает воевать и слушать командование. Если же это завнушенный патриот, которому удалось внушить, что он убивает врагов, которые недостойны жить, и при этом делает большое «благо», то тут карма фанатика и глупца, а не убийцы. Если человек не хотел убивать, но убил кого-то случайно в драке, то у него нет кармы убийцы. Может быть, есть карма драчуна или вспыльчивого человека, плохо контролирующего себя во время гнева. Но он может быть и добрым парнем, который просто хотел кого-то защитить, тогда тем более у него нет кармы убийцы. Но если есть трус, который никого не убил, но мысленно желал многим смерти и внутри себя взращивал мстительность и злобу, которых он не мог выразить из-за своей слабости и страха, то у него есть карма убийцы, так как это не поступок, а мотив поступка, то есть ход мышления человека, его эмоциональное состояние. Именно это и составляет карму, ибо ход мышления и эмоции определяют, как будет жить человек, что чувствовать, что воспринимать, какое будет у него здоровье, отношения с людьми. Ведь отношение человека к себе порождает его отношение к миру, а его отношение к другим людям порождает их отношение к нему. И все это создает его карму. И отчет пред Богом он будет нести не за поступки, а за мысли и эмоции свои, ибо склонность к ходу мышления и эмоциональные реакции – все это переходит с ним и в следующую жизнь и создает определенную канву для его судьбы. Но все-таки какой будет судьба – решает Бог. Ведь судьба не зависит только от характера человека и его склонностей, его ума, но и определяется местом рождения, окружением человека, тем ходом событий и ситуаций, в которые он попадает, его полом, физическими данными и многим другим, что дает ему Бог при его воплощении. И поэтому, казалось бы, похожие по характеру и мышлению люди могут иметь разную судьбу, именно ту, которая нужна для получения ими недостающего опыта и понимания для их развития и совершенства их души. И чем более зрелым, самостоятельным, независимым и индивидуализированным становится человек, тем ближе он к освобождению. Обычный человек живет воображением и в воображении, то есть во сне. Но если он пробуждается и отделяет себя от хода мышления и эмоций, если он владеет ими, а не они держат его в рабстве, то вся карма его исчезает, и он достигает Анутара Самьяк Самбодхи – полного и окончательного освобождения от уз сансары и кармы. А когда исчезает его эго, и он сливается с Богом, он достигает Нирваны. Еще уровень развития определяется по силе и бескорыстности любви человека ко всем существам и Богу. Если он безличностно, не оценивая, кто хороший, кто плохой, как солнце излучает любовь ко всему, он достиг освобождения.
Шестое Самадхи. Атма
Бхагаван Калки вновь вышел в Самадхи. В этот раз он увидел, как Бог безмолвно беседует с только что отделенными от Него новыми частичками Бога – атмами, которым предстояло пройти цепь воплощений в созданном Богом мире.
– Отец, – сказал один из атмов, – зачем мы должны разлучаться с Тобой и идти в мир? Для чего Ты так сделал?
– Дети мои, – отвечал им Господь, – без творения Я просто бесконечная, монотонная, однообразная пустота, пространство. И представьте, мы вечно бы пребывали в этой пустоте, где ничего бы не происходило, тогда нам бы стало скучно, мы не имели бы никакой пищи для себя. Поэтому Я и создал это бесконечно многообразное творение, в котором нет полностью повторяющихся существ, явлений. Это творение дает нам пищу, которой мы питаемся – пищу впечатлений. Мои свойства, дети, это единство, несмотря на всё многообразие явлений, все они являются Мной самим; бесконечность – Я бесконечен во всём: в знании, блаженстве, в количестве своих проявлений, времени, пространстве; жизнь – и всё, что Я творю из самого Себя, полно жизни. Это не картинка, а живое явление. В каждом существе и событии присутствую Я в виде вас, моих детей, частичек Меня самого. Вот почему вам надо будет воплотиться, чтобы оживить собой каждое существо, принимающее участие в этой игре Бога.
– Но мы не хотим покидать тебя, Отче! – взмолились атмы. – Ведь там мы полностью забудем себя и Тебя и отождествимся с той формой жизни, в которую Ты поместишь нас.
– Да, это так, дети. Но это временно. И в то же время это необходимо, чтоб вы целостно играли свою роль. Не забудь вы Меня и себя, вы никогда не смогли бы полностью сжиться с очередной ролью, не смогли бы как надо сыграть драму своей жизни. Вот почему Я создал майю – иллюзию отдельности вас от всего сущего и средство забвения вами своей природы. Но когда вы исполните свою задачу, и душа ваша наберется нужного опыта и созреет, в вас начнет просыпаться память кто вы на самом деле, и вы устремитесь к познанию себя и Бога. И это сигнал, что скоро рассеется майя, и вы снова вернетесь к своей природе, ко Мне. И каждый из вас будет пользоваться воспоминаниями о всех своих жизнях, а также о жизнях друг друга, и мы вечно будем наслаждаться впечатлениями от сыгранной вами игры и от игры новых игроков, которых я создам к тому времени, когда вы вернётесь.
– Господи! – воскликнул один из атмов. – Я знаю то же самое, что Ты во всём и всегда будешь рядом с нами. Но как страшно, что я забуду это, и буду чувствовать, что я оставлен Богом, и один буду брести без Тебя в пустыне этого мира.
– Да, и такой опыт предстоит пережить тебе, дитя мое. Не отчаивайся, ведь всюду будет много напоминаний тебе, что Я есть. Я не оставлю тебя. А в трудный час возноси свою молитву ко Мне от искренности и чистоты сердца, и Я всегда отвечу тебе на неё, и в сердце твоем появится Моя любовь и благодать, которые будут утешать тебя в нелегком пути воплощений.
– Отче, зачем нам воплощаться? – спросила другая атма. – Нам хорошо здесь с Тобой. Да минует меня чаша сия.
– Я понимаю твою печаль и скорби, дитя моё. Но сейчас вы все похожи друг на друга, как капли воды, и каждой из вас нужно обрести индивидуальность, а её можно обрести, только пройдя все перипетии воплощения, только обретя свой индивидуальный опыт жизни, она будет обогащать вас и делать непохожими друг на друга. А за счет опыта воплощений, познания добра и зла, вы обретете зрелость, дети мои, и станете уже полноценными божествами, а не просто искрами пламени Моего.
Тут Бог обратил внимание атмы на своё творение, и они смотрели галактики, звезды, планеты, и населяющих их существ, духов, демонов и ангелов.
– Как же быстро живут эти существа! – воскликнула одна из атмов. – Не успели родиться, как уже умирают.
– Это, дитя мое, тебе сейчас так кажется, так как для нас тысяча лет – как день вчерашний, а для них жизнь кажется долгой.
– Как же они слепы, как невежественны, как много страдают, – сказала другая атма.
– Да, дети, слепота и невежество – это основное условие жизни, так как будь существо все