Друзья задумчиво молчали. Они все вспомнили, как проходили проводы Сапфиры. И понимали, что и им когда-то снова предстоит пройти через все это…
Через некоторое время Ян спросил у Эль Мории:
– А ад одинаков для всех или для каждой души он разный?
– Ад очень различен для всех живых существ. И степень претерпеваемых там страданий разная. И она предопределена самим человеком, тем опытом, который он накопил. Все зависит от того, как себя вел человек при жизни, какие помыслы имел, какие эмоции в нем преобладали. И обычно за этим следят специальные Ангелы. Они смотрят, какой полезный опыт душа должна получить в чистилище, чтоб осознать свои грехи. И в зависимости от этого помещают ее в ту или иную область ада, предоставляют ей возможность пройти те или иные испытания. Вот, например, некоторых инквизиторов, пытавших «ведьм», после смерти заставили побывать в шкуре их жертв. Они испытывали те же самые душевные и физические мучения. Ведь многие инквизиторы были душевно нездоровыми людьми и испытывали недоступное для них сексуальное удовлетворение в тот момент, когда истязали своих жертв. Так как они были монахами, и им были запрещены плотские отношения, то истязая женщин, они получали нездоровое, извращенное удовольствие. Находили удовлетворение не за счет обычных отношений между мужчиной и женщиной, а за счет садизма.
И подобно тому, как это делали они, их так же дотошно расспрашивали, задавая им самые каверзные и нелепые вопросы, на подобие того, «не вступали ли они в связь с дьяволом»? Или: «Не являются ли они в сговоре с ним»? Затем заводили в зал суда, ставили на помост, раздевали прилюдно, и с извращенным интересом разглядывали обнаженные тела, ища на них «меты дьявола» – «те места, которыми ведьма кормила свое животное». И, как положено фанатикам, с больным изуродованным воображением, конечно же, находили их. Этим местом могло оказаться что угодно: шрам, родинка, бородавка, родимое пятно. Для выявления принадлежности к «сговору с дьяволом» их кололи иглами. Заставляли признаваться в этом. А когда не получали такого признания, то подвергали их «испытаниям». А точнее говоря, самым изощренным варварским, садистским пыткам.
Подобно тому, как они сами когда-то пытали ведьм, с ними происходили те же самые пытки, и они чувствовали те же муки, что их жертвы, когда их желудки насильно наполняли водой, стараясь выбить из них признание. А когда такового не наступало, то били по их телу. Их подвергали испытанием водой, когда связав руки и ноги крестообразно, кидали в воду. Для того чтобы проверить, «ведьма, или нет». И если они тонули – значит, были не виноваты. А если не тонули, то это доказывало их принадлежность к дьяволу, и их уничтожали.
Их лишали пищи и сна, доводя, таким образом, до крайней степени истощения, безумия, а затем и смерти. Их тела насаживали на пирамидальные приспособления, которые врезались в них, причиняя невыносимые страдания. Они так же, как и их жертвы, теряли сознание. Их пытали козлами, «ведьминым креслом», «колыбелью» и многими другими хитроумными приспособлениями, вызывающими самые невыносимые, ужасные, нечеловеческие страдания. Они пережили ровно столько мук, сколько и причинили их своим жертвам. И так длилось до тех пор, пока они не искупали свою вину за свои поступки, и не каялись перед Создателем, за все содеянное ими зло.
В аду они тоже побывали на тех же орудиях пыток, на которых были их жертвы, и получили ровно такую же порцию мук, кою отвели своим жертвам.
– Да-а-а! – задумчиво протянул Ян. – Хорошо, что я не был инквизитором.
– Но ведь для тебя тоже был твой ад. Помнишь? – спросила Рейя.
– Еще бы! Как такое забыть?! Но с другой стороны, он не был для меня таким чудовищным…
– Выходит, у каждого человека ад свой?
– Конечно, – улыбнулся им Эль Мория. – И поэтому надо жить так, чтобы потом, перед Богом было не стыдно за прожитую жизнь.
Друзья еще долго беседовали с Великим Мастером, задавали свои вопросы. Но вскоре и им настало время прощаться с ним. Поблагодарив его от чистого сердца, они сделали жест «Намастэ» и снова вернулись в свой мир, где им предстояло находиться до следующего воплощения.
Глава 35. Дезертир
– Мир тебе, Каджур, – сказал Ян, влетев в его пирамиду вместе со своими подружками.
– Мир всем нам, – отозвался жрец.
Он был, как и всегда, приветлив и спокоен, но сейчас в его настроении чувствовалось что-то особенное. Друзья сразу заметили это. И сам жрец, и пирамида, в которой он находился, и все пространство вокруг было наполнено каким-то особенным состоянием. Оно было похоже на сосредоточенное ожидание чего-то очень важного и необходимого. Даже цвета, которыми обычно переливались стены пирамиды, были какими-то другими. Из ярких и светлых они стали сдержанно-спокойными, но по-прежнему насыщенными.
– Что-то не так? – спросил Ян.
– Я рад вам, друзья! – приветливо ответил жрец, – но сейчас я спешу в одно место и не смогу быть для вас гостеприимным хозяином. Впрочем, туда, куда я собираюсь, вход открыт для всех, и вы можете отправиться со мной.
– Куда же? – заинтересовалась Бхаговати.
– К дезертирам, – отозвался Каджур.
– К дезертирам?!!! – очень удивилась Рея. – Как интересно! А кто они и где?
– Это несчастные люди, которые боятся воплощения. Они прячутся в пространстве между измерениями, и там им удается до поры до времени избегать своей участи и не воплощаться.
– О, как интересно! – воскликнул Ян. – Так давайте же скорее полетим туда!
– Летим! – отозвались девушки.
И они направились вслед за Каджуром. Постепенно пространство стало терять свою яркость. Формы тонкого мира, обычно окружающие наших друзей, стали все более тусклыми. Создавалось такое впечатление, как будто какой-то волшебник медленно вращает ручку яркости, и постепенно все цвета блекнут, формы расплываются, становятся все менее отчетливыми и пропадают. Друзья с изумлением смотрели на все это, однако продолжали следовать за жрецом, боясь упустить его из вида. Он же тем временем все летел и летел вперед, увлекая их за собой. Вскоре все закончилось. Исчезли вообще какие-либо цвета и образы, все пространство вокруг было охвачено каким-то странным сероватомолочным тяжелым туманом. Ян и его спутницы едва успевали следовать за Каджуром, постоянно боясь упустить его из виду.
– Где мы? – не выдержал Ян.
– Не торопись, – ответил Каджур, – имей терпение.
Друзья продолжили в полном молчании следовать за ним. Вскоре туманное пространство вокруг стало еще темнее. Оно приобрело отталкивающий коричнево-серый оттенок. Вокруг слышались какие-то странные вздохи, более походившие на стоны, причитания и затаенный ропот. Атмосфера стала настолько гнетущей, что было только одно желание – поскорее вырваться, скрыться, убежать из этого ужасного места. Рейя уже было хотела снова потревожить Каджура вопросом, где они находятся, как вдруг он остановился. Вместе с ним и наши друзья.
– Мы уже на месте, – сказал жрец, указывая им вперед.
Друзья внимательно присмотрелись в том направлении, куда он указывал, и с большим трудом разглядели какие-то странные расплывчатые облакоподобные формы, не похожие на людей.
Их было двое. Они чем-то отдаленно напоминали мужчину и женщину. Формы их тонких тел были как будто изъедены ржавчиной изнутри и разорваны во многих местах. Повсюду в них были огромные зияющие дыры, через которые утекала энергия. И эта потеря отзывалась огромным страданием в их существах, терзавшим обоих несчастных.
Мужчина поднял глаза на своих гостей. Ян заглянул в них и ужаснулся. В них читались и боль, и страх, и ужас, и еще что-то, похожее на мятеж и сопротивление чему-то, что было неведомо.
– Что с вами?! Кто вы такие? – изумленно спросил Ян.
– Привет, счастливчик! – горестно усмехнулся мужчина.
– Как твое имя?
– Меня зовут Тэз, – вздохнул несчастный.
– Наши тонкие тела распадаются, от этого мы так выглядим.
– Вы что, ПРЯЧЕТЕСЬ здесь? – удивилась Рейя.
– Конечно, прячемся. Но долго это продолжаться не может. Видите, на кого мы похожи?! – ответила женщина, тяжело вздыхая.
– А тебя как зовут?
– Ибза.
– А отчего же вы тогда не хотите воплощаться? – спросила Бхаговати.
– Там на Земле нас ждет незавидная участь, – отозвался Тэз. – Я буду калекой, с одной рукой и без ног. Родители еще младенцем выбросят меня на улицу, как бродячую собаку, как ненужную вещь. Как хлам! Я буду лежать в своей колыбельке и кричать на всю улицу, одинокий, несчастный и покинутый всеми. На мой крик придут бродяги и заберут меня в свой притон, в котором с самого детства надо мной все будут издеваться и смеяться. Как над собачкой, как над изгоем. И я даже не смогу дать им сдачи! Они будут постоянно глумиться надо мной, плевать в меня. Кормить помоями, лишь бы я не сдох!..
Тэз отвернулся и заплакал. В воздухе повисла напряженная тишина. Девушки не знали, что ему ответить. Ян напряженно вздыхал.
– Все это будет ночью, – продолжил Тэз, немного успокоившись.
– А днем меня будут вывозить на улицы города, и я буду выпрашивать милостыню. В холоде, голоде, в косых и насмешливых, а хуже того – сострадательных взглядах прохожих. Я все время, всю свою жизнь буду чувствовать свою ущербность и неполноценность. Ни одна женщина никогда не посмотрит на меня! У меня не будет ни семьи, ни детей. Я никогда не узнаю ни любви, ни заботы, ни ласки. Я для ВСЕХ!.. ВСЕГДА!., буду ИЗГОЕМ! НЕТ УЖ! Лучше я пока побуду здесь!
С этими словами энергия стала еще сильнее фонтанировать из изъязвленного тела Тэза, отчего он испытывал жуткие страдания.
– А я, – сказала Ибза, – рожусь в Африке. В проклятом Богом месте, где беспрерывно будет идти военный конфликт. И солдаты с самого детства будут надо мной издеваться, забавляться со мной. Как с игрушкой. Пока я буду ребенком, эти извращенцы будут насиловать меня. Они заразят меня ВИЧ. А я даже не буду об этом знать, и это скажется намного позднее. И далее их издевательства продолжит мой муж. Он будет напиваться до скотского состояния, а затем насиловать, избивать и мучить меня. Привязывать к дереву и оставлять в холоде на всю ночь. Он будет избивать моих детей. И так будет продолжаться до тех пор, пока я не умру, не дожив даже и до двадцати лет. И самое страшное в том, что мы не найдем выхо