– Скажите, пожалуйста, уважаемый жрец, – обратился Джон, – а какие аналоги ролангам существуют в других культурах мира?
– Очень своевременный вопрос, – кивнул головой Каджур.
– Существует также индийский аналог роланга-вампира. Его называют Ветала. Это дух, который может вселяться в тела мертвых людей и животных, перемещаясь из одного тела в другое. Таким образом, он сохраняет бессмертие. Веталы обычно активизировались по ночам. Их демоническая внешность сильно отличается от привычного облика вампиров в европейской мифологии. Когда Ветала оживлял жертву, вселяясь в нее, руки и ноги умершего человека оттягивались назад, глаза стекленели, их взгляд становился неподвижным, как у зомби. Таким чудовищным видом он наводил ужас на всех, кто оказывался на его пути. Веталы обычно обитали на кладбищах или рядом с местами, где осуществлялся обряд кремации.
– А почему именно там? – поинтересовался Ян.
– Потому, что эти места наполнены блуждающими духами умерших людей. А зачастую и животных. Некоторые из них очень сильно привязаны к Земле, к своим физическим телам и миру материальных форм. Не хотят идти в более высокие планы. И когда они понимают, что не могут вернуться в свои тела, то вселяются в тела других усопших.
– А почему бы им не вернуться в свое тело? – спросила Бхаговати.
– По многим причинам они не могут этого сделать. Например, их тело кремировали. Или увезли на вскрытие, изъяли из него органы. Или, к примеру, умерший долго «думал», а его тело в это время подверглось сильному тлению. Вот они и вселяются в тела «свежеусопших» людей.
Все рассмеялись такому выражению. Когда смех утих, Ян снова стал задавать вопросы.
– Скажите, пожалуйста, а какие еще есть аналоги ролангам и веталам в других культурах мира?
– Неуспокоенность ума – это очень хорошее качество, – улыбнулся Каджур. – С «родственником», так сказать, веталы и роланга мы встречаемся и в Китае. Их весьма напоминает китайский Цзян Ши. В переводе с китайского это означает «одеревенелый труп». Они имеют очень бледную кожу. Их руки вытянуты вперед. При ходьбе они сильно хромают. Они высасывают энергию жизни, «Ци», из живых людей и питаются ею. В Китае есть такое поверье, что можно скрыть свое присутствие от Цзян Ши, если затаить дыхание. А также можно его контролировать, если прицепить к нему печать. Истории о Цзян Ши отчасти близки и славянским легендам об упырях: им после смерти может стать человек, умерший насильственной смертью.
– О! А почему так? – оживился один из родственников Джона.
– Потому, что душа умершего сильно цепляется за физический мир. А также потому, что после такой смерти у человека в виталическом теле остается слишком много неизрасходованной энергии. То же самое происходит и у самоубийц, а также жертв стихийных бедствий и катастроф. Если бы человек умер естественной смертью, в глубокой старости, то он израсходовал всю энергию. У него просто не было бы сил для того, чтобы цепляться за земную жизнь.
Но и это еще не все. Существуют также европейские «упыри-мертвецы», которые согласно преданиям, днем покоятся в могилах, будто живые, с красным или, лучше сказать, окровавленным лицом. Ночью они встают из гробов и бродят по свету. При этом они могут летать по воздуху или вылезают на могильные кресты, производят шум, пугают живущих людей, гоняясь за ними. Но более страшны они тем, что ночью, входя в дома, они бросаются на сонных людей. В особенности на невинных младенцев, кои обладают самой чистой и светлой энергией. Они высасывают у них кровь, причиняя этим болезнь, страдания и смерть. Хождение их по свету продолжается, как и у всей остальной нечисти, до тех пор, пока не запоют петухи.
– Простите, что перебиваю, уважаемый Каджур, – снова сказал Ян, – но ведь это очень похоже на гоголевского Вия. На булгаковских ведьму Геллу и администратора Варенуху. Я не верю своим ушам!
– Конечно. Эти герои как раз и были созданы по образу таких упырей. Чуму, холеру, проказу и другие эпидемические болезни, также засуху, неурожаи и другие общественные бедствия тоже приписывают упырям и упырицам.
– А есть ли такие упыри, которые нейтральны?
– Конечно. Например, упырь-одмина не вредит людям. Тем более что он вовсе не ходит, а лишь может сидеть или лежать на одном месте потому, что его энергия спокойная и ровная. Иногда он приносит даже пользу, потому что, отличаясь предвидением будущего, занимается предсказыванием того, что должно случиться с людьми.
– Послушай, Джон, у тебя есть прекрасная возможность приютить в своем замороженном теле такого кроткого упырька, – весело пошутил Ян.
– Спасибо, спасибо. Мне такого не надо, – замахал руками Джон.
– Да не переживай. Я же пошутил.
– А мне не до смеха. Если буду в следующей жизни помирать, никогда не совершу такой ошибки! Уж лучше пусть мое тело кремируют, чем мучиться так от страха.
– А чего ты боишься?
– Больше всего, я боюсь, – тут Джон перешел на таинственный полушепот, – что я буду еще много раз воплощаться на Земле, а мое замороженное тело все так же и будет лежать где-то в криокамере.
– Ну и ничего страшного. Вселишь в него одмину и будешь навещать его каждый раз.
– Да ну тебя! – отмахнулся Джон. – Лучше послушай, чему учит Каджур. Простите нас, великий жрец. Мы внимательно слушаем Вас.
– Итак! Вы хотите еще что-то узнать об одмине?
Все согласливо кивнули головами.
– Такой упырь, собственно говоря, никогда не умирает. Когда его похоронят, он появляется в другом месте и начинает вновь предсказывать будущее.
– Господи, да как же избавиться-то от него? – уже с возмущением спросила Рейя.
– А избавлялись от упырей, выходивших из могил, тем, что откапывали их трупы и пробивали грудь осиновым колом, или стреляли в них серебряными пулями. Но это средство помогало не во всех случаях. Тогда прибегали к более радикальному средству – сжигали труп упыря. Для того, чтобы окончательно лишить его возможности вредить людям, перед его сожжением прибегали к разным символическим действиям: завязывали ему глаза, забивали глотку землей, читали магические заклинания и многое другое.
Жрец замолчал, оценивая состояние слушателей. Все немного призадумались.
– Так что, дорогой Джон, молись, чтобы из твоего тела не сделали такого упыря. Посылай людям, живущим на Земле, мысли поскорее избавиться от твоего трупа.
– А у меня получится?
– Конечно, друг мой! – Каджур по-отечески обнял его. – Но самое главное – впредь не совершай таких ошибок. Помни, что все твои мысли могут иметь последствия. Поэтому будь очень осторожен со своими мыслями и желаниями. Как говорится, «они имеют свойство сбываться».
Сердечно поблагодарив жреца, Джон и его родственники отправились в свой мир, где им предстояло быть до следующих своих воплощений. Ян и его подружки тоже попрощались с Каджуром и отправились по своим делам.
Глава 39. Пирамиды
Однажды Ян, находясь со своими спутницами около красивого горного озера, немного загрустил. Вокруг летали райские птицы, бабочки порхали с цветка на цветок, в воздухе разливалась прекрасная музыка. Благоухали цветущие сады. Но наш друг почему-то сидел понурый, не обращая внимания на все это великолепие.
– Что с тобой? – подошла к нему Лейла. – Ты сегодня какой-то не такой, как обычно.
– Да, понимаешь, – сказал тот, как бы выходя из забытья, – у меня все хорошо. Жизнь здесь просто замечательная, всего в достатке, красота кругом, свобода, но…
Ян остановился и замолчал.
– Что «но»? – сочувственно посмотрела на него Рейя.
– Мне как будто чего-то не хватает.
– Чего же? Скажи, мы постараемся сделать для тебя все возможное, чтобы тебе было хорошо.
– Как будто мне не хватает какого-то знания. Понимания, что-ли? Здесь все хорошо, но как будто не хватает какого-то развития. У меня такое чувство, как будто я стою на месте. Застыл, подобно мухе в янтаре. А мне хочется чего-то большего. А чего?… – Не знаю…
Ян сокрушенно вздохнул и замолчал. Подружки тоже замолкли, как бы пытаясь понять его. Но уже в следующий момент к ним пришло озарение.
– Тебе нужно лететь к Каджуру! – в один голос произнесли они. А затем переглянулись и рассмеялись этому совпадению.
– Точно! Эврика! – радостно закричал Ян. – Как же я сразу сам об этом не догадался?! Ведь это же так просто!
Ян вскочил и начал прыгать от радости, точно мальчишка.
– Тогда летим? – предложила Лейла.
– Лети-и-и-им! – в один голос закричали друзья, сорвались с места и направились к великому жрецу.
Они смеялись, как дети, свободно паря в огромном пространстве, наполненном невиданными красотами. Наигравшись и налюбовавшись вдоволь этой красотой, Ян и его спутницы собрались у жреца Каджура в его пирамиде.
Он уже ждал их, зная заранее, что они направляются в его храм.
Друзья склонились в почтительном поклоне.
– Приветствую вас, дети мои, – молвил жрец, – поведайте, зачем пожаловали?
Ян посмотрел на своих подруг. Те кивнули ему головой. Он немного задумался, какой вопрос задать. А затем, спросил то, что волновало его с самого детства:
– Скажите, пожалуйста, дорогой Каджур, почему в глубокой древности строили именно пирамиды, а не другие храмы? Ведь существует много разных форм. Почему именно эта?
– Пирамида – это идеальная форма приема энергии, – объяснил Каджур. – Она ориентируется по сторонам света и принимает поток, идущий между северным и южным полюсом, а также поток, возникающий от вращения Земли, идущий между Востоком и Западом. Все эти потоки устремляются вверх. К тому же ее пирамидальная форма помогает принимать поток, идущий вертикально между небом и землей. И самая сильная точка в ней – как раз на пересечении этих потоков, на вершине. Это можно представить, как если бы все потоки, поднимающиеся по каждой стороне пирамиды, объединялись наверху. И туда же поднимался из центра Земли поток, идущий через ее ось, и нисходил поток, спускающийся с неба, идущий из центра