Выйдя из Самадхи, учитель направился к ученикам, чтоб преподать им новые уроки (экзамены):
– Самым лучшим способом самосовершенствования является способ использования жизненных ситуаций для своего развития. А если человек находится в Школе, то ему там могут быть созданы нужные именно для него индивидуальные ситуации, в которых он будет прорабатывать те качества характера, те стороны своей личности, которые этого требуют. В обычных школах много лишнего делается только в силу традиции, и многое может быть бесполезно для каждого отдельного человека. К тому же в традиционных школах часто уже нет настоящих учителей, которые бы видели, что надо каждому отдельному ученику. А некоторые полностью выродились и состоят только из формальных ритуалов и обрядов. В них и вовсе нет развития. Даже если человек уходит в скит или пещеру для духовных практик – это еще не значит, что он будет гармонично развитой личностью, так как в таких условиях развивается только одна часть человека, другие же атрофируются. Например, такой человек, даже чего-то достигший, не будет уметь передать свое знание людям, так как не общался с ними и не изучал особенностей разных типов людей и поэтому не знает, как и что надо изучать каждому типу, какой к ним должен быть подход. К тому же, попав в мирскую жизнь, он может полностью утерять то, чего он достиг, так как могут снова активизироваться атрофированные в уединении части его ложной личности. И он вернется к тому, чем он и был. Поэтому в нашей Школе обучение идет в процессе жизни через любую ситуацию, и к тому же создаются такие практики и ситуации, которые помогают человеку увидеть себя реально: все свои слабости, пороки и отождествления, всю свою механичность и бессознательность. А человек, реально видящий себя, лишенный самообмана, уже начинает понимать, как именно ему надо развиваться. Естественно для этого каждую ситуацию надо использовать для самопознания, а не реагировать привычным способом: обидой, недовольством, озлобленностью. Все это надо заменять на духовные реакции покаяния, принятия, жизнерадостности, горестности по поводу своих пороков, радуясь дискомфорту, не дающему уснуть и начать делать всё механически.
Глава 51. Четвертое Самадхи. Происхождение жизни
В очередной раз уединившись в своей келье, Бхагаван Калки вошел в Самадхи с Богом – конечное соединение с бесконечностью, обретя великое блаженство и знание.
На этот раз Бог показал ему происхождение жизни. Он увидел, как от Бога отделилась маленькая светящаяся точка – Атман, Дух, сознание нового существа. Собственно это и было это существо, так как все остальное, как тонкое и физическое тело, память и мышление были лишь временным приложением к нему.
Эта точка обладала восприятием чем-то похожим на наше зрение. Но, однако, оно отличалось тем, что повсюду видело и чувствовало присутствие Бога. Оно проникало в одно мгновение через триллионы световых лет или миллиарды лет в прошлое или будущее. Оно могло охватить собой как маленький атом, так и большую галактику, и в нем сразу же возникало полное понимание любого явления без мыслей и слов. Оно было эмоциональным и имело во много раз превышающий человеческий спектр эмоций. Но среди них не было негативных и отрицательных эмоций. Эти эмоции сразу же приносили понимание любого явления и любого существа, на которое направляла свое внимание эта точка.
К тому же ее внимание могло трансформировать и преображать все, на что оно было направлено. И в этом отличие от Бога – только в силе: Бог обладает бесконечной силой и пребывал сразу во всем, а Атман был ограничен в силе и мог пребывать только в чем-то одном.
К тому же это восприятие вмещало в себя все чувства, такие как слух, обоняние, вкус, осязание, зрение и многие другие неизвестные нам.
Затем Бог окутал ее как бы небольшим шаровым свечением – это было каузальное тело. Оно содержало все впечатления, которые получает Дух в процессе своей жизни. И эти впечатления были у каждого свои, так как любая монада направляла свое внимание на разные вещи. И поскольку эти впечатления были разные, то они как бы формировали индивидуальность этой Атмы – частички Бога. И она смотрела и воспринимала мир уже через призму полученных ранее впечатлений. И первые впечатления становились оценкой для последующих. Из этих впечатлений формировался как бы свой характер каждой монады, индивидуальные характеристики ее восприятия и реакции на мир, что в свою очередь порождало карму, или судьбу, на самом тонком уровне существования.
Далее Бог окутал ее еще одной уже большой сферой, но с более тусклым свечением, переливающимся разными красками как сферическая аура самого тонкого плана – это было ментальное тело. Оно работало с этими впечатлениями, структурируя их, сортируя, создав из них новые конструкции идей, понятий, образов, представлений. И оно имело возможность материализовать их как в тонком, так и в физическом плане. Все зависело от его мощности, которое разнилось: у Архангелов оно было самое большое, у ангелов – поменьше, у прочих существ – зависело от их развитости.
Сильное тело могло создавать такие явления, как землетрясения, вулканы, войны. Или созидательные, как строительство храмов, переселение народов и зарождение цивилизаций. Все зависело только от силы и развития этого тела. Оно содержало в себе тенденции развития этого существа, и у шаманов называлось Бось.
Эти тенденции переходили в следующую жизнь в виде склонности к определенному ходу мышления, образам, идеям и понятиям.
Далее Бог окутал его как бы вязкой энергией, которая как пластилин могла принять любую форму – это было астральное тело, в котором была, с одной стороны, ограниченная память, проявляющаяся от воплощения до воплощения. С другой стороны – облик любого существа, будь то человек, кентавр или гном, животное или насекомое. Оно тоже имело разную силу и могло действовать в тонком плане. Именно в этом теле мы действуем в сновидении. У ангелов же оно было просто сферой света, но они могли придавать ей любую форму и в ней являться людям и другим существам. Сам облик тела у шаманов называется Сюр. А его память и сила – это они называют Тёсь. И это тело жило от одного воплощения до другого, так как оно не было прочным и со временем разрушалось. Только определенные духовные практики могли сделать его более долговечным и позволить в нем дольше жить в тонком плане.
У обычных существ облик и силу астрального тела формировало физическое в процессе жизни. Только ангелы могли силой ментального тела формировать его сами. Человеку же, чтоб обрести такую силу, надо было стать духовным и научиться полностью управлять всеми жизненными процессами, то есть стать господами самих себя, пробудиться, развить силу, сознание и внимание, чего в нашей жизни достигали через йогу и другие духовные направления.
У двуполых существ это тело имело более сложное строение. В нем в зачаточном состоянии находилось тело противоположного пола – Ономэ. И развитое существо может общаться с этим своим двойником и видеть его при определенных условиях.
Другие тела существа – эфирное и виталическое – растут и формируются вместе с физическим телом. Ведь само по себе физическое тело – это труп. Оно оживляется энергией эфирного тела, полностью повторяя контур физического. Но с одним эфирным телом физическое может жить только на уровне растения, то есть так же, как когда человек спит или находится в коме, в нем действует только эфирное тело.
Виталическое же ответственно за активные физические действия и восприятие такое же, которое есть у простейших существ, таких как насекомые или микробы, медузы и так далее, у которых астральное тело не развито.
У более сложных существ, таких как животные, уже более развито и активно астральное тело, и оно отвечает за эмоциональную жизнь этих существ.
Эфирное и виталическое тела у шаманов называют Кут, то есть душа жизненной энергии, здоровья, силы существа, которая передается после смерти его потомкам. Во время зачатия природная сила, дух, отвечающий за каждый вид живых существ, у шаманов называется Мать-зверь, наделяет зародыш определенными параметрами эфирного и виталического тела, а параметры астрального тела в этот момент задаются одним из иерархии божеств, и эти параметры создают определенный тип сущности живого существа.
Шаманы связывают их с четырьмя основными богами и их детьми. В других цивилизациях они связывались с богами планет, таких как Марс, Меркурий, Луна и т. д.
Интересно было увидеть Калки, как происходила жизнь на Земле. Бог создавал все шесть тел простейших существ: сине-зеленых водорослей и т. д. И эта энергоструктура, попадая в благоприятную среду – теплую морскую воду – из нее и солнечного света создавала физическое тело своего типа, то есть водоросли. Затем таким образом были созданы и другие простейшие существа.
Более сложные существа могли быть сделаны из более простых путем замены всей энергоструктуры. И он увидел, как происходит данное чудо. У лягушки были удалены все ее тонкие тела и вселена в нее энергоструктура человека со всеми его тонкими телами. После этого лягушка впадала в состояние, подобное коме или летаргическому сну. Ее гены постепенно менялись на человеческие, и вместе с этим начинал преображаться ее облик, пока полностью не становился похожим на человека. И это была уже не лягушка, а человек, но из лягушки. Он был очень маленький. Однако за несколько поколений человек приобретал свой современный рост.
Однако такая трансформация нуждалась в Божественном присутствии или хотя бы в присутствии ангела, который бы мог направлять ее развитие и следить, чтоб эта трансформация не закончилась летальным исходом. Гораздо легче, конечно же, было сделать человека из животного его размера. Это требовало гораздо меньше энергии со стороны Божественного влияния. Но в принципе человек мог быть создан практически из любой живой материи, как и любое другое существо. Однако, конечно, жизнь создавалась по определенному плану. И сперва были созданы простейшие существа и растения, которые создали среду для появления более сложных существ, которые без такой среды сразу же бы погибли.