Тайны петербургских крепостей. Шлиссельбургская пентаграмма — страница 34 из 39

и», 1879, № 1, 2.

Суд над Бобоховым. Листок «Земли и воли», 1879, № 2, 3.

Киевские события. Листок «Земли и воли», 1879, № 5.

Дело братьев Избицких в Киеве. Листок «Земли и воли», 1879, № 6.

Хроника военного положения. Листок «Земли и воли», 1879, № 6.

Урюпинское дело. Листок «Земли и воли», 1879, № 6.

Суд над Дубровиным. Листок «Земли и воли», 1879, № 5.

Хроника преследования. Народная воля 1879, № I, – 1880, № 3.

Попытка освобождения Войнаральского. Земля и воля, 1879, № 4.

От исполнительного комитета. Листок «Земли и воли», 1879, № 1, 2, 3, 4, 5, 6.

От Исполнительного комитета. Народная воля, 1879, № 1, 3.

Террористическая борьба. Лондон: Русская типография, 1880.

Стихотворения (1875–1880). Женева: Типография Работника и Громады, 1880.

Из стен неволи. Сборник стихотворений. Ростов н/Д.: Донская речь, 1906.

Периодические системы строения вещества. Теория образования химических элементов. М.: Сытин, 1907.

Откровение в грозе и буре. История возникновения Апокалипсиса. СПб.: Былое, 1907.

Д. И. Менделеев и периодическая система химических элементов. СПб.: Изв. СПБ. биол. лаб., т. 8, вып. 3, 1907.

Теоретический вывод периодической системы современных химических элементов. СПб.: Изв. СПб. биол. лаб., т. 8, вып. 4, 1907.

Андрей Франжоли. Былое, 1907, № 3.

Эры жизни. Научная полуфантазия. Современный мир, 1907, № 1.

Основы качественного физико-математического анализа и новые физические факторы, обнаруживаемые им в различных явлениях природы. М.: Сытин, 1908.

Д. И. Менделеев и значение его периодической системы для химии будущего. М.: Сытин, 1908.

Свидание с Толстым. Русские ведомости, 1908, № 229.

Почему мы не рассыпаемся? Современный мир, 1908, № 12.

Законы сопротивления упругой среды движущимся в ней телам. СПб.: Т-во художественной печати, 1908.

Вновь открытые превращения эманаций радия с точки зрения эволюционной теории строения атома. СПб.: Изв. СПб. биол. лаб., т. 9, вып. 3. – 1908.

В поисках философского камня. СПб.: Общественная польза, 1909.

Начала векториальной алгебры в их генезисе из чистой математики. СПб.: Общественная польза, 1909. Атомы души. Современный мир, 1909, № 11.

Письма из Шлиссельбургской крепости. СПб.: Аверьянов, 1910.

Звездные песни. М.: Скорпион, 1910.

На границе неведомого. М.: Звено, 1910.

Эволюция вещества на небесных светилах по данным спектрального анализа. М.: Тип. Моск. унив-та, 1910.



Что может принести нам встреча с кометой. М.: Сытин, 1910.

Вселенная. В кн.: Итоги науки в теории и практике, т. 2. М.: Мир, 1911.

По поводу авиационных катастроф. Речь, 1911, № 190.

Природа и математика. В кн.: Ф. Л. Кольрауш. Введение в дифференциальное и интегральное исчисление и дифф. уравнения. СПб.: Общеcтвенная польза, 1911.

Свободный полет на воздушном шаре. Русская мысль, 1911, № 2.

Звездные рои. Известия русского общества любителей мироведения, 1912, № 1.

Солнечное затмение 4(17) апреля 1912 года Полет на аэростате во время затмения. Известия русского общества любителей мироведения, 1912, № 2.

Поэзия в науке и наука в поэзии. Русские ведомости, 1912, № 1.

Прошедшее и будущее миров с современной геофизической и астрофизической точки зрения. Природа, 1912, № 3.

Функция. СПб. – Киев: Сотрудник, 1912.

Пророки. М.: Сытин, 1914.

Повести моей жизни. Т. I. М.: Задруга, 1916.

Как прекратить вздорожание жизни. М.: Сытин, 1916.

Завоевание воздуха. В кн.: Итоги науки в теории и практике. М.: Миру 1916.

Эволюционная социология, земля и труд. Пг.: Свет и свобода, 1917.

Революция и эволюция. Пг.: Копейка, 1917.

Наука и свобода. Природа, 1917, № 5–6.

Семь дней революции. События в Москве. Дневник очевидца. М., 1917.

Повести моей жизни. Т. 2, 3, 4. Задруга, 1918.

Принцип относительности и абсолютное. Пг.: Госиздат, 1920.

Звездные песни. Кн. 1–2. Задруга, 1920.

Принцип относительности в природе и математике. Пг.: Начатки знаний, 1922.

Христос. Т. I. Л.: Госиздат, 1924.

Среди облаков. Л.: Путь к знанию, 1924.

Поезд сознания. Человек и природа, 1924, № 7–8.

Христос. Т. 2. Л.: Госиздат, 1926.

Христос. Т. 3. М. – Л Госиздат, 1927.

Христос. Т. 4. М. – Л. Госиздат, 1928.

Христос. Т. 5. М. – Л. Госиздат, 1929.

Христос. Т. 6. М. – Л. Госиздат, 1930.

Христос. Т. 7. М. – Л. Госиздат, 1932.



Повести моей жизни. Т. 1, 2, 3. М.: Изд-во политкаторжан, 1933.

Факторы биологической эволюции. Л.: Изв. науч. ив-та им. П. Ф. Лесгафта, Т. 19, вып. 1, 1936.

Повести моей жизни. Т. 1, 2, 3. М.: АН СССР, 1947.

Повести моей жизни. Т. 1, 2. М.: АН СССР, 1961.

Повести моей жизни. Т. 1, 2. М.: АН СССР, 1962.

Лунные кратеры и цирки. Техника молодежи, 1963, № 7, 8.


Вера Николаевна Фигнер (24.06 (07.07).1852 – 15.06.1942). Из дворян. Училась в Швейцарии в университете. Там вступила в один из русских социалистических кружков. В 1877 году участвовала в самарском, а с осени 1878 до весны 1879 года, в новосаратовском поселении. В 1875 году уехала в Россию для работы в народе. Видя невозможность революционной работы в условиях царизма и неподготовленность крестьянства к идеям социализма и революции, Фигнер после раскола «Земли и Воли» вступила в «Народную Волю». Принимала участие во всех террористических предприятиях партии, а также в ее пропагандистской работе. После 1 марта работала по восстановлению центра партии. Когда в 1882 году вожди «Народной Воли» были арестованы, вся тяжесть работы легла на Фигнер, избегшей ареста. Организовала покушение на Стрельникова, устроила типографию в Одессе. Арестована 10 февраля 1883 года. По процессу 14-ти в сентябре 1884 года была приговорена к смертной казни, замененной бессрочной каторгой, которую отбывала в Шлиссельбурге до 1904 года. Выехала за границу в 1906 году. Она выполняла различные задачи партии эсеров в разных странах. После дела Азефа вышла из партии эсеров.



Основала в начале 1910 года Парижский комитет помощи политическим каторжанам в России. В 1911 году написала брошюру «Les prisons russes».

Вернулась в Россию в феврале 1915 года без разрешения правительства, но благодаря усилиям ее брата, солиста Императорских театров Николая Фигнера, ей удалось избежать репрессий.

После революции жила в Москве, занималась литературной работой.

Сквозь стены двадцатого века

стучитесь бессмертно, слова:

«Я Вера, я Вера, я Вера…

Вы живы еще? Я жива…»

Е.Евтушенко

В. Н. Фигнер: «Как отец, так и мать были люди очень энергичные, деятельные и работоспособные; крепкие физически, они отличались и волевым темпераментом. В этом отношении они передали нам хорошее наследие.»


1876 г. «Над прошлым был бесповоротно поставлен крест. И с 24 лет моя жизнь связана исключительно с судьбами русской революционной партии».


Работа в Саратовской губернии: «Бедный народ стекался ко мне, как к чудотворной иконе, целыми десятками и сотнями; около фельдшерского домика стоял с утра до позднего вечера целый обоз; скоро моя слава перешла пределы трех волостей, которыми я заведовала, а потом и пределы уезда». Вскоре была открыта и первая школа, «собралось сразу 25 человек учеников и учениц… Во всех трех волостях моего участка не было ни одной школы».

«Каждую минуту мы чувствовали, что мы нужны, что мы не лишние. Это сознание своей полезности и было той притягательной силой, которая влекла нашу молодежь в деревню; только там можно было иметь чистую душу и спокойную совесть»

Воронежский съезд

1879 год


М. Р. Попов: «…Одного согласия Веры Николаевны достаточно, чтобы она стала членом организации… предложил ей ехать в Воронеж и приготовить все нужное к приему съезжавшихся на съезд землевольцев.»


1879 года Организация «Народной Воли»

«…Так как я не попала в число лиц, назначенных для организации покушений, которые я одобряла, и так как для меня была невыносима мысль, что я буду нести только нравственную ответственность, но не участвовать материально в акте, за который закон угрожает товарищам самыми тяжкими карами, то я употребила все усилия, чтобы организация дала и мне какую-нибудь функцию при выполнении ее замыслов.»


«Процесс 14-ти»:

«Последнее слово! Сколько значения, и какого значения, этой краткой формуле! Подсудимому дается случай, единственный по необычной, трагической обстановке, и последний, быть может, последний в жизни случай – выявить свой нравственный облик, выяснить нравственное оправдание своих поступков и своего поведения и во всеуслышание сказать то, что он хочет сказать, что он должен сказать и что может сказать.

…Могла ли моя жизнь идти иначе, чем она шла, и могла ли она кончиться чем-либо иным, кроме скамьи подсудимых? И каждый раз я отвечала себе: Нет!»


Н. К. Михайловский: «В чем состояла эта сила, это обаяние, которым она пользовалась, трудно сказать. Она была умна и красива, но не в одном уме тут было дело, а красота не играла большой роли в ее кругу; никаких специальных дарований у нее не было. Захватывала она своею цельностью, сквозившею в каждом ее слове, в каждом ее жесте: для нее не было колебаний и сомнений. Не было, однако, в ней и той аскетической суровости, которая часто бывает свойственна людям этого типа».


И. И. Попов: «С конца 1881 года имя В. Н. Фигнер уже было достоянием широких кругов общества и было окружено особым ореолом. Для нас, примкнувших к революции, В. Н. явилась, я бы сказал, сверхреволюционером. Много говорилось о ее красоте, изяществе, воспитанности, уме, умении держать себя во всех кругах общества, не исключая аристократических. Как революционер, она являлась для нас идеалом, женщиной с железной волей, одним, а с 1882 года единственным вождем и водителем партии «Народной воли», не желающим покидать Россию и обрекшим себя на служение народу».