ПОДЗЕМНАЯ СТРАНА НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ?
В древних манускриптах индуистских, буддийских и других восточных верований много говорится о скрытой внутри горных массивов Гималаев таинственной стране Агхарте-Шамбале, подземной обители всемогущих богов, наблюдающих за действиями человечества и старающихся наставить его на истинный путь.
В священных буддийских текстах присутствует понятие Внутреннего мира Земли — АГХАРТА. При этом нужно помнить, что слово «Агхарта» (Agharti) на санскрите означает «неуловимая», «недоступная», «неприкосновенная». Название «Шамбала» (Shambala) относится к ее метрополии или главному центру, находящемуся в самом сердце подземной Агхарты. Что же касается происхождения слова «Шамбала», то необходимо помнить, что слово «Шам» на санскрите означает «спокойствие»: возможно, что оно и послужило корню слова «Шамбала».
Как мы выше убедились, обширные подземные лабиринты и убежища, ансамбли пещер и «Сомати — пещер», системы туннелей и тайников Агхарты находятся под самыми разными местами нашего земного шара: под Тибетом и пустыней Гоби, под Святой Землей (арабские предания рассказывают о существовании просторных подземелий под мечетью Наскальный Купол, занимающей место бывшего Иерусалимского храма) и Египтом, под Ирландией и Исландией, под Северной и Южной Америкой и тихоокеанской Полинезией…
Возможно, так выглядит таинственная Шамбала
Однако возможность доступа людям в эти таинственные подземные жилища, где, как считается, хранятся архивы всех минувших цивилизаций и специальный «генофонд человечества», предназначенный для его возрождения в случае глобальной природной катастрофы, была различной в зависимости от того, на каком из циклических этапов развития находилось современное человечество.
Существует множество свидетельств о своеобразных магнитных и психоэнергетических барьерах, устроенных воздействием неизвестных пока людям невидимых сил. Эти барьеры позволяли посвященным Агхарты перекрывать доступ в свое подземное королевство любым незваным гостям.
Американский путешественник Бэрд Т. Сполдинг, который много времени провел в Центральной Азии, в своей книге «Жизнь Мастеров» говорит о том, как целая китайская армия была послана в период между двумя мировыми войнами в пустыню Гоби, чтобы обследовать и найти территорию таинственной Агхарты — Шамбалы. Страна, о которой было столько утверждений, что она существует, к сожалению, обнаружена не была. Впрочем, возможно, что это и не так… Но об этом мы поговорим несколько позже…
В некоторых свидетельствах говорится, что братство Шамбалы возглавляется ограниченной иерархией высших существ, которых часто называют «Махатмами», что по — санскритски означает «Великие души». Это существа сверхчеловеческие, обладающие сверхестественными возможностями, окончившие свою эволюцию на этой планете, но оставшиеся с человечеством с целью облегчить его духовный прогресс.
В древних монастырях Тибета хранят предание о Шамбале
В Тибетской традиции вместо слова «Агхарти» гораздо чаще упоминается слово «Шамбала», в которой живет «Властелин Мира» — верховный правитель Агхарты — Шамбалы, скрытый от миллионов людей, живущих на поверхности Земли. Многие компетентные авторы нашего времени говорили об Агхарте и ее правителе Властелине Мира, причем о последнем они пишут, словно бы это живой человек…
Идеей света всеобщего мира, который исходит от великих Мудрецов — Махатм, связанных с Шамбалой, были увлечены в свое время многие философы, мистики и путешественники, среди них можно назвать Н. К. Рериха, Е. П. Блаватскую, Гурджиева, Р Штайнера, Н. М. Пржевальского, Ф. Оссендовского, Э. Томаса и многих — многих других…
Идеей найти Шамбалу был немало увлечен крупнейший русский исследователь Центральной Азии Николай Михайлович Пржевальский (1838–1888 г. г.). Ему казалось, что именно в исследуемой им азиатской земле лежат истоки всей восточной цивилизации или по крайней мере Китая, Индии и Тибета. Где-то у реки Черчен в Афганистане он нашел развалины двух древних городов, которые возникли, по всей видимости, около трех тысяч лет назад и которые, как он узнал из рассказов местных жителей, были засыпаны движущимися песками. В этих городах якобы хранилась огромная библиотека и жили истинные древние мудрецы.
Столица Тибета — Лхаса
Николаю Пржевальскому казалось, что именно он нащупал конец той нити, которая могла привести его к центру мудрости всего Древнего мира. Но удача, которая сопутствовала ему во всех предшествующих путешествиях и исследованиях, на этот раз отвернулась от него. В конце своей жизни Пржевальскому пришлось признать, что Шамбала, которую он так пытался обнаружить, по всей вероятности, является не более чем красивой легенде о Мудрецах — Махатмах…
Много времени и сил потратил на поиски сведений об Аг-харте — Шамбале во время своего пребывания в Центральной Азии в начале XX века польский путешественник и писатель Фердинанд Оссендовский. В своей книге «По стране людей, зверей и богов», вышедший в свет в 1923 году, он описывает свои многочисленные беседы с ламам и буддийскими монахами различного ранга, встречи с простыми жителями мест, которые он посетил, а также приключения во время своих путешествий. Расскажем немного об этом…
Свидетельства польского писателя
Приведем из упромянутой книги Ф. Оссендовского некоторые выдержки и описания… Вот о чем говорилось, например, в процессе беседы писателя с гелонгом (личным ламой) князя Чултун — Бейле, а также и непосредственно с самим князем:
«Лама: — Один святой человек вместе со всем своим племенем 60 тысяч лет тому назад укрылся в огромных подземных пещерах и уже никогда больше не появлялся на поверхности земли. Многие благочестивые люди посещали эти подземелья. Побывал там человек из царского рода индийского племени шакьев, Сиддхартха Гаутама, прозванный Шакьямуни, что значит “отшельник из шакьев", впоследствии ставший известным под именем Будда, то есть Просветленный. Был в подземном царстве и праведник, пророк и богочеловек, известный у разных народов как Иешуа, Иса или Иисус.
В каком месте находится подземное царство, и где расположен вход в него — точно не знает никто. Одни утверждают, что в Индии, другие — что в Афганистане, третьи — что где‑то далеко на Севере. Обитатели этого царства живут по законам, при которых невозможно совершить грех или преступление. Все они защищены от зла. Там процветают науки, им не грозит упадок, как это случается на Земле. Поэтому подземные жители достигли высокого уровня знаний. Их число постоянно растет, теперь их уже десятки миллионов, они образуют огромное государство. Возглавляет его ВЛАСТЕЛИН МИРА, ему подвластны также все силы Вселенной, он может читать в душах людей и знает их судьбы.
Князь: — Это государство — Агхарта. Оно занимает все подземное пространство мира… Обитатели подземного царства сами выбирают своих правителей, а те признают над собой власть Властелина Мира. В существовании жизни под землей нет ничего удивительного… В Западном океане была огромная суша, которая исчезла в морской пучине вместе с городами и их жителями. Но исчезла она не сразу, а постепенно, поэтому людям удалось спастись, они ушли под землю. Подземный мир освещен особым светом, при котором просо и овощи дают обильные урожаи, а жизнь длится долго, и люди не знают болезней.
Лама: — Обитатели Агхарты — люди ученые, обладающие обширными магическими познаниями. Особенно высоки они у приближенных Властелина Мира — святых горо (гуру), являющихся духовными наставниками, учителями. Им подвластны силы земли, воды, неба и преисподней. В их руках находится жизнь и смерть целых народов. Они обладают таким могуществом, что способны осушить моря, степи превратить в океан, а на месте гор устроить песчаные пустыни. На невидимых нами машинах горо с огромными скоростями перемещаются под землей по длинным тоннелям, соединяющим гигантские пещеры, которые освещает загадочный свет, обладающий чудодейственной силой. Они способны взлетать на вершины самых высоких гор и спускаться в самые глубокие пропасти.
Озеро в Тибетских горах
Властелин Мира, он же Великий Неизвестный, или Брахитма, может встречаться с богом и общаться с ним так же, как я общаюсь к вами. У Брахитмы есть два помощника: Махитма, знающий цель будущих событий, и Махинга, который управляет причинами этих событий.
Святые горо постоянно изучают видимый и невидимый мир, его силы. Самые ученые из них, собираясь на магические церемонии, посылают своих гонцов в такие сферы мироздания, которых никогда не достигал ни взор, ни разум человека. Создают такого гонца следующим образом.
Горо налагает свои руки на избранного для этой миссии человека и усыпляет его. Затем тело избранника обмывают водой, настоянной на специальных травах, после чего оно перестает чувствовать боль и становится тверже камня. Тело туго обматывают тканью с нанесенными на ней знаками зодиака, обладающими магической силой, и читают над ним особые молитвы — заклинания. После этого к телу избранника подходит горо и смотрит ему в глаза долгим, повелительным взглядом. И происходит чудо: постепенно тело становится прозрачным, медленно отрывается от земли, поднимается вверх, проходит сквозь свод пещеры и исчезает. Но горо продолжает следить за ним своим внутренним взором и управляет его полетом. Невидимые нити — лучи связывают его с посланцем Агхарты.
Буддийское изображение Шамбалы
Такие посланцы достигают далеких звезд, наблюдают жизнь иных миров и происходящие там события, познают облик и судьбы их обитателей, слушают их речь и читают их книги.
Гонцов иного предназначения отправляют в пламя, бьющее из земных недр, они встречают там огненных существ, стремительных и злых. Эти существа пребывают в постоянной борьбе, расплавляют и куют металлы в недоступных глубинах земли, нагревают воду для горячих источников, которую затем изливают на землю через пустоты и щели в горных породах. Другие гонцы мчатся среди непостижимо быстрых, мельчайших, словно пылинки, прозрачных обитателей воздуха и постигают тайны их существования и смысл их жизни. А некоторые посланцы Агхарты плавают в морях и познают мир мудрых обитателей водной стихии, разносящих по всей Земле тепло и создающих ветры и штормы».
Тибетцы твердо верят, что Властелин Мира, живущий внутри нашего мира, необычайно добр и внимателен. Этот духовный правитель вечно существует одновременно в двух планах — физическом и духовном, то есть астральном. Тибетцы полагают, что Властелин Мира в свое время передал часть своих полномочий Далай — Ламе, который и является в нашем мире внешним представителем Властелина Мира.
По мнению Ф. Оссендовского, Властелин Мира в свое время появлялся несколько раз в Индии и Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Кроме того, несколько позже он появился в 1937 году в Дели, где праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве короля Индии.
Все присутствовавшие на празднестве свидетельствуют о следующем событии: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии поочередно проехали в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть этим свое уважение и преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда ко всеобщему удивлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне.
Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась всеобщая тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» — спросил новый император Индии. «Это Властелин Мира!» — услышал он в ответ от одного из высших индийских должностных лиц…
«"Властелин Мира”, “верховный владыка” устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как казалось ему, это лучше всего отвечает потребностям эпохи, — считает Фрида Вион. — Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете…»
Таким образом, Властелин Мира предстает перед нами не только как властелин загадочной Агхарты — во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. Властелин Мира является для нас символом принципа, который продолжительное время управляет всем процессом циклического развития человечества.
Вот что сказал по этому поводу упоминавшийся ранее Рене Генон:
«Этот принцип может явить себя в духовном центре, устроенном в земном мире, в организации, которой поручено сохранять в целостности все священные традиции нечеловеческого происхождения, традиции, помогающие сообщать со временем исконную мудрость тем, кто способен воспринять ее».
Например, помимо свидетельства польского исследователя, доктора Фердинанда Оссендовского (см. книгу «Животные, люди и боги»), имеются книги и других авторов: Сент — Ива д’ Аль-вейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король Мира»), Фриды Вион («Неизвестное королевство») и т. д., что представляет перед нами Агхарту и ее правителя Властелина Мира, как вполне реально существующие страну и руководящую ею личность.
Во время пребывания в Монголиии Ф. Оссендовского ему удалось встретиться с «живым Буддой», которым для верующих является Далай — лама. В ходе этой встречи писатель попытался узнать дополнительные сведения о Властелине Мира, а главное, уточнить место его пребывания. Но религиозный глава буддистов сделал вид, что не понимает о чем между ними идет речь.
Однако такая реакция хозяина лишь усилила желание Оссендовского проникнуть в эту тайну, для чего он решил пойти на небольшую хитрость: он на прощание попросил у Далай — ламы разрешения осмотреть местную библиотеку. Получив на это согласие, он как бы невзначай поведал сопровождавшему его библиотекарю о том, что однажды в процессе путешествия стал невольным свидетелем ритуала, связанного с моментом, когда Властелин Мира молился, и как он почувствовал все величие этого момента.
К удивлению польского писателя, лама — библиотекарь просто ответил ему, что буддизм напрасно скрывает от людей эту тайну, потому что сведения о существовании самого святого Властелина Мира, о благословенном подземном царстве Агхарты, о великой святыне наивысших знаний — были бы большим утешением в нашей тяжелой и безрадостной жизни. После этого лама взял с одной полки старинную книгу и, раскрыв ее в нужном месте, стал пересказывать ее текст Оссендовскому.
Далай — лама. Возможно, он знает тайну Шамбалы
В книге говорилось, что в течение года Властелин Мира — Брахитма — правит Агхартой через своих приближенных — горо. Однако иногда, в моменты, известные ему одному, он удаляется в самую отдаленную святыню, где в пещере покоятся забальзамированные останки предыдущего владыки. Когда Брахитма входит в эту пещеру, которая все время погружена в темноту, на ее стенах появляются огненные символы и языки пламени, а в месте погребения бывшего Властелина Мира появляется темная фигура закутанного в плащ старейшего горо с закрытым лицом. Это Князь Смерти, которому открыта тайна общения с мертвыми, а по сути, скелет, голова которого имеет живые глаза и говорящий язык.
Сотворив молитву, Брахитма приближается к усыпальнице. В тот же момент огненные символы в пещере становятся ярче. Языки пламени то вспыхивают, то гаснут, дрожат и переплетаются, образуя знаки тайной письменности «Ватен». Над усыпальницей появляются струи едва заметного света. Это мысли усопшего Властелина Мира, они обвивают голову Брахитмы, а огненные знаки складываются в слова, которые передают волю Бога.
В эти мгновения правящий Властелин Мира связывается с душами тех, кто влияет на судьбы и жизнь всего человечества. К их числу относятся: главы государств, высшие духовные лица, различные лидеры, ученые и т. д. Брахитма познает мысли этих людей и, если они совпадают с волей бога, он помогает им своим могуществом и познаниями, а, если — нет, эти люди обрекаются на неудачи. В то же время помощники Властелина Мира — Махитма и Махинга — находят для них место в цепи причин и следствий, управляющих миром. Закончив мысленное общение со своим покойным предшественником, а через него — с богом, Властелин Мира покидает усыпальницу, озаренный сиянием, перед которым меркнет свет Солнца.
После этого лама — библиотекарь закрыл тяжелый фолиант и установил его на полку. Наступило затянувшееся молчание. Затем Оссендовский спрашивает: «А много ли людей побывало в Агхарте?» Тут же ему следует ответ: «Много, но все они хранят свое пребывание в тайне».
Фердинанд Оссендовский пытался узнать тайну Агхарты-Шамбалы значительно больше, чем 80 лет тому назад. Где‑то на 10 лет «моложе» информация, которую получил и располагал известный отечественный исследователь Н. К. Рерих, чьи труды чрезвычайно уважались самыми серьезными востоковедами. Не рассказать об этом человеке несколько подробнее и о добытых им знаниях об Агхарте — Шамбале просто нельзя…
Вначале мы сообщим читателям основные сведения из жизни Н. К. Рериха и его семьи. Те читатели, кто очень хорошо знаком с этими данными, могут этот текст книги просто пропустить…
Биографические сведения о Н. К. Рерихе
Очень нелегко браться за жизнеописание такого человека, каким был Н. К. Рерих. Мыслитель, писатель, поэт, ученый и великий художник, написавший свыше семи тысяч красочных картин. Его жизнь, его искусство, взгляды и мотивы поступков — как все это сложно, необычно и в какой‑то мере очень загадочно. Всеми корнями — РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК, он много лет прожил вдали от своей Родины, в Индии, и глубоко постиг духовные традиции и философию Востока. И еще он известен как путешественник, прошедший 25 тысяч километров по караванным тропам Центральной Азии в тщетных поисках Шамбалы — загадочной «обители Блаженных» — и древних сказаний и легенд Востока.
Николай Константинович Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Петербурге. Семья его принадлежала к славному древнескандинавскому роду, появившемуся в России в первой половине XVIII века. Окончив гимназию в 1893 году, Николай поступает на юридический факультет Петербургского университета и одновременно учится в Академии художеств. Здесь его учителем с 1895 года стал великий живописец и чародей света А. Куинджи. До конца своих дней Николай Рерих с благодарностью и любовью вспоминал Куинджи, называя его не только учителем живописи, «но и всей жизни».
Осенью 1900 года Рерих отправляется в Париж, где продолжает обучение и посещает художественные выставки, музеи и салоны. После возвращения в 1901 году в Россию он вступает в брак с юной Еленой Ивановной Шапошниковой из рода знаменитых Голенищевых — Кутузовых. Елена Ивановна была внучкой известного полководца М. И. Кутузова и племянницей выдающегося русского композитора М. П. Мусоргского. Рука об руку с этой необыкновенной женщиной Н. Рериху предстояло пройти свой жизненный путь…
Е. И. Рерих отличалась большой одаренностью, с детства свободно говорила на четырех иностранных языках и прекрасно играла на фортепьяно. Елена Ивановна интересовалась восточной философией, загадочными проявлениями человеческой психики, «тонкими» феноменами. По свидетельству людей, знавших ее, она и сама обладала удивительными способностями ясновидения, пророчества и целительства.
В начале XX века в русской культуре возрастает интерес к эзотерическим традициям Востока. Супругов Рерихов привлекает индийская философия, в частности труды Шри Рамакриш-ны и Свами Вивекананды. В 1913 году вместе со своим другом — археологом В. Голубевым — Н. Рерих составляет план большой экспедиции в Индию с целью изучения древних памятников искусства и источников восточной философии. Летом 1917 года Рерихи по совету врачей поселились в Финляндии. В тихом городке Сердоболе Рерих выздоравливал после тяжелой операции. Революция, Гражданская война, финский фронт внезапно отрезали их от Петрограда, и в Россию они уже не вернулись.
Николай Рерих в молодые годы и Е. И. Рерих — жена художника
Осуществить свою мечту — посетить Индию — Рерих смог только в декабре 1923 году, побывав до этого в Скандинавии, Англии и Америке, когда он и его семья приехали на французском пароходе в Бомбей. Супруги Рерихи и их сыновья — Юрий и Святослав — посещают Индию и осматривают храмы и памятники крупнейших индийских городов — Бомбея, Джайпура, Амбера, Агры, Дели.
В декабре того же года путешественники перебираются к самому подножию Гималаев, где на границе Непала и Бутана им довелось услышать множество удивительных преданий, в том числе и о духовном центре планеты, таинственной обители богов — Шамбале.
Перед этим Рериху неожиданно было вручено послание от владык Шамбалы, которое надлежало передать лично В. И. Ленину. Художник счел это поручение весьма важным и поспешил в Европу, где он и узнал о смерти советского вождя. Рериху пришлось ни с чем вернуться к прерванной экспедиции, посетив по пути Индонезию и Цейлон.
В походном дневнике Рериха имеется немало загадочных строк. Приведем одну из таких записей:
«…Опять обнаженные скалы и бесконечная пустыня. Ни путников, ни животных. Оглядываем друг друга в изумлении. Неожиданно мы все почувствовали аромат, как запах лучших курений Индии. Откуда он идет? Ведь мы окружены голыми скалами. Но лама улыбается…».
Только в августе 1925 года Рерихи с караваном направляются в западную часть Центральной Азии. Однако англичане задерживают «красных шпионов» в китайском Синьцзяне, не пустив их в Тибет. После полугода бесплодных попыток караван Рерихов двинулся на север и пересек советскую границу.
В июне 1926 года Рерих посещает Москву, где вручил наркому Чичерину послание тибетских Махатм, в котором говорилось: «На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожги войска рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага!
Образ горной твердыни нередко возникает в работах Н. К. Рериха
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28–36 годах. Привет вам, ищущим блага!»
Впоследствии, правда, Махатмы со своей помощью так и не объявились. С вершины Гималаев далеко не все было видно отчетливо, и Мудрецы Шамбалы во многом приняли желаемое за действительное. А Рерих после посещения Москвы едет на Алтай, куда его всегда тянуло, о чем он как‑то писал: «…Алтай — Гималаи, два полюса, два магнита!».
На Алтае члены экспедиции обследуют древние захоронения, а затем через Сибирь перебираются в Монголию и Тибет. В урочище Чунар — кэн их по неизвестной причине задерживают. Как оказалось, местные власти под нажимом англичан отказались пустить чужеземцев в свою страну. Участникам экспедиции пришлось зимовать в горах, в крайне суровых условиях. Отряду пришлось зимовать в голой степи, под ледяным ветром, от которого замерзал даже коньяк в походной аптеке. Погибли все лошади, болезни унесли половину проводников. Но Рерихи умудрились выжить и даже вести научную работу.
Лишь в марте 1928 года лхасское правительство выдает русским разрешение на продолжение путешествия по намеченному маршруту. Экспедиции, которая продолжалась с 1924 по 1928 год, не удалось попасть в заветную страну Шамбалу, но результаты путешественников были огромными. Скажем только об одном: из этой экспедиции Рерих привез более пятисот картин, эскизов и рисунков.
Н. К. Рерих. Портрет работы Святослава Рериха
В 1930 году Рерихи поселились в Западных Гималаях, в селении Нагар, расположенном в долине Кул. Это родина знаменитых Вед, здесь сохранилось множество памятников древности. Кул — благословенный край, он не мог не восхищать художника Рериха: высочайшие вершины гор, глубокие прозрачные озера, долины с живописными гейзерами, минеральные источники.
«…Все это, — писал Николай Рерих, — служит залогом новых научных нахождений чрезвычайной важности».
Во время путешествия по Востоку Рерих делал многочисленные зарисовки
В Куле кипела работа. Сыновья Юрий и Святослав Рерихи развернули бурную деятельность по изучению индийской истории и культуры. Прежде всего их интересовало все, что касалось Махатм и поиска путей в Шамбалу. Для изучения материалов ранее проведенной экспедиции здесь, в Кулу, Рерих создал «Город знаний», Институт гималайских исследований и «Урусва-ти» — это духовное имя Елены Ивановны, данное ей на Востоке. В переводе с санскрита оно означает «Свет утренней звезды». Елена Ивановна стала не только Почетным президентом института, но и трудилась с утра до позднего вечера, позволяя себе лишь короткие отдыхи за фортепьяно.
Рерих в это время продолжает изучать мировое духовнофилософское наследие. Его постоянной помощницей в этой работе была его жена. Елена Ивановна приступила к работе над трудом «Агни Йога» — обширного нравственно — философского учения, обращенного к человечеству. Космос одухотворен, утверждалось в учении Рерихов, а человек не только пассивный объект эволюции, но и сам влияет на ее ход, осознанно продвигаясь по ее спирали.
В 40–е годы Рерих сблизился с премьер — министром Индии Джавахарлалом Неру. Они стали друзьями
Многие картины Рериха были проникнуты теми же мыслями. Написанные в Индии и об Индии, они являлись новой главой в истории мировой живописи. Мировое искусство еще не знало ничего подобного. Сюжеты, краски, образы индийского цикла Рериха были абсолютной новостью в живописи. Можно сказать, что вершиной его художественного мастерства стал именно гималайский период жизни.
Ведя разговор о семье Николая и Елены Рерих, нельзя не вспомнить их сыновей. Старший из них — Юрий стал выдающимся ученым — востоковедом. Младший сын, Святослав, — выдающимся художником.
Проживая далеко от России, Рерихи, конечно, не могли не задумываться о ее судьбе. Прошедшую там революцию они рассматривали как некую неизбежность, призванную привести их Родину к грядущему рассвету, очищению и возвеличиванию. Главные надежды на распространение своего учения семья Рерих связывала именно с Россией и ее народом, прошедшим, возможно, самый трагический путь во всей мировой истории. Елена Ивановна даже высказала по этому поводу такое мнение:
«ЕСЛИ ВЕЛИКИЙ ЗАРЯД РУССКОЙ ДУШИ НЕ ПРОБУДИТСЯ К КОНЦУ XX ВЕКА, ТО НАДЕЖДЫ НА ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА УЖЕ НЕ ОСТАНЕТСЯ НИКАКОЙ».
Николай Рерих со своими сыновьями, Юрием и Святославом, в Индии. 1933 г.
Со временем Николая Константиновича все сильнее и сильнее стало тянуть на родину, в горячо любимую Россию. Свою миссию в Гималаях он считал уже выполненной, но из этого ничего не получилось! Началась Вторая мировая война, затем советское правительство отказало ему во въездной визе… Лишь летом 1947 года пришло долгожданное разрешение. Семья Рерихов начала готовиться к отъезду. Уже были упакованы картины и рукописи для отправки в Москву. В доме царили радостные хлопоты. Однако Николаю Константиновичу было не суждено добраться до Родины — ни до России, ни до Шамбалы… В начале июля он тяжело заболел. А уже 13 декабря 1947 года великого художника не стало…
Выдающегося исследователя и ученого похоронили по индийскому обычаю, воздав ему почести как одному из самых уважаемых людей Индии. Тело его было сожжено, а прах развеян с вершины горы. На месте кремации, в долине Кулу, установили памятник. На двухступенчатом постаменте покоится камень с высеченной на нем надписью:
«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Николая Рериха — великого друга Индии Да будет мир».
Елена Ивановна Рерих пережила своего мужа почти на восемь лет, оставив после себя многочисленные труды, из которых около двухсот работ не опубликовано. Весной 1990 года Святослав Николаевич передал творческое наследие своих родителей фонду Рерихов, который был организован в нашей стране. Согласно индийскому поверью, духи Николая и Елены Рерихов будут вечно обитать в Гималайских горах…
Итак, как мы обещали читателям книги, выше приведены некоторые биографические сведения о Николае Рерихе и его супруге Елене Ивановне.
Свидетельства русского писателя
Ниже мы попытаемся рассказать некоторые свидетельства, которые сумели собрать Николай Константинович Рерих и его сын Юрий за многие годы жизни в Индии о подземном царстве Агхарты — Шамбалы…
Во многих буддистских верованиях речь идет о «Восьми Бессмертных». Это восемь мастеров, обитающих внутри горы на границе между Китаем и Тибетом (кстати, в настоящее время это одна страна), в городе, который в одних легендах называется Агхарта, в других — Хеи Уонг Му. Этот город, по утверждению многих, находится под землей, недалеко от Лхасы — многолетней столицы Тибета.
О «Восьми Бессмертных», которые обитают в городе Агхарта, и об их подземной обители Николай Рерих узнал во время своих путешествий по Азии в начале XX века. Один местный житель, который был у Рериха проводником, рассказал, что в горном массиве Куньлунь имеется огромный склеп с высокими сводами, где, начиная с доисторических времен, хранятся несметные сокровища и богатства. Кроме того, проводник сообщил Рериху о существовании каких‑то «серых людей».
В одном из буддийских монастырей его лама — настоятель сообщил Рериху древнее предание, в котором говорится, как
Бессмертные были сотворены из глины и воздуха владыками Востока и Запада. Впрочем, некоторые другие, более поздние поверья указывают, что Бессмертные явились на Землю с одной из планет, находящейся в системе звезды Сириуса. Они‑то и организовали в горах Тибета свой форпост для проведения экспериментальных исследований по генетической гибридизации предшественников людей.
По верованиям некоторых тибетских буддистов, имеющих многовековые традиции, внутри Агхарты находится другой, еще более таинственный город Шамбала. Подобие этому можно обнаружить в итальянской столице Риме, где также находится священный для католиков город Ватикан.
Имеются неподтвержденные сведения, что в те же годы настоятель ламаистского монастыря Трасилумпо передал Рериху в знак глубокого уважения и доверия кусочек волшебного Камня Чинтамани. Вручая этот фрагмент Камня, лама — настоятель попросил Николая Константиновича отвезти его в Европу, где он должен был умиротворить враждующие стороны и помочь успешному созданию в 1919 году в Женеве Лиги Наций — международной организации, целью которой было развитие сотрудничества и обеспечение мира и безопасности. Организация была создана, хотя ее дальнейшая деятельность оказалась неудачной. Она фактически прекратила свое существование перед Второй мировой войны, а формально была распущена в 1946 году. Считают, что после этого Камень из Европы был возвращен обратно в монастырь Трасилумпо, представьте себе, все тем же Рерихом.
Во время своих путешествий по Средней Азии семья Рерихов встречалась и беседовала с представителями высшего буддийского духовенства на затронутые выше темы. Многие из этих разговоров были воспроизведены Рерихом в его книгах «Алтай — Гималаи» (1927 год), «Сердце Азии» (1929 год) и «Шамбала» (1930год). Приведем несколько примеров из этих интересных бесед…
«…Я помню, — писал Рерих, — как во время нашего перехода через перевал в горах Каракорума мой проводник и помощник Ладаки спросил меня: “А знает ли господин, почему вон там, впереди перед нами, раскинулась такая необычная горная страна? Знает ли господин, что там, в подземных пещерах, хранятся огромные сокровища, и что в этих пещерах оби тает удивительный народ, который с отвращением относится ко всему, что есть греховного на Земле?”
И я помню также, что когда мы приблизились к городу Хо-тан (на территории нынешнего Синыдзян — Уйгурского автономного района Китая), то звук от ударов копыт наших лошадей о землю сделался глухим, словно под нами действительно были пещеры или вообще какие‑то пустоты. И люди, сопровождавшие караван, обратили на это наше внимание. А когда мы увидели входы в пещеры, наши караванщики сказали:
“Когда‑то, очень давно, люди жили здесь, но теперь все они ушли внутрь Земли. Они нашли проход в подземное царство”.
А вот небольшой фрагмент разговора, который состоялся у Николая Рериха с одним из тибетских лам в 1928 году: «Рерих: — Лама, расскажи мне о Шамбале.
Лама: — Но ведь вы, западные люди, не только не знаете о Шамбале ничего, но и не хотите ничего знать. Наверное, ты спрашиваешь меня просто из любопытства и всуе произносишь это священное слово».
После довольно длительных уговоров и заверений Рериха в искреннем интересе лама, все это время внимательно изучавший своего собеседника, решил продолжить разговор.
«Лама: — Великая Шамбала лежит далеко за океаном. Это могучее небесное царство богов. У него нет ничего общего с Землей. Зачем вы, люди, проявляете к нему интерес? Только далеко на севере, и лишь в немногих местах, ты смог бы увидеть сияющие лучи Шамбалы. Секреты Шамбалы надежно скрыты от посторонних.
Рерих: — Лама, мы знаем о величии Шамбалы. И мы знаем, что это неописуемо прекрасное царство существует. Нам также известно, что некоторые ламы высшего ранга побывали в Шамбале… Я знаком с рассказами об удивительном путешествии ламы Бурятии, о том, как его провели по узкому тайному проходу… Поэтому ты рассказывай мне не только о небесной Шамбале, а расскажи о той, что существует на Земле… потому что я знаю — есть и земная Шамбала… Скажи мне, лама, как могло случиться, что земную Шамбалу до сих пор не открыл никто из путешественников? (Российская экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества Александр Сельчев, якобы открыла земную Шамбалу. Но об этом разговор пойдет ниже. — А. В.) Если взглянуть на карту, то на ней уже практически не осталось белых пятен. Похоже, что все горные вершины нанесены на карты, все долины и реки исследованы.
Гора Кайлас в Тибете
Лама: — …Но пока что эти люди, которых ты называешь путешественниками, еще многого не нашли на Земле. Вот, например, пусть кто‑нибудь попробует проникнуть в Шамбалу без приглашения! Ты, наверное, слышал, что вокруг высокогорных плато протекают ручьи и реки, вода в которых насыщена ядом, смертельным для человека. Может быть, ты даже видел людей, которые умирали, вдохнув ядовитые испарения при попытках переправиться через эти ручьи и реки… Многие смертные пытаются достичь Шамбалы, не будучи приглашенными туда. Некоторые из них бесследно исчезают навсегда. Лишь очень немногим удается достичь Священного Города, и только в тех случаях, когда их карма благоприятствует этому намерению».
Мы не раз упоминали о наличии большого количества достоверных и проверенных свидетельств о… тайных подземельях, туннелях и пещерах, связанных с этой подземной страной. Вот что Рерих свидетельствует по этому поводу:
«На склонах Гималаев имеется много гротов (пещер) и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджунгой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великолепную долину».
По словам великого Рериха, неутомимого исследователя Азии, очевидно, что этой «великолепной долиной» является Долина Бессмертных, или Агхарты — Шамбала…
Рерих и Камень Чинтамани
Живя в Индии, Николай Рерих не раз темными ночами наблюдал вспышки, сполохи и столбы переливчатого света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами… Местные ламы поясняли Рериху:
«Это необыкновенные и сияющие лучи, которые излучает Башня Шамбалы».
Согласно преданиям, именно в Шамбале находится дивный небесный Камень Чинтамани. Как утверждают ламы, свет исходит из этого драгоценного Камня, сияющего как бриллиант. Камень этот на санскрите называется «Шантами», а по — тибетски — «Норбу Ринпоче». Камень Чинтамани упоминается в многочисленных преданиях, легендах и поверьях, а также в религиозных и светских книгах — как древних, так и современных, особенно восточного происхождения. Принято считать, что он был вырезан из минерала черного цвета со сверкающими прожилками и изначально представлял собой многогранник.
Камень Чинтамани — больше чем артефакт
Вместе с тем постоянно подчеркивается, что это не совсем Камень с точки нашего понимания вещей и явлений. Ученые не смогли бы всесторонне его исследовать, поскольку в воспринимаемом человечеством пространственно — временном измерении он существует лишь частично. Камень Чинтамани — это гораздо больше, чем артефакт, то есть он кем‑то изготовленный объект, являющийся еще и ключом от неких условных «дверей», которые были заперты от людей в бесконечно далеком прошлом…
По поводу его происхождения существует несколько легенд…
Согласно одной из них, очень давно (по одним представлениям в IV веке нашей эры, по другим — в XI веке до нашей эры) с неба упал ларец, в котором и был священный Камень. Другая легенда рассказывает о крылатом коне Лунг — та, способным пересекать Вселенную, который и принес эту драгоценную шкатулку с четырьмя священными предметами, среди которых был и Чинтамани.
Некоторые исследователи полагают, что «крылатый конь» — это не что иное, как… космический корабль, а ларец оставили на Земле его обитатели или экипаж корабля. Подобной версии придерживался и Николай Рерих, полагавший, что материал, из которого состоит Камень Чинтамани, существует лишь в созвездии Ориона, удаленном от нас на многие световые годы. Оттуда, дескать, и попало на Землю данное сокровище.
Камень Чинтамани вибрирует, посылая в наш мир гармонизирующую энергию. Считается, что он обладает «внутренним жаром» или «радиацией». Однако, в отличие от обычной радиации, эта, обладающая сильным психическим воздействием, благотворно направляет мысли людей на нечто возвышенное. Камень в Башне играет важную роль в непрекращающейся борьбе Махатм с различными темными силами космоса, стремящимися либо погубить земную цивилизацию людей, либо направить ее по ложному пути развития. Чинтамани обладает еще одним необычным свойством: на его поверхности периодически появляются и исчезают магические знаки и буквы, по которым посвященные могли предсказывать не только будущее владык, но и судьбы целых народов.
Кроме главного Камня, существует также несколько его фрагментов, состоящих в незримой энергетической связи с главным
Камнем. Если наибольшая часть Камня, со времени его появления на Земле, сохраняется в Башне Шамбалы — легендарной обители гималайских Махатм, то маленькие его фрагменты доставляются иногда в определенные пункты земного шара. Это может происходить то ли при наступлении новой эры, то ли когда в данном месте должен быть организован новый центр цивилизации, то ли при свершении какого‑то аналогичного события…
По одной из версий, когда‑то очень давно Камень был расколот на три части, и в недавние времена одна его часть находилась в уединенном тибетском монастыре, другая — в нью-йоркском Музее естественной истории, а третья — в загадочном городе Агхарты.
Отдельные кусочки Чинтамани какими‑то энергиями связаны с главным Камнем в Башне и могут передавать или получать от него ту или иную информацию.
Один из таких фрагментов главного Камня описан достаточно подробно. Он блестящий, по форме подобен земному ореху. На камне вырезаны четыре иероглифа, расшифровать которые еще никому не удалось. Говорят, что если этот камень темнеет, то в небе начинают собираться тучи. Если он становится тяжелым — проливается кровь. Когда камень дает вспышки огня — наш мир на грани какого‑то катаклизма.
Предания древней Азии говорят, что многие цари и вожди обладали этими вторичными камнями. В списке его владельцев, например, указывались владыки Иудеи, Индии, Китая… один из фрагментов Камня был послан в Иерусалим, царю Соломону, который якобы расколол его на новые четыре части. Из одной ему сделали кольцо, а три другие пророк Мухаммед, основатель религии ислама, через полторы тысячи лет увез в Мекку.
Маленький кусочек камня в свое время был даже в Европе, о чем мы уже говорили выше. Кто знает, не был ли этот акт секретным заданием, которое Рериху было передано по поручению властителей легендарной Шамбалы?.. Кстати, Николай Рерих, похоже, был не единственным посланником Шамбалы в наш мир. Жители этой удивительной страны, очевидно, не могут равнодушно взирать на царящую у нас несправедливость и по мере своих сил стараются выправить это не простое положение.
Известный археолог, этнограф и, конечно, художник Рерих упоминает об этом главном Камне, который он нарисовал в картине «Чинтамани». На ней изображен пони, нагруженный шкатулкой, окруженный сияющим ореолом. Охраняемый людьми пони шагает по глубокому ущелью, везя камень в Башню Шамбалы.
По мнению Рериха, Камень Чинтамани заряжен своеобразными токами психической энергии, называемой «шуг», и представляет собой аккумулятор, который способен при определенной ситуации «отдавать» накопленную в нем энергию. Например, если человек коснется Камня, то он может обрести такую силу духа, а также способности к познанию и к ясновидению, что сумеет на какое‑то мгновение увидеть… Агхарту, подземный город «Восьми Бессмертных»…
Вернемся снова с тайнам Агхарты — Шамбалы…
Да, многие совместными усилиями пытаются разгадать сегодня загадку этой подземной страны: писатели, журналисты, исследователи аномальных явлений и исторических загадок. К числу их принадлежат писатели Роберт Леснякевич и Милош Есенский, которые вот что пишут о стране Агхарте — Шам-бале в своей монографии «Полукруглый колодец с металлическими стенами — тайна словацких гор»:
«…Об Агхарте — Шамбале, чудесной стране вечного счастья и мудрости, созданной еще во времена, предшествующие нынешней цивилизации, пишут в своих книгах Николай Рерих и Фердинанд Оссендовский. Обитатели этой страны передвигаются по своим подземным владениям в сверкающих транспортных машинах, стремительно проносящихся вдоль длинных туннелей, оплетающих весь земной шар.
Горо, посланцы Агхарты, повинуясь воле Брахитмы, Махит-мы и Махинги — трех ее соправителей, могут появиться в любой точке Земли. Этот “триумвират” с помощью системы, напоминающей современную телевизионную сеть, поддерживает двухстороннюю связь с высшим существом, которое они называют богом, а дает им такую возможность некий загадочный “оператор” системы, именуемый “Князем Смерти”, по описаниям очень похожий на гуманоидного робота. Есть сведения, что “мозговой центр” этого подземного мира располагается в Башне, которая была построена… почти четыре миллиарда лет тому назад! То есть ей почти столько же лет, сколько и нашей планете…
…Если, как утверждают восточные мудрецы и служители религиозных культов, Агхарта существует уже 60 тысяч лет, а обитатели там такие же люди, как мы, то на протяжении поколений… они могли разработать и начать использовать, скажем 10 тысяч лет тому назад, биокибернетических роботов, которые стали для них средствами контакта с нами и вообще с космосом. Если это так, то становятся ясными происхождение и природа НЛО и прочих неопознанных объектов, пришельцев в виде “серых человечков” и иных человекоподобных существ, а также многих загадочных явлений, не поддающихся объяснению с точки зрения современной науки и земного “здравого смысла”».
Продолжим наш разговор дальше…
К числу современных исследователей тайн Шамбалы принадлежит Иен Лампрехт, который в своей книге «Полые планеты», увидевшей свет в 1998 году, сообщает, в частности, следующее… В калифорнийском городе Сан — Хосе проводил занятия известный лама, знаток и учитель одного из направлений буддизма — Ваджраяны. Титул и имя этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Весьма предположительно, что этот лама принадлежит к узкому кругу посвященных лиц и что он обладает эзотерическими знаниями по обсуждаемому нами в данном случае вопросу. Вот что пишет Лампрехт по этому поводу:
«…Во время одной из лекций, прочитанных в Сан — Хосе, этот лама утверждал, что Агхарты можно достичь, если лететь из Индии на север в течениесеми дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики».
Более семидесяти пяти лет назад Николай Рерих из беседы с другим ламой услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере. Возможно, что оба ламы имели в виду район Северного Ледовитого океана…
Не впервые мы встречаемся с мнением, что этот океан «скрывает» то ли вообще подземную цивилизацию, то ли действительно Шамбалу. Не один раз слышали мы предположение о том, что, в частности, в районе Северного полюса находится «отверстие», которое дает выход какой‑либо подземной цивилизации наружу. Почему‑то считается, что поскольку никто из многочисленных исследователей Севера это «отверстие» не замечал и не видел, то, значит, оно здесь и отсутствует…
Мы уже неоднократно говорили, что прежде и в настоящее время в нашем мире имеются определенные круги лиц, среди которых пользуется большой популярностью гипотеза о том, что наша Земля — это полая планета. Приверженцы этой гипотезы потратили (и тратят сейчас) немало усилий на поиски «входов» или «выходов», открывающих путь во внутреннее земное пространство. Причем считается, что эти «потаенные двери» должны находиться вблизи земных полюсов, главным образом в северной полярной области.
Прежде основным источником сведений для поисков этого «входа» служили сведения, полученные из старинных манускриптов или устных древних сказаний. В одной из священных индуистских книг — Бхагавата Пуране — рассказывается некая история, представляющая несомненный интерес для сторонников полой Земли…
В книге рассказывается о легендарном магарадже Сагаре, мифическом индуистском царе, породившем 60 тысяч (?!) сыновей, которые совершали подвиги, при этом нередко погибая. Однако они впоследствии воскресали от прикосновения к водам священного Ганга. Очередной свой подвиг они совершили, когда по приказу своего отца отправились искать жертвенную лошадь, которую похитил один из ведических богов, громовержец Индра. Обшарив все земельные участки снаружи и не найдя лошади, сыновья отправились далеко на север, где проникли внутрь Земли и обнаружили там лошадь, находившуюся в жилище божественного мудреца Капило, которому, несмотря на его божественный сан, здорово влетело от разгневанных сыновей.
В отдельных других пуранах сообщаются некоторые подробности этого подземного путешествия. В них, в частности, рассказывается, что сыновья магараджи в своих скитаниях и поисках по Земле достигли берега Северного океана, пересекли его и только после этого смогли проникнуть внутрь земных недр.
Так‑то оно, конечно, так, но у автора книги имеется свое особое мнение. Если действительно допустить мнение о существовании на Земле какой‑то подземной цивилизации, то почему мы не можем предположить, что эта подземная цивилизация значительно превосходит нас по своим техническим возможностям. А если это так, то мы можем допустить, что живущие внутри «инженеры» соорудили техническое сооружение, которое периодически закрывало «выход — вход» и которое обладает специальной системой, делающей этот «выход — вход» невидимым.
Наконец, перейдем к абзацам, завершающим этот раздел…
На нашей планете существует несколько мест, через которые живущие на Земле особые люди, называемые «посвященными», могут совершить путешествие в Агхарту, чтобы встретиться там с представителями внутренней земной цивилизации.
Существует большое количество людей, которые обладают достоверной информацией о визитах посланцев из внутреннего мира к нам, то есть на земную поверхность. Они обычно встречаются со своими представителями, работающими постоянно на Земле, и передают через них бесценные дары и реликвии, которые должны служить благополучию всего человечества, а также его дальнейшему развитию.
Согласно одному преданию, которое услышал Ф. Оссендов-ский за время своего пребывания в Монголии, рано или поздно, но наступит такое время, когда НАРОДЫ АГХАРТЫ ВЫЙДУТ ИЗ СВОИХ ПОДЗЕМНЫХ ЖИЛИЩ И ПОЯВЯТСЯ НА ПОВЕРХНОСТИ ЗЕМЛИ. Это будет соответствовать концу нынешнего и наступлению нового земного цикла в истории человечества…
Закончить этот раздел хочется мнением, высказанным 3. С. Семеновой, которое она изложила в своей публикации «Где искать затерянный мир?» и с которым во многом согласен автор книги:
«…Мы с вами постепенно пришли к выводу, что рядом с нами на планете существует еще одна (а может, и несколько?), параллельная нам цивилизация, пытающаяся воздействовать на историю человечества ненасильственными методами.
Зачем это нужно обитателям Шамбалы? Какие цели они преследуют?..
Цель порабощения нашей цивилизации следует отбросить сразу — поработители… нашли бы куда более жесткие и действенные методы воздействия. Нет, судя по всему, мудрецы Шамбалы пытаются мягко выправить пороки человечества, стараются помочь ему быстрее достичь следующей, более высокой ступени развития, чтобы с ним можно было вступать в прямой контакт и сотрудничество.
Ныне же такие контакты попросту нежелательны. Почему? Да хотя бы потому, что при нынешнем уровне развития нашей цивилизации обязательно нашлись бы силы, которые постарались бы использовать этот контакт в целях своего личного возвышения и обогащения. Применять же жестокие, карательные меры даже против таких людей мудрецы Шамбалы не хотят… Поэтому мудрецы Шамбалы и не торопятся, воздействуют мягко…»
Шамбала — под Грузией
В 2003 году в газете «На грани невозможного» была опубликована статья журналиста Даниила Земляка под тем же названием, которое имеет данный раздел книги. Оказывается, что под современной Грузией находится еще одна такая же страна, но скрытая от людских глаз каменной «черепахой», на которой покоится каменный же «кит». Расскажем читателям книги содержание этой публикации…
Эту «страшную тайну» композитор и дирижер Гиви Григорьевич Алазнис — Пирели узнал по секрету из рассказа своего приятеля Георгия Мазиашвили, который сообщил и точный адрес этой «подземной Грузии». Этот мегалит, называемый местными жителями «Скалой монаха», находится в окрестностях Харагоули, небольшого села Нуниси, у подножия горы.
Спрашивается, как же эти два закадычных друга узнали о ней?.. Эта информация, как сказано в статье, имеется в затабу-лированных грузинских рукописях Библии IX, X и XII веков. В них-то автор Священного Писания и проговаривается о том, что спуск в подземную страну увенчан неким «китом». В последней книге Библии — «Откровении» Иоанна говорится о некотором городе, размеры которого составляют, как считается, 1200 стадий, то есть 1200 километров. Такой оказывается глубина, длина и ширина так называемой подземной Шамбалы.
Вполне понятно, что над этой бездонной пропастью располагается не только Грузия, но и ее соседи Армения, Азербайджан и северная часть Турции. Кроме того, добрая часть поверхности Черного моря также находится над этой бездной. Что же касается входов в подземелье, то кроме всех вышеперечисленных стран их можно искать также в Болгарии.
Отметим, что возле грузинского села Нуниси находится «Ноев ковчег», выполненный из камня. В связи с этим можно предположить, что великая подземная пустота стала спасательной «посудиной» для спасавшихся от потопа и Ноя со всей своей семьей, и чистых и нечистых скотин, и небесных птиц. По оценкам Гиви Алазнис — Пирели, подземный комплекс был «заперт» где‑то примерно четыре тысячи лет тому назад. Современные ученые, как ни странно это выглядит, оказывается, прекрасно знают о рукотворных «черепахе» и «ките», поскольку многие из них побывали под их каменными сводами.
Так, например, профессор — востоковед Важа Гвахариа, осмотрев мегалит, подтвердил, что он был возведен в допотопный период. Другой профессор — физик, Гамлет Цулаиа, согласился, что обнаруженное подземное сооружение действительно является «входом» в «Ноев ковчег». И, если такой ковчег был на самом деле, он никак не мог плавать по бурному морю, а непременно должен быть неподвижным. И, наконец, заведующий отделом прикладной голографии Академии наук Грузии Талес Шониа считает, что «Скала монаха» имеет вполне искусственное происхождение.
Спуститься в грузинскую «подземную Шамбалу» заманчиво не только из‑за простого любопытства. Дело заключается в том, что в настоящее время в гигантской подземной пустоте, расположенной под Кавказом и Черным морем, якобы, в чем уверены специалисты, скапливаются огромные массы сероводорода. При этом так называемая «критическая масса», которая грозит глобальным подземным взрывом этого газа, близка… Как предполагает Гиви Алазнис — Пирели, времени до этого страшного события остается очень мало. Это связано с тем, что «нервная система Земли», о чем свидетельствуют участившиеся землетрясения, находится в крайне возбужденном состоянии…
Тайна Шамбалы раскрыта?
В конце 2004–го и начале 2005 года в наших отечественных газетах «Оракул» и «Комсомольская правда» появились публикации нескольких статей, в которых утверждалось, что двум российским экспедициям удалось найти… Шамбалу!.. Наверное, нет в мире человека, не знакомого с восточными легендами о затерянной в далеких Гималаях обители мудрых Махатм — таинственной Шамбалы. Они явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять и защищать людей Земли от зла, творимого ими из‑за своего невежества.
Карта Шамбалы
Именно в Шамбале, в пещерных тайниках, хранятся реликвии и научно — технические достижения всех предшествовавших нам цивилизаций, а также, представьте себе, установки, сооружения и машины будущего!.. Кроме того, там же хранятся в неприкосновенности величайшие произведения искусств прошлого, настоящего и тех, что будут созданы в будущих временах!..
Расскажем более детально о каждой из этих двух экспедиций…
Первая российская экспедиция, возглавляемая доктором медицинских наук, доктором философии, членом — корреспон-дентом РАЕН, профессором Юрием Алексеевичем Захаровым, состоялась в сентябре 2004 года в Западном Тибете. Ее члены ставили перед собой три следующие цели: во — первых, обследовать долины рек Сатледж и Гаруды, где, согласно тантрическим источникам, должна находиться столица древнего царства Шанг — Шунг или «Серебряный Дворец Гаруды»; во — вторых, побывать на территории граничившего с Шамбалой царства Гугэ, которая до недавних пор (после присоединения Китаем в тридцатых годах прошлого века Тибета) была закрытой для посещения; в — третьих, совершить внутреннюю Кору, то есть совершить так называемый обход вокруг священной горы Кайлас.
Газета «Оракул» опубликовала подробное интервью Ирины Рябининой с профессором Юрием Захаровым, в котором он рассказал об основных результатах, полученных его тибетской экспедицией. Вот о чем, в частности, говорилось в этом интервью…
По мнению Ю. Захарова, Шамбала — это что‑то сверхесте-ственное и мистическое. Это так и не так… Шамбала — древняя страна, имеющая свою реальную историю. Называлась она Шанг — Шунг и включала в себя Западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей ее был город Кьюнглунг Нулкар — «Серебряный Дворец Гаруды». Правила страной династия царей, а ее жители говорили на тибетско — бирманском языке.
До VII века страна Шанг — Шунг являлась самостоятельным государством. В VIII веке, после убийства последнего правителя, Шанг — Шунг была присоединена к Тибету. В этом древнем царстве зародилось учение древней мудрости бон. Согласно древней легенде, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, что на санскрите означает Шамбала, которая существовала с момента зарождения человеческой расы на Земле и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Другими словами, в тибетской традиции имеется указание как на реальное существование страны Шанг — Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И обе упомянутые страны соотносятся с заветной Шамбалой.
Столица Шамбалы Кьюнглунг Нулкар являлась важнейшим духовно — религиозным центром, откуда по всему Тибету распространялись эзотерические йогические школы тибетской тантры, особенно добуддийской религии бон — по и дзогчен. Духовно — религиозное влияние Кьюнглунг Нулкар утратило только в момент захвата Тибета китайскими войсками, куда фактически доступ был до последнего времени закрыт.
В древнем монастыре, находящемся в долине реки Сатледж, имеется карта Шамбалы, на которой в центре страны изображается гора Кайлас. Карта в этом монастыре находится, видимо, не случайно, так как именно отсюда начинается секретный путь в «географическую» Шамбалу, попасть в которую можно было через внутреннюю Кору.
На протяжении нескольких последних лет на все запросы Захарова о посещении интересовавших его районов Западного Тибета он получал отказы. И вдруг в 2004 году его экспедицию пропускают в район, граничащий с «географической» Шамбалой. И они, члены экспедиции Захарова, решили рискнуть, а именно: там, на месте, попытаться войти в долину реки Сатлендж, где некогда располагалось царство Шанг — Шунг. Однако накануне поездки членам экспедиции, к их большому удивлению, было разрешено посетить и запретную зону, только проводника им пришлось искать самим.
Итак, экспедиция Захарова отправилась наудачу вдоль реки Сатледж. Вскоре им попалась старая тропа, уходившая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг — та. По обоим берегам появились горячие минеральные источники, потом древние ступы и, наконец, навесной мост через Сатледж, тоже увешанный лунг — та.
Наконец, экскурсанты увидели, как на фоне красно — коричне-вых скал показались полыхающие на солнце скалы серебряные!
Это, как посчитали члены экспедиции, был «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигался за счет того, что здесь в состав горных пород входило большое количество слюды. Этот древний город потряс воображение. Серо — красные скалы поднимались на головокружительную высоту. От подножия до вершины виднелись руины древних построек.
Минеральные «ванны»
Экскурсанты посетили некоторые помещения. Казалось, что в них еще вчера разводили очаги. Потолки были покрыты копотью, кое — где сохранились остатки зерна, шерсти и домашних животных. Судя по всему, казалось, что, когда здесь появилась наша экспедиция, кто‑то срочно покинул эти места…
Как указывают древние источники, центр страны Шамбала — это гора Тиссэ, или Кайлас. Условно говоря, эта гора имеет два «уровня доступа» — внешнюю и сокровенную — внутреннюю — Кору. Чтобы попасть на внутреннюю Кору, нужно совершить тринадцать внешних. Если учесть, что это район высокогорья, сделать это очень трудно. Как оказалось, на внутренней Коре не был даже никто из местных жителей — настолько это место является священным для каждого тибетца.
Кору члены экспедиции начали в традиции бон — не по часовой, а против часовой стрелки. В результате этого удалось обнаружить неотмеченную ни на одной из карт долину, где пребывает община йогинов. У юго — восточного наиболее пологого склона Кайласа экспедиция разбила лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров четыреста — дальше вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую не удалось.
Остатки цитадели
Зато члены экспедиции установили, что Кайлас — это не рукотворная пирамида, как считали некоторые исследователи, а гора, образовавшаяся в результате вулканической деятельности. Но она — не просто груда камней, а очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. В частности, там члены экспедиции наблюдали естественные тигли, то есть светящиеся точки, которые символизируют энергию, и мерцание во мгле маленьких свастик…
В общем, на тайне географического положения Шамбалы поставлена точка. Гора Кайлас является центром внутренней Шамбалы, а столица ее находилась западнее и называлась, как мы уже говорили выше, Кьюнглунг. Найден ответ и на вопрос о местоположении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к Западному Тибету, тем больше встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они‑то и дали название мистической стране…
Наконец, чтобы завершить разговор о первой экспедиции в Западный Тибет, приведем ее обобщенные результат, о которых говорит сам Юрий Захаров, являющийся, кстати, главным редактором журнала «Знать»:
«…В ходе нынешней экспедиции установлено:
1. Точное расположение столицы древнего государства Шанг — Шунг (Шамбалы) в долине реки Сатледж. Получен большой фото-и видеоматериал.
2. Впервые обследована «внутренняя» и «тайная» центральная часть страны Олмо Лунгринг, непосредственно у подножия горы Кайлас. Впервые снят фото-и видеоматериал о тайной долине йогинов.
3. Впервые совершено успешное восхождение по юго — восточному склону Кайласа до высоты 6300 метров; дальнейшее продвижение было невозможно без специального оборудования и по неблагоприятным погодным условиям.
Таким образом, подтверждено и установлено, что страна Шамбала является не только эзотерическим понятием, но и географическим…»
В нескольких номерах газеты «Комсомольская правда» за март 2005 года была опубликована статья Андрея Моисеенко «Тайна Шамбалы раскрыта?». В ней говорится, что из Тибета возвратилась экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества (РГО) Александр Сельвачев. Это, как мы предполагаем, вторая отечественная экспедиция, занимавшаяся в Западном Тибете поисками Шамбалы — обители богов и хранилища тайных знаний. В состав экспедиции ВАТТ РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор. В Тибете членам экспедиции пришлось разделиться на несколько групп, чтобы осмотреть все «подозрительные» районы…
В состав экспедиции RATT (Russian adventure & travel team) РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор
Начнем наш рассказ об итогах этой экспедиции с интервью ее руководителя Александра Сельвачева:
«…Поиски Шамбалы мы начали с загадочной горы Кайлас. Примерно полтора миллиарда человек — буддистов, индуистов, джайнистов и последователей языческой религии бон в самом Тибете — считают ее священным местом на планете. Якобы тут можно достичь просветления и даже уйти в нирвану. Высота горы — 6714 метров. На вершине Кайласа медитирует сам бог Шива.
Желающие достичь просветления должны обойти вокруг горы. Это называется — сделать Кору. Кора снимает грехи. Вся дорога — 56 километров. И перевал на высоте 5700 метров над уровнем моря. Из членов экспедиции совершать Кору отправился Андрей Чернышев…
На пути к священной горе
… На вершине Кайласа никто из смертных не был. «Почему?» — спрашивал я у местных. Мне отвечали: “Нельзя”. “А если я все‑таки залезу?" Пожимают плечами: “Долго не проживешь”…
Никому не возбраняется восходить на соседнюю гору — Гурла — Мандхата, которая на километр выше (7694 метра); она в ста километрах, и Кайлас с нее хорошо просматривается. Считается, что на Кайласе обитает мужская сущность Шивы, а на Гурла — Мандхате — женская».
С целью посмотреть, что творится на вершине священной горы Кайлас, члены экспедиции попытались взобраться на Гурла — Мандхате. Базовый лагерь был устроен на высоте 5300 метров. В первый же вечер члены экспедиции рядом с лагерем наблюдали какой‑то луч света, но установить, что это было, им не удалось. Другой раз подобные огоньки удалось заметить уже на самой Гурле в зоне ледников. Лучи исходили с почти вертикальной стены, куда потом удалось добраться днем, но ничего интересного там заметить не удалось. Кстати, объяснить их отражением Луны или звезд не представлялось возможным, так как небо было покрыто облаками. Поскольку огоньки светились очень долго, их успели сфотографировать с максимальной (15–минутной) выдержкой фотоаппарата. Достичь же вершины Гурла — Мандхате участникам экспедиции не удалось, чему помешал начавшийся буран.
Схема наблюдения таинственных огней
Но, как говорится, ближе к делу… В поисках мистической Шамбалы экспедиция Александра Сельвачева решает проникнуть в Западный Тибет, который является настоящим «белым пятном» на нашей планете. Мы уже ранее говорили, что Западный Тибет закрыт для посещения иностранцами. Здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. Но там, по сведениям, когда‑то находилась легендарная Шамбала. Туда ведет только одна дорога — бурная река Сатледж, которую предстояло пройти на двух катамаранах членам экспедиции.
Буддисты любят знак свастики. Возле каждой такой фигуры надо останавливаться и читать мантры
Обратимся снова к рассказу — воспоминаниям Алексанлдра Сельвачева:
«…Сатледж настолько суживался, что катамараны едва протискиваются. А своды гор нависают так низко, что кажется, будто плывешь по туннелю. На третий день, пройдя по одному такому почти километровому туннелю, увидели впереди небольшую долину. И обомлели: скалы, обрамляющие ее, зияли множеством пещер — окошек.
Это город! Неизвестный пещерный город. Упоминаний о нем в литературе я не встречал. В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров — можно заблудиться. Комплекс многоэтажный. Но здесь… верхние и нижние ярусы соединялись вертикальными лазами. А в расположении пещер чувствовалась логика. Видно, что к обустройству подходили серьезно».
В отличие от известных тибетских пещерных городов здесь имелись протяженные горизонтальные проходы, высота которых составляла около полуметра, но их предназначение было непонятно. Возможно, что здесь могло проживать несколько тысяч человек. Осмотрев бегло эти пещерные города, удалось обнаружить много фрагментов керамической посуды, деревянные сосуды, бронзовые украшения со свастикой и еще множество других предметов непонятного предназначения.
На Сатледже порой казалось, что горы смыкаются над головами
Ниже по течению реки были найдены еще два похожих поселения, и оба тоже располагались в долинах, находившихся после каньонов — туннелей. Увы, срок китайских виз уже заканчивался, и после небольших приключений члены экспедиции вернулись на Родину.
И, наконец, последнее, что было высказано А. Сельвачевым об итогах состоявшейся экспедиции:
«…На Тибете мы сталкивались с непонятными вещами. “Блуждающие огни”, миражи, странное поведение людей и животных… Всему можно найти научные объяснения, если захотеть. Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей — попросту люди жили в огромных пещерных городах…»
Некоторые туннели резко уходят вниз, но заканчиваются тупиками
Какие же выводы можно сделать по итогам второй российской экспедиции по поискам древней Шамбалы:
во — первых, район на границе Индии и Китая является последним, не изученным на Тибете. Находки экспедиции подтвердили, что здешние места — это рай для археологов;
во — вторых, версия, связывающая Шамбалу с Западным Тибетом, существует давно. Но реальных доказательств этого раньше не было;
в — третьих, по легендам, Шамбала скрыта под землей. А песчаники и карсты вблизи берегов Сатледжа идеально подходят для строительства таких «бункеров». Найденные пещерные города — тому пример.
Итак, очень похоже, что две российские экспедиции исследователей нашли все‑таки эту легендарную страну Шамбалу, расположенную под земной поверхностью…