…Смерть — лучшее изобретение жизни, так как является причиной перемен.
Идеи реинкарнации существуют во многих религиях мира. Сколько раз и в кого может перевоплощаться душа? Согласно Агни-Йоге, человек может воплотиться только в человеке. Теософия утверждает, что человек должен познать все стороны жизни и побывать и мужчиной, и женщиной.
После смерти (сразу или через некоторое время) душа переселяется в новое тело. Таким образом, она проживает одну жизнь за другой в разных телах. Они могут быть лучше или хуже предыдущих, в зависимости от того, что душа совершила в прошлом.
Последовательные перевоплощения имеют определенную цель. На пути к этой цели душа проходит поэтапное развитие — эволюцию. В каждой последующей жизни человек начинает свой путь с того уровня, которого достигла его душа в прошлой жизни. Чем быстрее происходит душевное развитие человека, тем короче переход от одной жизни к другой. Реинкарнация позволяет душе при новом воплощении исправить прежние ошибки и повысить уровень развития. Это значит, что душа постоянно совершенствуется, может выйти из круговорота земной жизни и, став безгрешной, достигнуть освобождения.
При таком подходе к круговороту рождения и смерти нельзя обвинить Бога в том, что Он посылает людям тяжелые испытания. Реинкарнация в этом случае видится как сострадательное отношение Бога к всему живому на Земле.
Индуизм утверждает, что душа перемещается в вечном цикле рождения и смерти. Она стремится к наслаждению, которое возможно только в материальном мире, поэтому нуждается в телес-ной оболочке. Однако, хотя земные удовольствия и не являются грехом, они не приносят полного удовлетворения. После множественных возрождений душа уже не удовлетворяется теми радостями, которые может испытать человек в земной жизни. Это заставляет душу перейти к новому этапу своего развития и искать более высокие формы наслаждения. Их можно получить только с помощью духовного опыта.
Пройдя длительную практику, человек понимает духовность своей природы. Он начинает осознавать свое «я» и соотносить его не с телом, а с душой. Когда у него исчезнут материальные потребности, то душа перестанет возрождаться в бренном теле и высвободится из круговорота земного существования.
Душа может существовать в двух телах: одно — грубое, другое — тонкое. После смерти грубого тела душа его покидает. В это время она находится в тонком теле и продолжает в нем пребывать до следующего рождения. Душа в тонком теле обладает всеми мыслями и желаниями, присущими живому существу. Именно от них зависит, в какое грубое тело душа воплотится в следующей жизни. По закону кармы, душа обретет то тело, которое будет ей соответствовать. В зависимости от уровня своего развития на момент смерти человека, душа проникает с семенем отца в чрево определенной матери (это может быть не только человек, но и животное). Далее она способствует развитию того тела, которое было дано ей матерью. Таким образом происходит процесс перевоплощения души.
Душа может выбрать восемь с половиной миллионов форм жизни или тел. Для исполнения своих желаний она может поселиться в любом из них. Любое тело в состоянии обеспечить определенные наслаждения живому существу.
Духовная эволюция приводит к тому, что, не раз воплотившись в животном теле, душа поселяется в теле человека. После этого она уже не может вернуться к животной форме жизни.
Реинкарнация и карма подобны законам природы. Они преподносят каждому человеку определенные уроки и способствуют его духовному развитию.
Эту удивительную историю рассказал старый моряк с Мальты. Он плавал помощником капитана. Однажды неподалеку от Кейптауна на судне сломался двигатель, и капитан, не отличавшийся ангельским характером, совсем рассвирепел. Он особенно не любил своего второго помощника, немца Хансена. И когда тот заступился за рулевого, капитан ударил его в лицо, опрокинув навзничь. Хансен, ударившись об острый угол, мгновенно умер. Его похоронили на следующий день в море. Единственным другом Хансена на борту был корабельный кот Радж, который спал в его постели и с которым он разговаривал. После похорон Хансена кот появился на капитанском мостике и неподвижно начал смотреть туда, где его друг обычно дежурил (по графику это было время Хансена). Когда наступило время оставить пост, кот повернулся и пошел по ступеням вниз. Команда незамедлительно отметила, что перемещения кота по кораблю в точности соответствовали маршруту покойного немца. Но вскоре моряки поняли, что кот не просто следует ежедневным маршрутом своего хозяина, а он и есть умерший Хансен, вселившийся в животное. От страха команда стала практически неуправляемой. Тогда капитан, которого к тому времени давно никто не видел трезвым, отдал команду поймать кота и утопить в море. Но Радж исчез. А два дня спустя его увидели лежавшим клубком на лице мертвого капитана. Видимо, капитан пьяным уснул, и кот решил ему отомстить, закрыв своим телом рот и нос. Самое странное было в том, как кот смог пробраться в каюту, ведь капитан запирал ее изнутри, и матросам пришлось выламывать двери. Правда, был запасной ключ, который хранился в тайнике, но о нем знали только капитан и покойный Хансен.
Формы бессмертия. Для подавляющего большинства людей момент смерти сопряжен со страхом, и это имеет четкую биологическую причину. Не случайно человечество на протяжении тысячелетий выработало множество культурных традиций, помогающих ему справляться с угрозой смерти. Американский психолог Р. Лифтон называет эти формы защиты модусами бессмертия.
Символическое бессмертие может быть обеспечено различными способами. Прежде всего биологическое увековечение: человек знает, что он смертен, но в то же время убежден в неиссякаемости человеческого рода. Его собственная жизнь находит продолжение в потомстве. Поэтому после смерти он как бы продолжает жить в ком-то другом, связанном с ним кровными узами.
Стремление преодолеть собственную конечность порождало желание человека уподобить себя всему клану, племени, роду. В этом модусе бессмертия индивид рассматривает себя как некое коллективное существо, несущее определенную традицию и стремящееся сохранить ее. Скорее всего, подобная идея выходит за пределы биологии. Пожалуй, в этом случае можно говорить о форме так называемого биосоциального бессмертия.
В модусе бессмертия, характерном, например, для традиционной японской культуры, отчетливо проявляется стремление увековечить себя путем единения с природой. Возможно, эта традиция нашла свое отражение в современном экологическом движении. Многие его участники и их сторонники порывают со старым образом жизни, с ее урбанистическим укладом и поселяются на природе, чтобы проникнуться ее ритмами, соединиться с ней. Возможно, формула этого натуралистического бессмертия сводится к следующему: природа была, есть и будет, а мы — ее часть.
Одной из форм символического увековечения является стремление человека испытать состояние, когда утрачивается чувство реальности, теряется ощущение времени и индивидуального существования. Достигается оно разнообразными способами. Среди них — вхождение в транс посредством трансцендентальных медитаций либо под действием сильных наркотиков. Сюда же относится блокирование сознания путем переживания экстремальных ситуаций, в том числе и создаваемых искусственно, — всевозможных ралли, родео и прочих «экстримов». Человек при этом как бы растворяется в некоем беспредельном потоке, испытывая различные уровни утраты чувства реальности: от захватывающего дух зрелища, когда психическое напряжение достигает невероятной силы, до погружения в нирвану, когда возникает ощущение необычайной собранности и гармонии полного слияния со Вселенной. К этому же модусу бессмертия относятся и существующие во многих культурах мира массовые празднества, карнавалы, шествия.
С древних времен человека интересовала история мироздания и представление о себе и окружающем мире. На этот счет существовали разные мнения, однако всегда полагали, что человек не только имеет тело, но и наделен душой. Люди задумывались о том, что такое душа, откуда она берется, каким образом поселяется в теле, что она собой представляет. Также интересовали их связь души с телом и то, что происходит с душой после смерти человека. Таинство рождения и смерти притягивало умы многих мыслителей. У каждого народа были свои ответы на эти вопросы, которые нашли отражение в мифологии, культуре, религии.
Понятие души в разных религиях различается. Однако в большинстве из них можно проследить веру человека в то, что его душа бессмертна, а значит, возможна новая жизнь. Человеку сложно смириться с утверждениями материализма о том, что после смерти он перестанет существовать. В том, что у каждого человека есть душа, не сомневается ни одна религия, и очень интересно узнать, что происходит с душой после смерти тела. Каждая религия дает этому свое объяснение. В христианстве считается, что души умерших попадают в рай или ад, в индуизме — что души находятся в круговороте рождения и смерти и только достигшие высокого сознания освобождаются из него; мусульмане верят, что перевоплощение возможно и злые души могут возродиться в животных.
Эта история началась в 1977 году в городке Дес-Моинс в американском штате Айова. В семье Барри и Бонни Крис родилась дочь. Девочку назвали Роми. Они была подвижная и любознательная. Когда Роми научилась говорить, то ее родители, католики, были поражены. Она болтала, как все маленькие дети, но однажды заговорила о своей прошлой жизни. Она поведала, что была Джо Уильямсом. Роми уверяла, что жила в красном кирпичном доме в Чарльз-Сити. Этот городок находится в 40 милях от Дес-Моинс. Девочка говорила, что у нее были жена Шейла и трое детей. По словам Роми, Джо и Шейла ехали на мотоцикле и погибли в аварии. Роми рассказывала и о детстве Джо. В доме случился пожар, и его мама получила сильный ожог руки. Также она говорила, что у мамы Джо болит правая нога, и показывала больное место. Роми очень хотела увидеть свою «маму» Луизу и просила отвезти ее к ней.