В дальнейшем мы подробно разберём, почему эту информацию в ЛЛС невозможно считать достоверной.
Альтернативная версия, в отличие от официальной подкреплённая рядом прямых и косвенных документальных доказательств, говорит о том царица Анастасия, была дочерью боярина Петра Яковлевича Яковля (Злобы). Пётр, родной племянник боярина Юрия Захарьева Кошкина-Кобылина и двоюродный брат Романа Юрьевича – ныне официального отца царицы.
Новоспасский монастырь.
Именно Яковлевы, а не Романовы изначально были крупными вкладчиками Новоспасского монастыря, являвшегося основным местом их захоронения в конце XV – середине XVII веков.
В этой усыпальнице бояр Романовых, по-моему, несправедливо (и совсем точно, неверно) названной романовской, стоят рядом надгробья этих двух двоюродных братьев, Петра Яковлевича и Романа Юрьевича.
Прирождённый местнический статус братьев несравним: Пётр, первый сын от старшего брата Якова Захарьевича, а Роман – четвёртый от младшего брата Юрия Захарьевича. Роман Юрьевич даже по внутриродовому статусу не входил в поколение своих трёх старших братьев, а официально (в местнических счетах) числился в поколении племянников. По статусу он был равен своему первому племяннику Захарию Петровичу Яковля (Яковлеву). Нет смысла сравнивать военные заслуги Петра Яковлевича и Романа Юрьевича.
Надгробья в Новоспасском монастыре
Собрание государственных грамот и договоров (ч. 1, № 155, стр. 428–430)
Предъявляется документ о поручной записи по боярину кн. Михаилу Львовичу Глинскому. Принимает поручительство боярин Пётр Яковлевич Захарьича (внук Захария).
Принимает поручительства от членов знатнейших княжеских и боярских родов. Так вот почти последним в этом документе, а это значит и в родовой иерархии записан (подчёркиваю) старший брат Романа Юрьевича Михайло Юрьевич. Так Михаил к тому же не просто старший брат Романа, это первый сын Юрия Захарьевича. Ему от отца Юрия Захарьевича досталась вся родовая «мощь» этой ветви. Какова она, можно судить из этого документа. Здесь не алфавитный список, а запечатлённая на царской бумаге иерархия родов. Вот теперь можно подумать, а был ли Юрий в действительности братом средним, т. е. старшим для третьего брата, Василия Юрьевича (Ляцкого)?
Поручная Грамота 1527 г. по князю боярину М.В. Глинскому
Ещё в 7018/1510 году братья были в одинаковом звании детей боярских. К 1527 году прогрессировал по службе лишь Пётр Яковлевич.
«…Лета 7018-го… А на Москве князь великий оставил бояр своих. Якова Захарьича, князя Петра Васильевича Оболенскова, Юрья Костентиновича Сабурова, да окольничих Григорья Ондреевича Мамонова да князя Василья Васильевича Ромодановского).
Тово же году послал князь великий Василей Иванович во Псков пскович к кресному целованью приводить бояр своих князя Олександра Володимеровича Ростовского, конюшева Ивана Ондреевича Челяднина, да дьяков Третьяка Долматова да Елизарья Цыплетева.
А окольничих послал государь во Псков перед собою Михаила Костентиновича Беззубцова да Ондрея Васильевича Сабурова, а с ними послал в детех боярских
.Петра Яковлевича да Михаила Юрьевича Захарьиных
Вопрос второй. На каком основании на табличке над надгробием, принадлежащей Роману Юрьевичу, написано, что он носил чин боярина. Этот человек, наверняка честно служивший Государям и Отечеству, в силу вторичности своей родовой ветви и будучи четвёртым сыном по рождению не был не только боярином, но даже не получал «предбоярского» чина окольничего. Он был и навсегда останется вторым воеводой Нижнего Новгорода.
Смысл документа о поручной Грамоте очень значимый, поэтому на предыдущей странице был представлен оригинал Грамоты 1527 года.
Перед боярином Великого князя Василья Ивановича всея Руси Петром Яковличем Захарьича став поручники… да Михайло Юрьевич Захарьевича…
Возвращаясь к «боярину» Роману Юрьевичу, можно сказать, что делается всё так потому, что переписчикам истории на роль отца царицы Анастасии (вместо Петра Яковлевича Захарьина) нужен был соответствующего статуса претендент.
Этот документ (подчеркиваю), один из двух найденных на бескрайнем поле разрядных книг, составляет весь блёклый военный путь воеводы Романа Юрьевича. Больше упоминаний про него нет. Так откуда же составитель этой таблички взял информацию для фразы «…участник военных походов?». Вторая фраза и вторая неправда.
РАЗРЯДНАЯ КНИГА 1475–1605 гг.
Текст воспроизведен по изданию: Разрядная книга 1475–1605 гг.
Том I. Часть II. – М.: АН СССР (Институт истории);
Наука, 1977. – С. 269.
Лета 7045-го году …А как князь великий из Нижнева Новагорода велел ехоть к себе по домом Дмитрею Семеновичю Воронцову, Ивану Карпову, Семену Заболоцкому, князю Федору Ромодановскому, и тогды были воеводы в Нижнем Новегороде: (л. 184) * в городе (нет О.) князь Иван же Ондреевич (нет О.) Катырь Ростовской
.да Роман Юрьевич Захарьин
Что же касается упомянутого выше старшего в роду брата Юрьевичей, Михаила, то Лебедевская летопись так описывает, как Иван Грозный поступил с двором старшего дяди своей жены царицы Анастасии. Пусть всё это ложится в «копилку» другой версии про род Анастасии.
Документы, которые должны были существовать:
– царская свадьба в феврале 1547 года (только грязные черновики);
– рождение и крещение детей Анастасии (Нет. Есть только по царевне Анне);
– свадьбы родственников Ивана Грозного, где присутствовала царица Анастасия (везде без отчества);
– свадьбы родных братьев Анастасии (нет);
– клятвы подданных о верности Ивану IV Грозному и его семье (только по Ивану Петровичу Яковлеву Хирону. По Захарьиным-Юрьевым нет. Не по чину);
– вклады в монастыри царицы и её родственников (царица без отчества).
Мать Анастасии, Ульяна, о роде-племени которой нам вообще ничего не известно, пережила свою дочь. При исследовании изучено множество документов, касающихся первой тёщи Ивана Грозного. Особое внимание было обращено на Чин ряда высокопоставленных свадеб, где Ульяна, как, тёща Государя Ивана Грозного, была обязана занимать подобающее место за столом так называемых «Сидячих боярынь». Изучен документ о крещении царевны Анны, внучки Ульяны, где самой бабушки, в рамках новой гипотезы, уже вполне ожидаемо, не оказалось. Другая (по альтернативной версии) бабушка, Анна, жена Петра Яковлевича Яковлева там есть. Разыскивались и систематизировались документы о дядьях, братьях и сёстрах Царицы Анастасии. Уточнялись их года рождения и смерти. Обязательно подвергался сравнительному анализу их карьерный рост, и земельные владения, до свадьбы Анастасии 1547 г., после неё, и после смерти царицы. Отслеживалось наличие дядьёв и братьев Анастасии в опекунских советах при малолетних царевичах, поручные грамоты с их участием.
На основании исследования этих и многих других аспектов выяснялось, как влияло на карьерный рост Захарьиных-Яковлевых и Романовых их родство с Иваном Грозным.
Не лишним будет ещё раз напомнить, что разговор идёт о первой на Руси царице – матери царевен и царевичей – детей Ивана Грозного, и членах её семьи.
Времена те, по историческим меркам, не такие уж и далёкие от современности. Документов о родословиях и службе менее знатных царских слуг (князей и бояр) сохранилось во множестве, а вот с родственниками царя всё обстоит иначе. Когда, кем и с какой целью был совершен подлог с царицей Анастасией, мы, со временем, узнаем из следующих книг.
О чём поведали царские свадьбы
РГАДА. Ф. 135. ДРЕВЛЕХРАНИЛИЩЕ 195. 1546 г. декабря – 1547 г. октября. – Дело о бракосочетании царя Ивана IV Васильевича с Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой, дочерью боярина Романа Захарьина-Юрьева.
(Обратим особое внимание на вставку слова «Романовну» над последней строкой документа!)
«ЗНЕ (7055) – 1547 году каком великий государь и великий князь Иван Васильевич Всея Руси сочетался законным браком».
Свадьба Ивана Грозного и Анастасии
После фразы «…а понял Царицу Анастасию…» стоит точка. Следующее предложение начинается с заглавной буквы – И-. Смысл его такой: «И были на радости его в чину». Главное же состоит в том, что кому-то понадобилось «закрепить» Анастасию за Романом как отцом. Вот тогда и появилась вписанная в черновик чина свадьбы нужная вставка – «Романовну».
Эта часть книги расскажет о гипотезе, возникшей в ходе изучения архивных документов и опубликованных трудов о царских свадьбах Руси XVI века. В рамках темы исследовались свадебные разряды, на предмет рассадки родственников русских царей и цариц на царских свадьбах и свадьбах представителей высшего слоя служилой аристократии. Возникающие вопросы ожидаемо указывали на их взаимосвязь и подчинённость единой задаче. Материал, способный дать ответы, сформировал фундамент для гипотезы о происхождении первой жены Ивана IV Грозного царицы Анастасии. Гипотеза, кроме фактов в заявленной теме, имеет в своём «доказательном арсенале» ряд других, детально разработанных направлений. В совокупности эти находки и образуют основу гипотезы.
В отечественной историографии сложилось достаточно аргументированное представление о практически всеобъемлющем влиянии местнических традиций, которые определяли не только правила и порядок распределения должностей при назначении на службу9, но и гораздо более частные аспекты жизни царского двора. Так, в соответствии с разрядом определялось и конкретное место, которое в помещении или за царским столом занимали официальные и приглашенные лица во время аудиенций, приемов и т. п., требовавших присутствия царя, боярской думы, представителей других учреждений аппарата государственного управления10. Для понимания особенностей проявления местнических традиций, а также вызванной ими конкурентной борьбы между представителями высшей аристократии и реального положения тех или иных чинов в иерархии царского двора и шире – аппарата центрального управления, большой объем информации содержат сохранившиеся «чины царских свадеб» XVI века. В них достаточно подробно описан порядок рассадки за столами родственников русских царей и цариц, других официальных и приглашенных представителей высшего слоя аристократии.