ас всех бесплатно и даром, почти даром лечит и учит…
Интересно, спросит непонятливый (а таких, к сожалению, еще очень и очень много, не хотят просто подумать и раскинуть своими мозгами), на чем же живет сама “матушка”, весь русский народ, народ бездельник, пьяница, проститутка, который еще более раб, чем мы? Может, они, голодные и холодные, сами без портков ходят, кормя и поя нас, одевая и обувая нас, уча и леча нас, холя и любя нас, эта “матушка” и ее детки? Ведь “матушка кормит” всех татар, башкир, чувашей, марийцев, мордву, удмуртов, вепсов, которых уже не осталось, саамов, карелов, коми, чукчей и якутов, ханты и манси, удэгейцев, корейцев и ненцев, нанайцев и белорусов, молдаван и гагаузов, все кавказские народы, все народы Средней Азии и Прибалтики, евреев и цыган и, конечно, всех дагестанцев. Хорошо хоть финны, чехи, болгары и поляки, а также немцы ушли от “кормушки”. Газовая и нефтяная промышленность, деревообрабатывающая и добывающая, все прииски по добыче руд, полезных ископаемых, золота и серебра — все это находится на дотации у “батюшки и матушки” России. Но где же она берет хлеб и соль для нашего проживания и выживания? Подумайте — и вы найдете, где «наша матушка» находит для нас в “поте лица своего” хлебушко и соль.
Почему “матушка” кормит все кавказские народы бесплатно? Бросила бы неблагодарных нас, всех кавказцев, на произвол судьбы!
Русские сегодня единственные в мире, кто живут в чужом доме, чужой земле, чужих государствах и при этом остаются самыми счастливыми, и даже счастливее хозяев… Все ущемленные народы Дагестана поэтому должны объединяться и в едином силовом порыве и ударе разбить голову этому ненавистному оккупанту, русскому народу, “матушке и батюшке”, выгнав со своей земли, чтобы духу его не осталось па священной нашей земле, на земле наших предков. Это единственный и правильный, святой путь для нашего обездоленного народа. Это единственный и правильный путь для всех народов Дагестана, а также для всех народов Кавказа.
У нас достаточно людей, которые умеют думать и знают, как расквасить нос военной разведке и другим карательным органам империи. Нам особенно нужны будут бизнесмены, инженеры и военные специалисты. С нашей стороны им не будет никаких препятствий в продвижении и реализации своего таланта и ума. Достаточно того, что они перейдут на сторону армии имама. Переходите, мы всех примем.
Сегодня русские говорят о так называемом возврате “русских земель”, а мы объявляем этим подонкам и негодяям о возврате исконно кавказских земель, и, не откладывая это дело в долгий ящик, вы слушайте, а мы расскажем, куда русским необходимо будет отойти в ближайшее время; мы очертим наши границы, которые вы, русские, должны будете чтить и уважать. Вот они, границы, куда должны бегом, бросая все и спасая свою шкуру, уйти русские: вам строго-настрого следует забыть и оставить Таганрог, который вы построили для уничтожения 624-летнего Крымского ханства и повырезали всю Кубань, вам надлежит забыть Астрахань, бывший Хаджи Тархан, то есть “свободный князь”. Пусть он будет, как и раньше, свободным городом, который вы, как вандалы и варвары, разрушили еще в середине XVI века и который вам никогда не принадлежал. Вам придется оставить не только Дагестан, но и все кавказские земли, поскольку завтра поднимается на кровавую и последнюю битву весь кавказский народ; вам следует немедленно, в 24 часа после получения настоящего, оставить Ростов, который вам никогда не принадлежал, оставить названный вами Волгоградом Царицын с его настоящим именем Сары-Тын, ну а границы, которые пока мы вам определяем, следующие. Но помните: пока! Итак, с запада на восток по северной линии — от населенного пункта Кантемировка прямо до населенного пункта Мешковский, далее населенного пункта Боковский, далее населенного пункта Советский, оттуда до населенного пункта Добринка, оттуда до Калача-на-Дону, оттуда до города Волгоград, оттуда до населенного пункта Светлый Яр, далее до населенного пункта Ахтубинск и крайняя точка на севере и востоке — озеро Баскунчак.
И не вздумайте хитрить или увиливать, придумывать что-то умное. Предупреждаем, это будет опасно не для здоровья, а для вашей жизни, мы взбаламутим эту тишь и благодать, мы поднимем все народы на борьбу с кровопийцами.
Мы будем зимой и летом, осенью и весной, ночью и днем, утром и вечером жечь, взрывать, резать и убивать, чтобы у вас кровь стыла в ваших жилах от ужаса нашего возмездия.
Чтобы вашего духу не осталось после того, как вы прочитаете то, что мы для вас приготовили, мы найдем вас везде, помните это всегда: убить кровопийцу — значит совершить благое, святое дело здесь и на том свете. Вон из наших земель, и чтобы никогда больше не заикались об Азовском, Черном или Каспийском море. Они никогда не были и не будут вашими, отныне вы не увидите их как своих ушей, а все, что вы оставите, не заменит того долга, который вы нам еще будете обязаны выплачивать ежегодно до вашего последнего дня.
Как же русские не понимают, что пришел их последний день, что они закончат так же бесславно, как в свое время закончили Рим, Византия, Монгольская и Британская империи. Хватит старых песен о единой и неделимой России. Когда это она была единой? Все ее единство заключалось в пьянстве и разврате, воровстве и грабежах, в насилии и жестокости.
Мы должны всем Кавказом этим с ног до головы замазанным в грехах русским дать 24 часа на сборы и в путь, счастливого возвращения в родные, заброшенные деревенские пенаты.
И ни о каких интересах русских на Северном Кавказе речи не может идти. Нас просто тошнит до рвоты, когда мы слышим о том, что Кисловодск и Кавказские Минеральные Воды являются исконно русскими здравницами и курортами. О чем здесь можно говорить, о каком мирном решении вопроса? Здесь только один выход — мечом и огнем сжечь все дотла и дорезать, кто остался жив, чтобы ни один не уполз, кто не успел уйти за очерченные выше нами границы в установленный срок.
Такой должна быть позиция каждого кавказца, войти в его кровь и плоть, должна быть приоритетной во всех направлениях нашей деятельности и жизни.
Мы призываем всех к войне против кучки обормотов и голодранцев, пьяниц и прелюбодеев, у которых заканчивается спиртное и съестное, сужается их берлога…
Мы будем действовать по принципу: рыба тухнет с головы, но чистят ее с хвоста. Будем разрушать все от Дагестана до самой Москвы, включая Кремль. Что нам история, мы напишем несколько новых кровавых страниц в новую историю нашего народа, мы сами будем делать свою историю, даже если при этом придется погибнуть всем на земле… Наше дело правое, нас поймут.
Ударить необходимо по экономическим интересам русских, ударить решительно и точно, одновременно во всех точках… Из Дагестана война будет постепенно перекидываться в другие районы, необходимо создавать горячие точки и там и тут, повсеместно. Наступит паника, затем начнется кошмар, который мы обещаем русским. И никаких сентиментальностей. Война есть воина, мы знаем, за что держим ответ, на что идем. Как и империя знает, что она творит и за что держит ответ».
Как говорится, без комментариев!..
V.4. АПОЛОГИЯ ИДЕИ РУССКОЙ ИМПЕРИИ
Апология русского империализма. Чем чрезвычайное и опаснее исторический момент для государственности, тем менее гражданин, любящий свое Отечество, имеет право на пессимизм, своими психологическими корнями уходящий в сознание благополучного буржуа. При всем нашем желании уйти в область чувственной жалости к самим себе, в пессимизм, современность не дает нам этого «безболезненного лекарства» ухода от жизни. В нашем мире, материально страждущем и не дающем расслабления в добывании средств к выживанию, нет той материальной обеспеченности, характерной для появления интеллектуального пессимизма, в стиле Гартмана. В обществе страдающем, но не отчаявшемся в смысле своего существования, заглянувшем в омут государственной катастрофы и религиозной экспансии западных и восточных сект, сравнимой, пожалуй, только с ужасами «всероссийского взбалтывания» семнадцатого года и святотатствами обновленческих расколов первых послереволюционных лет, нет места для пресыщенности и расслабленности национального духа. Почти весь XX век мы жили в «неблагополучное время», не позволявшее накопить ни материальных благ, ни духовных «жиров». Как это ни парадоксально, но именно это способствовало повышенной жизнедеятельности общества, выработало у многих редкую выносливость, особый деятельно-оптимистический взгляд на жизнь, в стиле «ничего страшного, бывает и хуже», «все слава Богу» и «где наша не пропадала». Этот своеобразный дух нации нисколько не угас и сейчас, почему, собственно, настоящее время дает нам редчайший шанс к возрождению Отечества.
Сложившаяся в стране политическая ситуация стала благоприятна для консервативно мыслящих людей. После всех социалистических и либеральных перипетий XX века Россия в начале XXI начинает открыто говорить языком консерваторов. Консерватизм впервые в русской новейшей истории стал идейно современен и даже моден, — именно поэтому он нуждается в «переводе» из публичной речи в область сознательных волевых установок. Именно консерватизму предстоит ответить на те жизненно важные проблемы, которые перед Отечеством поставило наше жесткое время. Быть или не быть? — вопрос, ставший вновь актуальным для существования России как особого мира. Для России, ее особого мира, вновь актуален вопрос — быть или не быть?
Либеральное сознание современной демократии — властительницы дум конца восьмидесятых и девяностых, находится в глубоком замешательстве и теряет инициативу идейного руководства обществом. Само же общество начинает интересоваться и обсуждать такие, еще пять—десять лет назад табуированные темы, как имперское сознание, национализм, диктатура, авторитаризм, монархия и т.д. Общество ищет, пока неосознанно, интуитивно, глобальную идейную альтернативу демократическому принципу. Эта ситуация не может пройти бесследно для общества. Национально мыслящие люди всеми доступными силами и возможностями должны закрепить отрицательные оценки демократического принципа властвования в сознании нашего общества. Только так может быть создан стойкий иммунитет к идеям, столь ослабляющим нашу государственность.