Другой великий писатель — Софокл (496–406 годы до н. э.) написал 123 драмы, но до нас дошло полностью только 7. Он был близким другом Перикла, военачальником. Еще в античности его поэмы изучали в школе, а пьесы «Царь Эдип», «Антигона», «Аякс», «Электра» и сейчас, через две с половиной тысячи лет, ставятся в наших театрах.
Великим драматургом времен Перикла был также Эврипид (480–406 годы до н. э.). До нас дошло 17 его трагедий. В них повествуется о судьбах и страстях простых людей, изображенных в виде мифических героев. В «Алекстиде» жена приносит себя в жертву, чтобы спасти обреченного на смерть мужа. В «Медее» жена, преданная мужем, мстит ему, убивая детей и соперницу. В «Геракле» отец в припадке безумия убивает жену и детей. Такие трагедии Эврипида, как «Орест», «Ифигения в Тавриде», «Электра» и др., не сходят со сцен театров и сегодня.
Эпоху Перикла называют «золотым веком» в истории человечества.
Рим до Цезаря
Римская республика. К западу от Греции находится длинный полуостров, похожий на сапог. Он называется Апеннинским. Сейчас его занимает Италия, а в давние времена здесь существовала Римская республика (по имени главного города Рима). Слово «республика» (лат. res publica — общественное дело), как и греческое «полития», означает государство, где верховная власть принадлежит выбранным народом на определенный срок органам власти.
В древности Италия называлась Великой Грецией, потому что греки основали здесь много своих колоний. Правда, коренные жители говорили не на греческом, а на очень близком к нему языке. Они тоже были индоевропейцами, но давно отделившимися от греков.
Сам полуостров был заселен около миллиона лет назад, о чем свидетельствует множество палеолитических стоянок. Здесь, как и в Греции, довольно рано появляется культура геометрических микролитов. Видимо, их в мезолите принесли сюда с Ближнего Востока индоевропейцы вместе с производящим хозяйством.
В неолите на Апеннинах распространяется керамика, очень похожая на восточноевропейскую и уральскую неолитическую посуду. Она орнаментирована также методом выдавливания по сырой глине разнообразных узоров (импрессо).
Не только язык, но и быт и устройство домов римлян были такими же, как в Греции. Одежда древних греков и италийцев почти одинакова: туника вполне идентична греческому хитону, а тога — просторному химатиону. Сходным у них было и главное оружие — копье, восходящее к копьям палеолита Европы.
Религия греков и италийцев также одинакова, различаются лишь имена богов (Зевс — Юпитер, Гера — Юнона, Афродита — Венера, Арес — Марс, Посейдон — Нептун и т. д.).
Эней и основание Рима. По преданию, Рим основали потомки одного из героев Троянской войны — Энея. Он был сыном богини Афродиты и троянца Анхиса. При обороне Трои Эней сражался с Ахиллом. В ночь перед падением Трои, по совету матери, взвалив на плечо парализованного отца, он с сыном Асканием (Юлом) ушел из Трои. Он вынес священные изображения троянских богов и собрал оставшихся в живых троянцев. На 20 кораблях они отплыли в страну своих предков — Италию.
Когда Эней прибыл на Сицилию, его отец умер. Италия была рядом, однако сильная буря отбросила корабли к Африке. Здесь, в городе Карфагене, в Энея влюбилась Дидона — дочь царя Тира, из-за преследований брата Пигмалиона сбежавшая в Африку. Там она попросила дать ей столько земли, сколько покроет кожа одного быка. Ей разрешили. Она разрезала шкуру быка на тонкие полоски, вытянула их в одну линию и очертила большую часть Северной Африки. Основав город Карфаген, она стала в нем царицей.
Дидона хотела оставить Энея у себя, но, верный своему решению, он отправился в Италию. Не выдержав разлуки, Дидона заколола себя кинжалом.
В Италии Эней вместе с пророчицей Сивиллой спустился в загробное царство, где его отец Анхис предсказал ему будущее и судьбу Римского государства.
В центре Италии, в Лациуме, у берегов реки Тибр, местный вождь Латин выделил Энею землю. Латин готов был отдать за него свою дочь Лавинию, но вождь соседнего племени Турн, тоже желавший жениться на ней, объявил Латину войну. В войне погибли оба вождя, а Эней объединил троянцев с латинами и женился на Лавинии. Энея чтили в Риме. Юлий Цезарь вел свое происхождение от его сына Юла — рода Юлиев. (В честь Юла назван и месяц июль.) Потомки Энея основали много городов, в том числе и Рим.
Как получил свое имя Рим (лат. roma — сила, мощь). Древнегреческий писатель Плутарх приводит несколько версий происхождения названия Рим. Одна из них такая: «Утверждают, что после взятия Трои немногочисленные беглецы… стали на якорь подле устья реки Тибр. Женщины с большим трудом переносили плавание и очень страдали. И вот некая Рома… подала подругам мысль сжечь корабли. Так они и сделали; сначала мужья гневались, а потом смирились. Почва оказалась плодородной, соседи их приняли дружелюбно. Они оказали почести Роме… и, между прочим, назвали ее именем город. Говорят, что с той поры у женщин вошло в обычай целовать в губы родственников и мужей, потому что, предав корабли огню, именно так они целовали и ласкали своих мужей, умоляя сменить их гнев на милость».
Есть и такие версии: имя городу дала Рома, вышедшая замуж за Энея (или за его сына); город основал Роман, родившийся от Одиссея и Кирки.
Самая распространенная легенда связывает происхождение Рима с Ромулом и Ремом. Плутарх рассказывает: «В городе Альба царили потомки Энея, и порядок наследования привел к власти двух братьев — Нумитора и Амулея. Амулей разделил отцовское достояние на две части, противопоставив царству богатства, включая и золото, привезенное из Трои. Нумитор выбрал царство.
Владея богатством, Амулей без труда лишил Нумитора власти и, опасаясь, как бы у дочери свергнутого царя не появились дети, назначил ее жрицею Весты, обрекши на вечное девство и безбрачие. Эту женщину одни называют Илией, другие — Реей, третьи — Сильвией. Немного времени спустя открылось, что она беременна и что, стало быть, закон, данный весталками, нарушен…
Наконец она произвела на свет двух мальчиков необыкновенной красоты. Это встревожило Амулея еще сильнее, и он приказал своему слуге взять их и бросить где-нибудь подальше… Слуга положил новорожденных в лохань и спустился к реке, чтобы бросить их в воду, но, увидев, как стремительно и бурливо течение, не решился приблизиться и, оставив свою ношу у края обрыва, ушел. Между тем река разлилась, половодье подхватило лохань и бережно вынесло на тихое и ровное место, которое назвали Герман — видимо, потому, что «братья» по-латыни «германы» (germanus)…
Поблизости росла дикая смоковница. Под этим деревом и лежали дети, и волчица подносила к их губам свои сосцы, а дятел помогал ей кормить и охранять близнецов… В сторону чистой сказки повернула двусмысленность имени кормилицы. «Лупа» по-латыни и самка волка, и… прозвище жены Фаустула, выкормившей мальчиков. Римляне приносят ей жертвы…
Младенцев подобрал свинопас Амулий Фаустул… Их перевезли в город и там выучили грамоте и всему остальному, что полагается знать людям благородного происхождения. Детям дали имена Ромул и Рем — от слова, обозначающего сосок, ибо впервые их увидели сосавшими волчицу. С первых лет жизни мальчики отличались благородной осанкой, высоким ростом и красотой, когда же они стали постарше, оба выказали отвагу, мужество, умение твердо глядеть в глаза опасности — одним словом, полную неустрашимость. Но Ромул был, казалось, крепче умом, обнаруживал здравомыслие государственного мужа».
Дальше Плутарх рассказывает о том, что братья стали строить город, но не успели они еще «начать работу, как между ними возник спор из-за места. Ромул заложил… четырехугольный Рим, а Рем выбрал укрепленное место на холме Авентин. Они уговорились решить спор с помощью вещих птиц, сели порознь и стали ждать.
Со стороны Рема показались шесть птиц, а Ромул сказал, что у него было в два раза больше. Он обманул, и лишь когда подошел Рем, перед глазами Ромула появились двенадцать коршунов. Раскрыв обман, Рем пришел в негодование, и, когда Ромул стал копать ров, чтобы окружить стены будущего города, Рем то портил его, то издевался над этой работой. Кончилось тем, что он перескочил через ров и тут же упал мертвым: одни говорят, что удар ему нанес сам Ромул, другие — Целер, один из друзей Ромула. В стычке пали также Фаустул и его брат, воспитывавший Ромула.
Похоронив Рема и двух своих воспитателей, Ромул принялся строить город».
Реформы Ромула. Ромул построил город, дал ему свое имя, стал его первым правителем, учредил сенат, легионы, разделил народ на патрициев (лат. patricii — имеющие отцов) и плебеев (лат. plebs — простой народ). Он учредил в священной роще Лyкариса убежище для беглецов, как свободных, так и рабов.
Плутарх рассказывает: «Заложив основание города, Ромул разделил всех, кто мог служить в войске, на отряды. Каждый отряд из трех тысяч пехотинцев и трехсот всадников и назывался «легионом». Все остальные назывались «простым» народом и получили имя «популус» (populus).
Сто лучших граждан он назвал советниками и «патрициями», а их собрание — «сенатом», что означает «совет старейшин»… Патрициями их назвали потому, что они сами могли указать своих отцов: среди тех, что стекались в город в первое время, сделать это удалось немногим. Некоторые выводят слово «патриции» от «патрония» — так называли римляне заступничество».
В новый город со всех сторон стали стекаться люди. Как говорит Плутарх, Ромул, «видя, что город быстро заполняется пришельцами, из которых лишь немногие были женаты, а большинство представляло собой сброд из неимущих и подозрительных людей, не внушавших ни малейшего уважения, ни малейшей уверенности, что они пробудут вместе длительный срок», решился на организацию похищения невест из соседнего племени сабинян.
Увели 683 девушки и по ошибке одну замужнюю — Герсилию. Ромул сам женился на царевне Герсилии. «С той поры повелся обычай, чтобы не сама невеста переступала порог спальни, а ее вносил туда муж. Похищение сабинянок привело к войне, но с помощью Герсилии и ее подруг Ромул заключил мир и союз с сабинянским царем Титом Тацием и разделил с ним власть, а после его смерти стал править один. На 38-м году царствования он живым вознесся на небо и стал богом Квирином — покровителем Рима».