Инопланетяне прилетали на Землюв далеком прошлом?
Во введении уже упоминались художественные произведении — от рисунков троглодитов, первобытных пещерных людей, и до фресок и картин мастеров эпохи Возрождения, свидетельствующие о том, что их авторы видели в небе летательные аппараты, которые на той стадии развития человечества не могли быть созданы обитателями Земли. Более того, по мнению уфологов, на некоторых из таких художественных произведений изображены и пилоты этих летательных аппаратов, «гости из космоса».
В настоящей главе эта тема освещается более подробно.
Средневековые астронавтыАмериканского континента
На рубеже 40-50-х годов XX века начались раскопки Паленке — города, существовавшего в III–VIII веках в Мексике на территории штата Чьяпас. Одной из самых удивительных находок археологов стал саркофаг с мумией Пакала — правители древней империи индейцев майя. Ученые установили, что останки Пакала были мумифицированы в полном соответствии с древнеегипетской (!) технологией. Да и сам саркофаг помещался внутри ступенчатой пирамиды-гробницы.
Но наибольшую сенсацию вызвала огромная 20-тонная надгробная плита, покрывавшая саркофаг. Она привлекла внимание не только археологов и палеонтологов, но также уфологов и даже экспертов в области аэрокосмических наук. Удивление и полемику вызвал загадочный рисунок на ее поверхности. Представители «традиционной» науки истолковывали его как религиозно-символический и, разумеется, условный.
А итальянские и японские исследователи, напротив, посчитали, что если на плите изображен реальный человек (а это именно так), то и окружают его реальные предметы, а не мистические символы. Отталкиваясь в холе дальнейшего исследования от этой версии, они пришли к выводу, что на плите показано внутреннее устройство… пилотируемого космического корабля.
Эту идею подхватил и развил известный палеоуфолог[44] швейцарец Эрих фон Деникен. Он предлагает следующее описание рисунка, который, по его мнению, следует располагать горизонтально: «Посредине сидит человек, наклонившийся вперед. На голове у него шлем, от которого отходят назад провода или шланги. Перед лицом находится устройство, напоминающее кислородный аппарат. Руки его манипулируют приборами управления. Правой рукой он нажимает на кнопку или клавишу, а левой сжимает рычаг. Пятка левой ноги покоится на педали. Обращает на себя внимание и то, что «индеец на плите» одет весьма современно. На шее у него воротник свитера. Рукава заканчиваются вязаными манжетами-резинками. На талии пристяжной пояс безопасности с пряжкой, брюки облегают ноги, как рейтузы. А ведь приблизительно так и одеваются современные космонавты, когда они не в скафандрах…
…Перед пристегнутым к креслу пилота космонавтом расположены дыхательная аппаратура, пульт управления силовой установкой и приборами связи, рычаги ручного управления кораблем и приборы внешнего наблюдения. Еще далее впереди размещены два электромагнита, которые, скорее всего, создают вокруг головной чисти аппарата магнитное поле для рассеивания космической пыли и микрометеоритов. Позади космонавта — ядерный реактор. Рядом с ним схематически представлены ядра атомов водорода и гелия, а также их синтез. Наконец, из кормовой части аппарата исходит реактивное пламя»…
В книге немецкого искусствоведа Вильгельма Весолата «Ты и искусство» («Du und die Kunst») имеется рисунок из староамериканской рукописи, датируемой 1450 годом. По мнению польского уфолога Вольдемара Лысяка, на этом рисунке изображен пилот космического корабля, из сопла двигателя которого бьет стилизованное пламя. Но все остальное на рисунке не стилизовано. а показано реально. Правой ногой, обутой в сапог, космонавт жмет на педаль управления, правая рука в рукавице лежит на каком-то рычаге. Ко рту пилота подходит длинный «кислородный шланг», к другому концу которого присоединена «какая-то аппаратура».
Ни происхождения, ни возраста Тиауанако, древнего города, находящегося на севере Боливии возле границы с Перу, ученые не могут определить до сих пор. Справочники называют первое тысячелетие нашей эры. Боливийский исследователь австрийского происхождения с польской фамилией Артур Познанский, посвятивший жизнь изучению Тиауанако и спасению его от варварского уничтожения (на протяжении столетий руины построек разбивали и взрывали, добывая таким способом строительный камень), считает, что город был основан 12–17 тысяч лет тому назад. А некоторые ученые, в частности доктор X. С. Белами, полагал, что древнему городу не менее 250 тысяч лет.
Одной из плавных уцелевших достопримечательностей Тиауанако являются так называемые Ворота Солнца, вытесанные из монолитного каменного блока и украшенные многочисленными рельефами. Два из них привлекли особое внимание уфологов. На обоих — стилизованные изображения людей в профиль. На фоне головы первого из них видны формы, заинтриговавшие археологов. Что это — рисунок какого-то двигателя? Космический скафандр? Или неизвестное транспортное средство? Не меньше вопросов вызывает и второй рельеф. Если принять версию, что на рельефах запечатлены некие технические устройства, то каково их назначение и как они могли оказался у обитателей одного из древнейших городов на Земле [1; 8. с. 330–333; 9, 1972. № 21. с. 16–17: 10. с. 118–121; 11. с. 65–69. 80–81]?
Магические «колеса жизни»
В американском штате Вайоминг, у подножия гор Биг Хорн Маунтинз, находится одна из самых необычных и загадочных достопримечательностей, дошедших до нас из глубокой древности. На травянистом плато лежит огромное «рулевое колесо». Оно выложено из крупных каменных глыб и камней размерами поменьше, его диаметр составляет окало двадцати пяти метров. В центре находится ступица — в виде холмика диаметром три с половиной метра, от которого к ободу расходятся двадцать восемь спиц, а снаружи по окружности расположены шесть небольших округлых бугорков высотой около семидесяти сантиметров. Индейцы называют это сооружение «магическим колесом». А поскольку у индейцев шаман племени был в первую очередь целителем, то колесо это можно также назвать «шаманским», «исцеляющим», «сохраняющим жизнь».
Археологи определяют возраст диковинки в несколько тысяч лет. Старейшины живущего в этой местности индейского племени кроу говорят, что, когда их предки в незапамятные времена пришли на эти земли, колесо уже было здесь. Откуда оно взялось — никто не знает.
В мире известны и другие подобные сооружениястоль же таинственного происхождения и назначения.
Русский ученый и писатель Александр Казанцев описывает барельеф, высеченный и Бистуне, на перекресткекараванных путей в Персии. На барельефе изображен царь Дарий, которому верховный бог Ахурамазда помогает «постичь сущность бытия и истины». Бог держит в руках рулевое колесо, это означает, что он летит.
На Гавайских островах, в музее Академии изящных искусств в Гонолулу, хранится рисунок рулевого колеса, опускающегося на Землю в огненной туче. Рисунок происходит из древнего японского государства Ямато. Ему не менее полутора тысяч лет. Похожие изображения известны почти по всей Азии. Их можно видеть, например, на старинной корейской керамике.
Индейцы племени сиу утверждают, что каменное колесо в Вайоминге соорудили их праотцы в память о колесе, опустившемся с неба в дар от Солнца, а также для того, чтобы небесные пришельцы смогли легко обнаружить старую посадочную площадку, когда возвратятся на Землю.Древняя легенда так описывает зги события: «Много лун тому назад, во времена наших далеких предков, с неба на землю сошло огромное колесо. Из его боков вырывшись ослепительные языки пламени, а на его вершине сверкали звезды. И когда оно опускалось на священную гору, был слышен рев ураганного ветра. Людей охватил страх, и все они убежали из селения. Затем с быстротой вспугнутой птицы колесо взмыло вверх и пропало из виду. Больше его никто никогда не видел. А люди, вернувшись к своим вигвамам, сложили из камней подобие того колеса там, где оно коснулосьземли. После этого из поколения в поколение шаманы рассказывали, как с неба на землю сошел Матату Вакана и как потом, по милости богов, в течение многих лун охота бывала исключительно удачной, а урожаи обильными».
Подобные легенды сохранились и у других народов на разных континентах. Имена богов, то есть космических пришельцев, меняются, но все они летают по небу в «повозках», «ладьях» или «ковчегах», издающих гром и извергающих пламя. Когда-то один из таких богов, Беп-Коророти, опустившись с неба в огненной колеснице, оказался среди племени, жившего на берегах Амазонки. С тех незапамятных времен шаманы этого племени носят культовые одеяния в виде сплетенных из тростника скафандров.
Индейцы в штате Вайоминг рассказывают о звездах, сверкавших на большом колесе, опустившемся с неба на их землю. На известном ассирийском барельефе рядом со Звездным Богом, находящимся в центре круга, образованного из шарообразных предметов, стоит некая фигура в странном одеянии. Снаружи этого круга, похожего на рулевое колесо, имеются «рукоятки», на которых помещены звезды.
Колеса, подобные магическому колесу из Вайоминга, нашлись и в других краях, в основном в Канаде (в Муз Маунтин, Майорвилле и Саффилде) и в Японии. И в каждом из этих колес ровно по 28 спиц.
Что же в действительности означают эти «колеса с неба», изображение которых сохранилось до наших дней в разных частях земного шара в виде барельефов или каменных кладок? Предполагать, что это лишь образы космических аппаратов, побывавших когда-то на Земле, было бы слишком просто.