— После того, как я изучил аналогичные случаи, собранные со всего мира, — пояснил мне Николай Сергеевич, — первое, что бросилось в глаза, — это очевидная нелепость происходящего. Не исключено, что где-то уже создана аппаратура, способная с помощью СВЧ-излучения воздействовать даже через стены на психику человека или прицельно облучать какой-либо орган, вызывая тем самым различные и непредсказуемые заболевания. Но почему такую уникальную технику используют с чисто хулиганскими целями? Зачем, к примеру, милиции или спецслужбам травить и терроризировать несчастных стариков? Не прослеживается ни выгоды, ни возможных мотивов.
Новгородов возглавил группу быстрого реагирования в Сибирском научно-исследовательском центре по изучению аномальных явлений. Почему этим занялись аномальщики? У странных случаев пыток на дому были явные признаки аномальности, необычности. Группа взялась за работу не за страх, а за совесть, хотя страха натерпелась вдоволь, когда выезжала по вызовам в «проклятые дома» и встречала в них невидимых и могущественных врагов, больше смахивающих на мистических духов. Чуть позже аналогичную «аномальную скорую помощь» организовал в Москве Андрей Гендиновичи ЛИ, в одиночку занимался собственным расследованием Александр Анатольевич ШЛЯДИНСКИЙ, затем другие исследователи. Насмотрелись многого… С тех пор «настоящие охотники за привидениями» существуют не только в американских мультфильмах.
Намучившись со злыми и не очень злыми привидениями они сделали для себя несколько важных выводов: 1) Настоящие компетентные органы при такой грубой работе никогда бы не пожелали представляться своими подлинными названиями и именами. 2) «Духи» как бы питаются знаниями и энергией людей. 3) Причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома. И чем более они напуганы, тем более страшные и жестокие опыты вынуждены терпеть.
Как я понял из отсчетов Н.Новгородова и после самостоятельного изучения подобных случаев в Москве и России (всего я выезжал примерно в полтора десятка полтергейстных квартир и домов), раз от раза невидимые монстры улучшали свою тактику.
Так, в ноябре 1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в Кларендоне (Квебек, Канада), также поселился некто, назвавшийся сначала «дьяволом». Затем, после увещевания со стороны окружающих и прибывшего инспектора, дух переименовал себя в «ангела, посланного с небес с целью изгнания того, предыдущего, дьявола», прекратил свои проделки и удалился под общее пение гимнов. [3]98.
Если раньше для того, чтобы напугать или подавить возможное сопротивление человека, достаточно было представиться дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные «страшные имена»: «сотрудники КГБ», «агенты секретных НИИ», «спецмилиция», «ЦРУ», «Центр управления людьми и приборами СССР и США», «Всемирный центр слежки» и даже «Королевская канадская конная (!) полиция» — именно так представлялись невидимые садисты, если верить обращениям граждан. В каждом из изученных за период с 1980-х года случаев была заметна тяга к существующей «моде» на «страшные» организации: когда КГБ был в полном расцвете, невидимки почти повсеместно именовали себя кэгэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ перестал в глазах общественности казаться всемогущим, они чаще стали представляться американскими спецслужбами и даже гринписовцами. Невидимки стремятся стать более современными.
В случае, если в процессе обработки люди-жертвы утрачивали чувство страха, домовые быстро перестраивали свою тактику и вместо сотрудников КГБ становились «национальным фронтом», «инопланетянами» или «посланниками небес». Например, когда тот же Малютин взбунтовался против лжемилиции («торпеда» его не убедила быть покорным), та быстро поменяла тактику и представилась вскоре как «…сообщество с космического корабля „Божество“, захваченного после революции в России в 1918 году» (!). Господи, любой другой не поверил бы в эту чушь, но Малютин уже был подготовлен к чему-то подобному, и «членов сообщества» он поначалу воспринял как избавителей от опостылевшей «кемеровской милиции»…
А как, спросите вы, представлялись эти злодеи тогда, когда еще не существовало ни КГБ, ни ЦРУ, ни даже кемеровской милиции? Правильно, представлялись также по разному, но звали их как правило бесами. В подтверждение — выдержка из книги «Православные чудеса в XX веке». Рассказывает отец Владимир: «Я считал и считаю себя православным христианином, принадлежащим Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая истинно исповедует Отца и Сына и Святаго Духа, которая живет по Евангелию Иисуса Христа и соблюдает правила святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Все это говорю не в похвалу себе, а для предостережения… Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме и домашней молитвы. В комнате было полутемно. Пред иконой горела лампада. Неожиданно явился бес. В каком образе? Бесы не всегда являются в образе. Бесы безобразны и им более свойственно являться без образа. Впрочем, они могут принять любой образ или видимость образа. Явившийся бес сказал мне: „Ты — верующий, и я — верующий“. Я подумал: „Какой же он верующий?! Ведь он против Бога. Хотя… в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога. „И бесы веруют и трепещут“ (Иак. 2, 19). Но эта вера не спасает“. Я перекрестился и помолился Господу Богу моему Иисусу Христу со Отцом и Святым Духом об избавлении от искушения. Я знал, что бесы нападают и на святых и на грешников, и сами, и через людей. И не испугался. Они и прежде досаждали мне, но всегда по молитве Бог прогонял их. Но этот бес отличался от других; он сказал: „Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты. Ошибаешься. Ты читал у святых отцов и слышал от знакомых батюшек, что бесы по темноте своей не могут читать мыслей в человеке. Можем. Мы видим мысли и чувства. Потому что мы сами и внушаем эти мысли и чувства, строим образы, особенно в тех, кто любит пофантазировать“. Действительно, я читал и слышал это, но ничего не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя разговаривать. Потом бес добавил: „Ты — православный, и я — православный“. „Какой же ты православный?“— возмущенно подумал я, — „Ведь бесы не исповедуют православного символа веры, не любят молитв и духовных песнопений, особенно „Отче наш“ и „Живый в помощи Вышняго“, не могут терпеть пения „Иже херувимы“ и выбегают из храма при этом. А православный осмиконечный крест опаляет их как огнем“. „Нет, ты ошибаешься. Хочешь, я спою тебе „Отче наш“ и символ веры?“ Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву „Отче наш“, как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим…»
Разумеется, не во всех наших бедах прежде и сейчас виноваты потусторонние силы (они же бесы), не исключается, что кого-то сейчас действительно могут облучать с помощью тех-же СВЧ-излучателей. Но как поймать за руку подобных злоумышленников? В правоохранительные органы, которые призваны защищать народ, этот самый народ за помощью не идет. Ибо какой помощи можно ждать от главных подозреваемых? Но даже когда с подобными заявлениями все-таки обращаются, милиция и полиция во всем мире шарахаются от просителей, как от сумасшедших: «Вам все это привиделось…»
А если ученые часть вины снимут с этих организаций и переложат ее на аномальные явления, то станет ли милиция в этом случае нашим союзником и поможет ли отыскать настоящих злодеев? Впрочем, такая постановка вопроса излишне оптимистична — милиция с ее традиционными методами борьбы практически всегда здесь бессильна. Ибо главный подозреваемый — это давно известный всем даже по сказкам…
…Домовой, он же бес, он же — полтергейст («шумный дух» в переводе с немецкого), действительо, терроризировал наших предков тысячи лет и кажется только-только вошел во вкус. Поведение «обычных» домовых хорошо известно: нередко люди получают от невидимого гостя затрещины, слышат неясные голоса, стуки, получают записки чаще угрожающего характера. Пугают всеми доступными методами. «Духи» как бы питаются знаниями и энергией людей. Причем живется им тем вольготней, чем больше напуганы хозяева дома (вот для чего и нужны «громкие» имена типа КГБ и садисткие опыты).
Все привычные для исследователей полтергейста признаки явления так же хорошо подходят и для классификации невидимых лжеоперативников всех мастей. Известны, например, случаи, когда в полтергейстных (и лжеоперативных) «проклятых» домах, квартирах, других жилых и нежилых помещениях сами по себе передвигались и даже летали различные вещи и предметы, иногда даже мебель. Эти и другие предметы могут неизвестно откуда появляться и пропадать, например, прямо «из воздуха» может политься вода или любая другая жидкость, может возникннуть огонь, лопнуть трубы, перегореть пробки, побиться посуда и т.п. Часто создается впечатление, что в доме кто-то попросту хулиганит. События такого рода называются в науке «бурный полтергейст». Длятся они обычно около 2-3 месяцев, и лишь иногда в течении нескольких лет.
Бывает и «вялотекущий полтергейст» — в этом случае иногда по многу десятилетий в домах и квартирах чаще всего по ночам, а иногда и днем слышатся непонятно откуда идущие различные звуки. Это могут быть скрипы, шаги, вздохи, стоны, иногда человеческая речь. В таких домах иногда замечают и полупрозрачные человеческие фигуры-привидения. Иногда эти явления бывают настолько сильными, что дом (или чаще какой-нибудь древний родовой замок), могут долгие годы и десятилетия простоять незаселенными.
Явление полтергейста часто может быть связанным не с определенным домом, а с конкретным человеком. Примеров тому — более, чем достаточно… В ноябре 1967 года широкую огласку получил случай в Розенхайме, Бавария: помехи в телефонных переговорах и колебания тока в электрической сети связывались с девушкой Анной Марией ШНАЙДЕР. Многие из таинственных явлений, происходивших в ее присутствии, соответствуют «репертуару» полтергейста: лампочки сами по себе вывинчивались из патронов, открывались ящики столов и комодов, на стенах начинали раскачиваться картин