Примечания
1
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960. С. 15.
2
Успенский Л., Шнейдер К. За семью печатями. Очерки по археологии. М., 1958. С. 236–237.
3
Тутанхамон, или Тутанхатон – фараон Древнего Египта из XVIII династии Нового царства, правивший приблизительно в 1332–1323 годах до нашей эры. Умер, не дожив до 20 лет.
4
Картер Говард (1874–1939) – археолог и египтолог.
5
Голубев Г. Н. Тайна пирамиды Хирена. М., 1964.
6
Гардинер Алан Хендерсон (1879–1963) – английский египтолог. Автор наиболее подробной и тщательно разработанной грамматики классического египетского языка (т. н. среднеегипетского). В работах по общему языкознанию выдвинул теорию предложения, согласно которой оно является фактом не языка «внеиндивидуального, а речи, субъективной по своей природе». Издал и прокомментировал большое количество литературных и исторических памятников, характеризующих экономику, быт и социальную структуру и культуру древнеегипетского общества.
7
Карнарвон Джордж Эдвард Стэнхоуп Молино Герберт, 5-й граф Карнарвон (1866–1923) – английский египтолог и собиратель древностей. Познакомившись с Говардом Картером, в 1906 году приступил к раскопкам в Египте вблизи Фив и Дейр-эль-Бахри, где обнаружили гробницы фараонов XII и XVIII династий. Первая мировая война прервала раскопки, но после ее окончания они были возобновлены. В ноябре 1922 года Дж. Карнарвон и Г. Картер открыли гробницу фараона Тутанхамона (XIV век до нашей эры). Однако Карнарвон умер в Каире 5 апреля 1923 года, так и не увидев важнейших результатов свое-го главного открытия. Причина смерти осталась тайной. Говорилось, правда, и о воспалении легких, и о заражении крови вследствие ранения бритвой или таинственного укуса москита. В начале апреля Картеру передали, что лорд серьезно заболел. Но он не придал значения этому сообщению. И только после второй телеграммы: «Лорд Карнарвон серьезно болен, высокая температура» – примчался в Каир. «Что-то непонятное», – сказал Картеру сын Карнарвона. Болезнь началась странно: «Я чувствую себя как в аду», – заявил за завтраком 57-летний лорд. К обеду температура подскочила, его трясло. На следующий день самочувствие улучшилось. А потом снова начался жар. Так продолжалось 12 дней.
«Когда я приехал в Каир, – вспоминал сын лорда Карнарвона, – то сразу поехал в отель “Континенталь”. Отец был уже без сознания. Картер был там, была и моя мать, леди Эвелин. Среди ночи я проснулся, было без десяти два. Пришла сиделка и сообщила, что отец скончался. Мать была с ним. Она закрыла ему глаза. Когда я вошел в комнату, свет неожиданно погас. Мы зажгли свечу. Я взял отца за руку и стал молиться… Отец умер около двух ночи по каирскому времени. Как мне стало известно позже, нечто странное случилось у нас в Хайклире около этого времени, но в пересчете на лондонское. Наша сука-фокстерьер, лишившаяся лапы в катастрофе 1919 года и которую отец очень любил, начала выть, села и тут же сдохла».
8
Альмина Виктория Мария Александра Уомбуэлл. Умерла, правда, в преклонном возрасте, но от укуса некого насекомого.
9
Гонейм Мухаммед Закария (Захария) (1905–1959) – египетский египтолог и археолог.
10
Сехемхет – третий древнеегипетский фараон III династии Древнего царства, правил всего шесть с половиной лет в период около 2649–2643 года до нашей эры, сын и преемник фараона Джосера.
11
Джосер (Нечерихет) – второй фараон III династии и эпохи Древнего царства в Египте, правил примерно в 2668–2649 году до нашей эры. Джосер считается самым выдающимся фараоном Древнего царства.
12
Гонейм М. З. Потерянная пирамида. М., 1959.
13
Ванденберг Филипп (р. 1941, настоящее имя Ханс Дитрих Хартель) – автор научно-популярных книг по эзотерической и археологической тематике, а также исторических и детективных романов.
14
Гистоплазмоз – это заболевание, вызываемое грибком Histoplasma capsulatum. Симптомы этой инфекции сильно различаются, но в первую очередь влияет болезнь на легкие. Иногда гистоплазмоз поражает другие органы – это диссеминированный гистоплазмоз, и он может быть смертельным, если не лечить. Гистоплазмоз распространен среди больных СПИДом из-за их слабой иммунной системы.
15
Панков М., Романенко И., Вагман И., Кузьменко О. Сто знаменитых загадок истории. Харьков, 2004. С. 14.
16
Скарабей – весьма распространенное в Древнем Египте изображение священного жука на печатях или медалях или в виде фигурок из камня или глазированной глины, служивших амулетами. В качестве амулетов считались средством обретения бессмертия благодаря этимологии своего названия (жук по-египетски «хепру», а «хепру» также значит «быть, существовать»). Скарабеи носились живыми и клались в гроб мертвым.
17
Непомнящий Н. Сто великих загадок истории. М., 2007.
18
На Утренней Барке Солнца. (23 – Отрывок из Текстов пирамид фараона Унаса. Две так называемые «солнечные барки», о которых идет речь, служили, по верованиям египтян, богу солнца Ра – одна для совершения его ночного плавания с запада на восток, а вторая для дневного плавания по небосводу с востока на запад. Первая называлась «Баркой Сумерек», вторая – «Баркой Восхода».). Гонейм М. З. Потерянная пирамида. М., 1959.
19
Солдатов Н. Как Тутанхамон вышел из гробницы, свел человечество с ума, начал Вторую мировую, объездил весь мир и вернулся домой // Коммерсантъ-Weekend. 2020. 30 октября.
20
См.: Мартинсон Л. Вскрытие гробниц Екатерины II и Петра I // ГАРФ. Ф. 5878. Оп. 1. Д. 215.
21
Сливин Р. Вскрытие гробниц русских царей. Цит. по: Логунова М. О. Легенды и реальность вскрытия императорских захоронений в Петропавловском соборе после 1917 года // Первые Пермские научно-образовательные чтения «История Императорского Дома Романовых». Материалы научной конференции. 13 июня 2019 г. Сборник. Пермь, 2020.
22
Любимов Л. Тайна императора Александра I // Архив автора. Машинопись, с рукописной правкой. Л. 1–2.
23
См., например: Бастарева Л. И., Сидорова В. Я. Петропавловская крепость. Путеводитель. Л., 1978. С. 93. Логачев К. Петропавловская (Санкт-Петербургская) крепость. Историко-культурный путеводитель. Л., 1989. С. 56.
24
Красная газета. 1918. 10 июня.
25
Иоанновский (до 1887 года – Петровский) мост – через Кронверкскую протоку к Иоанновским воротам (отсюда название) Петропавловской крепости. Троицкая площадь – старейшая площадь Санкт-Петербурга. Расположена в Петроградском районе, между Петровской набережной и Большой Дворянской улицей. Троицкая площадь некогда была центром Петербурга.
26
См. о ней: Царевская Т. Ю. Церковь Рождества Христова на Красном поле близ Новгорода. М., 2002.
27
Логунова М. О. Легенды и реальность вскрытия императорских захоронений в Петропавловском соборе после 1917 года // Первые Пермские научно-образовательные чтения «История Императорского Дома Романовых». Материалы научной конференции. 13 июня 2019 г. Сборник. Пермь, 2020.
28
Андрианова Л. В. Из истории Петропавловского собора и Великокняжеской усыпальницы 1920–1940-х годов // Петропавловский собор и Великокняжеская усыпальница. Краеведческие записки. Исследования и материалы. СПб., 2002. Вып. 2.
29
Размер икон указан в вершках. 1 вершок = 44,45 миллиметра.
30
Барабановой А. И. Три документа о ценностях Петропавловского собора. // Петропавловский собор и Великокняжеская усыпальница. Краеведческие записки. Исследования и материалы. СПб., 2002. Вып. 2.
31
Гробницы русских императоров и как большевики их вскрывали // Последние новости. Париж. 1933. 20 июля.
32
Грузенберг Оскар Осипович (1866–1940) – юрист, политический и общественный деятель. Присяжный поверенный Петербургской судебной палаты, один из основателей газеты «Право», в которой редактировал уголовный отдел. Кадет с 1905 года. В 1917-м назначен Временным правительством сенатором по гражданскому и уголовному департаментам. Делегат Демократического совещания, член Предпарламента. Эмигрировал в марте 1921-го, жил в Германии, Латвии, Франции.
33
Шувалова Александра Илларионовна (1869–1959) – графиня, урожденная Воронцова-Дашкова, вдова графа Павла Павловича Шувалова. После 1917 года – в эмиграции, деятельная и неутомимая дама. Она занималась делами Красного Креста (была председательницей Русского Общества Красного Креста) и помогала неимущим беженцам из России.
34
Воронцов-Дашков Илларион Иванович (1837–1916) – государственный деятель, генерал-лейтенант. Один из личных друзей Александра III. После убийства Александра II в марте 1881 года назначен начальником царской охраны. С августа 1881-го по 1897 год министр императорского двора и уделов. С 1897 года член Государственного совета. В 1904–1905 годах – председатель Красного Креста. В 1905–1915 годах – наместник Кавказа.
35
Любимов Л. «Старец Федор»: миф или факт? Вековая загадка русской истории // Неделя. 1965. 14 ноября.
36
Логунова М. О. Легенды и реальность вскрытия императорских захоронений в Петропавловском соборе после 1917 года // Первые Пермские научно-образовательные чтения «История Императорского Дома Романовых». Материалы научной конференции. 13 июня 2019 г. Сборник. Пермь, 2020. Логунова М.О. Вскрытия могил в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 1994–2015 гг. / Шестнадцатые Романовские чтения: Всероссийская научно-практическая конференция (Екатеринбург-Алапаевск, 19–20 июля 2018 года): Материалы. Екатеринбург, 2018. С. 324–330.
37
Русские достопамятности. М., 1877. Т. 2. С. 10.
38
Скопин-Шуйский Михаил Васильевич (1586–1610) – государственный и военный деятель Смутного времени. В 1606 году был назначен воеводой. Участвовал в подавлении восстания Ивана Болотникова, нанеся последнему серьезное поражение. В мае 1609-го, собрав отряд и получив помощь от шведов, Скопин-Шуйский выступил к Москве, разбив под Торжком, Тверью и Дмитровом войска Лжедмитрия II. В марте 1610 года снял блокаду с Москвы. Рост популярности Скопина-Шуйского в условиях Смуты и нестабильности власти вызвал зависть и опасение. По распространенной версии, был отравлен. Похоронен с царскими почестями в Архангельском соборе Московского Кремля.
39
Бельский Богдан Яковлевич (ум. 1611) – государственный деятель второй половины XVI – начала XVII веков, боярин.
40
Герасимов М. М. Документальный портрет Ивана Грозного // Краткие сообщения института археологии Академии наук СССР. М., 1965. Вып. 100. С. 139–142.
41
См.: Портнов А. М. Ртуть – грозный убийца // Природа. 2014. № 10.
42
Вскрытие четырех захоронений в Архангельском соборе Московского Кремля // URL: http://iamruss.ru/vskrytie-chetyreh-zahoronenij-v-arhangelskom-sobore-moskovskogo-kremlya/.
43
См.: Маслов А. Тайна смерти Ивана Грозного // Аргументы и факты. Здоровье. 2000. № 51. 20 декабря; Александровская Е. И., Александровский А. Л. Антропохимия. М., 2007; Александровская Е. И., Александровский А. Л. Историко-географическая антропохимия. М., 2003.
44
Вот что можно найти об этом человеке, личности явно неординарной: Буссов Конрад (?–1617) – автор хроники о Смутном времени. Родом из Люнебургского герцогства. В конце XVI столетия служил в Швеции у герцога Зюдерманландского; после завоевания шведами польских областей у берегов Балтийского моря был назначен интендантом лифляндских земель и городов. В декабре 1601 года перебрался в Россию на службу к Борису Годунову. В 1605 году, по смерти Бориса Годунова, дома иностранцев, в том числе и К. Буссова, были разграблены. В правление Лжедмитрия I занял довольно видное положение в обществе. После смерти самозванца он оставил Москву, жил попеременно в Угличе, Калуге и Туле, пристал к Лжедмитрию II, за службу которому был награжден тремя поместьями, которые были опустошены поляками. С 1612 года жил в Риге, где начал писать свою «Хронику», которая является одним из важнейших источников на иностранном языке для изучения Смутной эпохи. В течение более двухсот лет труд Буссова оставался ненапечатанным.
45
Спирина Л. М. Царская усыпальница Годуновых на территории Троице-Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2008.
46
Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском царстве XVI–XVII вв.: (Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время). СПб., 1899. С. 241.
47
Окружная грамота Иова от 15 марта 1598 г. // Акты, собранные в библиотеках и архивах Археографической экспедицией Академии наук. СПб., 1836. Т. 2. № 1. С. 3–4.
48
Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 23.
49
«Временник» Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951. С. 74.
50
Дробленкова Н. Ф. Грамота Утвержденная // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV–XVI в.). Ч. 1. А-К. Л., 1988. С. 166–168.
51
Бунич Игорь Львович (1937–2002) – питерский историк и писатель, автор ряда исследовательских работ, посвященных в том числе и проблеме «золота коммунистической партии Советского Союза».
52
Бунич И. Золото партии. СПб., 1992. С. 132.
53
Комаров Владимир Леонтьевич (1869–1945) – ботаник и географ, академик (1920), вице-президент (1930–1936) и президент (1936–1945) Академии наук СССР, Герой Социалистического Труда (1943).
54
Юсупов Усман Юсупович (1901–1966) – советский государственный и партийный деятель. С 1928 года – секретарь Ташкентского окружкома КП(б) Узбекистана. В 1929–1937 годах – секретарь, в 1937–1950 годах – 1-й секретарь ЦК КП(б) Узбекистана. В 1950–1953 годах – министр хлопководства СССР. В 1953–1955 годах – председатель Совета Министров Узбекской ССР. С 1955 года – директор ряда совхозов, комбината «Халкабад».
55
Речь идет о вскрытии в начале 1920-х годов в Петропавловском соборе Петропавловской крепости царских саркофагов. (См. об этом выше.)
56
Ру Жан-Поль. Тамерлан. М., 2006. С. 15.
57
Новосильцев А. П. Об исторической оценке Тимура // Вопросы истории. 1973. № 2. С. 20.
58
Цит. по: Якубовский А. Ю. Тимур // Вопросы истории. 1946. № 8–9. С. 44.
59
У старшего сына Тимура – Джахангира (1357–1375) было двое сыновей: Мухаммед-Султан и Пир-Мухаммед.
60
Умер в 1408 году. После него остались двое сыновей Абубкер-мирза и Умар (у последнего – сын Султан-Абусаид, внук – Умар-шейх, правнук – Бабур).
61
Шахрух умер в 1447 году. У него было трое сыновей – Байсункар, Ибрахим-Султан и Улугбек (у последнего – внук Абдуллатиф).
62
Сын Тимура Омар-шейх оставил после себя четырех сыновей (Мухаммеда, Рустема, Искандер-Султана, Байкара) и двух внуков (Мансур-мирзу и Султан-Хусейна-мирзу).
63
Шах-Мансур из династии Мозаффаридов (1313–1393) – правитель Исфахана и Шираза (1387–1393). Он воевал против Тимура, дважды нанес ему поражение, но был побежден. В 1393 году пал в сражении.
64
См.: Джорджадзе И. И. История военного искусства Грузии. Тбилиси, 1990.
65
См.: «Уложение» Тимура. Ташкент, 1904.
66
Григорий VII Гильдебранд (1015–1085) – папа римский с 1073 года. Проведенные им реформы содействовали возвышению папства. Церковно-политическая программа Григория VII была изложена им в «Диктате папы» (1075) и проникнута идеей папской теократии, выражала притязания папы на религиозное и политическое верховенство в мире (католическая церковь непогрешима, папа выше государей, он – верховный судья, имеющий право низлагать королей, императоров, освобождать вассалов от клятвы верности сюзерену и т. п.). Был канонизирован в 1606 году; Иннокентий III, в миру – Лотарио ди Сеньи (1160–1216) – папа римский с 1198 года. Был инициатором Четвертого крестового похода. Стремясь распространить господство католической церкви на всю Восточную Европу, в 1202 году санкционировал основание Ордена меченосцев; в 1215-м организовал крестовый поход немецких рыцарей против пруссов. Беспощадно преследовал ереси. Способствовал организации инквизиции.
67
Движущая, производящая причина.
68
См.: Панов В. А. Предисловие // Автобиография Тимура. М., 1934. С. 11–12.
69
Ру Жан-Поль. Тамерлан. М., 2006. С. 153.
70
Кары-Ниязов Ташмухамед Ниязович (1897–1970) – узбекский ученый, академик (1943) и президент (1943–1947) АН Узбекистана, Герой Социалистического Труда (1967). Автор курсов по высшей математике на узбекском языке (1937), трудов по истории науки и культуры Узбекистана. Лауреат Государственной премии СССР (1952).
71
Ошанин Лев Васильевич (1884–1962) – антрополог, заведующий кафедрой антропологии Ташкентского университета. Исследовал антропологический состав и этногенез народов Средней Азии. Выделял два европеоидных антропологических типа: закаспийский и среднеазиатского Междуречья, а также обосновал предположение о скифо-сарматском происхождении туркмен.
72
Семенов Александр Александрович (1873–1958) – востоковед. Автор исследований по истории, филологии и этнографии народов Средней Азии.
73
См.: Тихонов П. А., Герасимова Н. Г. Исследователь и реставратор памятников культуры В. Н. Кононов: (1882–1958) // Реликвия. 2003. № 3. С. 60–63.
74
Засыпкин Борис Николаевич (1891–1958) – архитектор-реставратор. Главное направление деятельности – реставрация архитектурных памятников. Принимал участие в реставрации памятников Самарканда, Бухары, Хивы, Термеза, Ферганы.
75
Шишкин Василий Афанасьевич (1893–1966) – археолог и востоковед, член-корреспондент АН Узбекской ССР (1966).
76
Научный секретарь Комитета Алишера Навои.
77
Айни (псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода) (1878–1954) – таджикский советский писатель, ученый, общественный деятель. Первый президент (с 1951 г.) Академии наук Таджикской ССР; заслуженный деятель науки Таджикской ССР, почетный академик Академии наук Узбекской ССР. Писал на таджикском и узбекском языках.
78
Каюмов Малик Каюмович (1912–2010) – оператор и режиссер документального кино, народный артист СССР (1967 год).
79
Навои Алишер родился 9 февраля 1441 года, поэтому отмечать его юбилей во второй половине 1941 года было как-то запоздало.
80
Кары-Ниязов по прошествии лет путает: решение о проведении экспедиции принималось в Москве, в кремлевском кабинете Сталина.
81
Так Кары-Ниязов называл Гур-Эмир. А один из археологов писал, что «Гур Мир – более точная передача местного названия памятника, чем распространенное со второй половины XIX века “Гур-Эмир”. В представлении самаркандцев здание связывалось не с “эмиром” Тимуром, а с находящейся в ней могилой “мира” – сайида Барака». (Шишкин В. А. Гури-Мир // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 3.) Сколько исследователей, столько и толкований данного названия.
82
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 221–222.
83
См.: Пилипко В. Н. М. Е. Масон (1897–1986) // Портреты историков: Время и судьбы. М., 2004. Т. 3. Древний мир и Средние века. С. 185–198.
84
Флыгин Ю. Неистовый Массон. (Электронный вариант.)
Вот что Флыгин писал о Массоне: «Интеллектуально он подавлял окружающих. Ему была свойственна убежденность в своей правоте, которая, в свою очередь, переходила в нетерпимость. Он не допускал существования полутонов, служебной либо житейской гибкости. К нему напрасно было взывать войти в положение. Человеком он был бескомпромиссным – в быту, в науке. Им восхищались, но любить его было трудно. В любом случае вызывает уважение то обстоятельство, что высочайшие требования он предъявлял в первую очередь к самому себе. Естественно, такие черты характера нередко осложняли отношения Михаила Евгеньевича с другими людьми, приводили к разрыву с коллегами и близкими».
85
Интересный факт: Массон предлагал осуществить вскрытие гробниц в 1927 и в 1929 годах. А ведь в это время Советский Союз всерьез собирался воевать с Великобританией и ее союзниками на Дальнем и Ближнем Востоке. 1927–1929 годы были одними из самых тяжелых для СССР с точки зрения состояния внешней политики.
86
Мауэр М. Ф. – автор проекта выпрямления минарета медресе Улугбека в Самарканде.
87
Березиков Е. Этюды о непознанном. М., 1991.
88
Tamerlane or Timur the Great Amir. Translated by Sanders. London, 1936. P. 245.
89
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 233–235.
90
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 88–90.
91
Кази-заде ар-Руми (ок. 1360 – ок. 1437) – математик и астроном. Работал в Самарканде в обсерватории Улугбека. Один из составителей «Зидж Улугбек» и автор «Трактата об определении синуса одного градуса».
92
Правда. 1941. 10 июня.
93
Может быть, здесь покоится шейх ад-дин Куляль (версия Т. С. Саидкулова), суфий, с которым Тимур вел длительные задушевные разговоры.
94
По некоторым данным, в мавзолее должен был упокоится прах двух юных представителей династии Тимуридов – Абдулло Мирзо и Абдурахмон Мирзо.
95
То есть Гур-Эмира.
96
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 230–231.
97
Правда. 1941. 17 июня.
98
Ленинградская правда. 1941. 18 июня.
99
На надгробной плите Мухаммед-Султана выведено: «Это мир – последнее путешествие в обитель вечности. Мир и прощение этой могиле. Покой и благословение – над этим последним жильем».
100
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 230–231.
101
Правда. 1941. 18 июня.
102
Семенов А. А. Надписи на надгробиях Тимура и его потомков в Гур-и Эмире // Эпиграфика Востока. М., 1949. Т. III. С. 47–48.
103
Согласно мусульманскому обычаю, вообще покойника принято хоронить только в одном саване.
104
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 237–241.
105
Лапин С. Справочная книжка Самаркандской области на 1896 г. Самарканд, 1896. С. 3–4.
106
Blochet E. Les Inscriptions de Samarkand // Revue Archeologique 1897. Т. 1. С. 67–109.
107
Литвинский Б. А., Акрамов Н. М. Александр Александрович Семенов. М., 1971. С. 105–106.
108
Правда. 1941. 20 июня.
109
Абдуразаков А. А., Ильхамов Ш. И. Реставрация редкого памятника Средневековья // Общественные науки в Узбекистане. 1981. № 9. С. 62.
110
Правда. 1941. 20 июня.
111
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 90.
112
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 231–232.
113
Коран, II сура, 19, 100, 103 аяты.
114
Коран, XI сура, 62 аят.
115
Коран, XXXIX сура, 54 аят.
116
Коран, III сура, 25 аят; LXVI, 8 аят.
117
Семенов А. А. Надписи на надгробиях Тимура и его потомков в Гур-и Эмире // Эпиграфика Востока. М., 1948. Т. II. С. 53–57.
118
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 91.
119
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 231–234.
120
Шишкин В. А. Гури-Мир // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 40 41.
121
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 235–237.
122
Герасимов М. М. Портрет Тамерлана // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1947. Вып. XVII. С. 14–15.
123
Ошанин Л. В. Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 74.
124
Домла, или доммула (то есть учитель) – уважительное обращение к старшему.
125
Каюмов М. Жизнь моя – кинематограф. Ташкент, 1982. С. 90. (В то же время Каюмов отмечал, что «группа отсняла более 100 тысяч метров пленки. Министерство [правильно – Наркомат. – В. Т.] кинематографии СССР получило со всех концов земного шара множество телеграмм с просьбами о срочной отправке отснятого материала. Поэтому министр кинематографии И. Г. Большаков дал срочное указание – отправить все отснятые негативы в Москву, что и сделали».)
126
Суфизм, от арабского «суфи», дословно – носящий шерстяные одежды (суф – шерсть, грубая шерстяная ткань, отсюда – власяница как атрибут аскета); от греч. sophós – мудрец (вероятно, искусственная этимология), мистическое течение в исламе, зародившееся в VIII веке на территории современных Ирака и Сирии. Суфии стремились к интуитивному познанию, «озарениям», экстазу, достигаемому путем особых танцев или бесконечного повторения молитвенных формул, «умерщвление плоти» мюрида по указаниям старца.
127
Страшный суд, или Последний суд – одна из любимых тем Корана:
Когда солнце согнется;
Когда звезды упадут;
Когда горы приведутся в движение;
Когда самки верблюдов будут оставлены;
Когда дикие звери соберутся толпами;
Когда моря закипят;
Когда души совокупятся;
Когда спросят заживо погребенную девушку;
Когда лист книги развернется;
Когда небеса отложатся в сторону;
Когда рай приблизится;
Когда разверзнется небо;
Когда земля будет распростерта ровным пластом;
Когда будет гореть в огне (Коран, LXXXI сура, 1–14 аят; LXXXIV сура, 1–15 аят).
128
Сомони Исмоил – таджикский национальный герой, один из родоначальников династии Саманидов. Похоронен в Бухаре.
129
Ахрар Ходжа Убайдулла (1404–1490) – духовный лидер суфийского ордена накшбандия.
130
Балогардон Хазрати Богоутдина, или Накшбанди Баховутдин (1317–1389) – последователь суфизма. Прах его покоится в Бухаре. У тех, кто поклонился его могиле, сбываются все желания.
131
Айни К. Малик Каюмов – лжесвидетель // Фарiанг. 2004. № 2. С. 8–9.
132
Кары-Ниязов Т. Н. Избранные труды. Ташкент, 1967. Т. 8. С. 241–242.
133
Зезенкова В. Я. Черепа Тимура и тимуридов (XV век) // Вопросы этногенеза народов Средней Азии в свете данных антропологии. Ташкент, 1953. С. 110.
134
Каюмов М. Моя жизнь – кинематограф. М., 1982. С. 94.
135
Правда, много лет спустя Малик Каюмов рассказывал о том, как он, оставшись один в Самарканде, разыскивал таинственных стариков. Но увы…
136
Березиков Е. Этюды о непознанном. М., 1991.
137
Матюшин Г. Н. Археологический словарь. М., 1996.
138
Шишкин В. А. Гури-Мир // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 45.
139
Шишкин В. А. Гури-Мир // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 41.
140
Неман. 1979. № 12. С. 175.
141
Чанчибадзе Порфирий Георгиевич (1901–1950) – военачальник, генерал-полковник (1945), Герой Советского Союза (1945). В Великую Отечественную войну 1941–1945 годов – командир мотострелкового полка, затем – стрелковой дивизии и корпуса (1941–1944), с июня 1944 года – командующий войсками 2-й гвардейской армии. Участвовал в Московской и Сталинградской битвах, в боях по освобождению Крыма, Донбасса, Белоруссии, в Восточно-Прусской операции. После войны на командных должностях в Вооруженных силах СССР.
142
Герасимов М. М. Портрет Тамерлана // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1947. Вып. XVII. С. 14–21.
143
Цит. по: Муминов И. М. Роль и место Эмира Тимура в истории Средней Азии: в свете данных письменных источников. Ташкент, 1968. С. 197.
144
Ру Жан-Поль. Тамерлан. М., 2006. С. 331.
145
Ошанин Л. В. Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 74.
146
Ошанин Л. В. Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 114–115.
147
См.: Звезда Востока. 1942. 21 декабря.
148
Согласно другим источникам, футляры были изготовлены из крепкого зеленого стекла.
149
Кокандская бумага – тонкая, прочная и сероватого оттенка, хорошо лощенная, напоминающая внешним видом современную кальку.
150
Ошанин Л. В. Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды Ташкентского государственного университета. Ташкент, 1964. Вып. 232. Кн. 48. С. 117.
151
Гатцук В. Железный хромец. М., 1914. С. 63.
152
Хроника основных событий войны // Кто был кто в Великой Отечественной войне 1941–1945: Краткий справочник. М., 1995. С. 342–343.
153
Панев В. А. Предисловие // Автобиография Тимура. М., 1934. С. 11–13.
154
Застольные речи Сталина. М., 2003. С. 258.
155
Битва под Алеппо между войсками Тимура и турецкими войсками под командованием сирийских эмиров произошла 11 ноября 1400 года.
156
См. полностью: Грановский Т. Н. Полное собрание сочинений. СПб., 1905. Т. 1. С. 341–352.
157
Ру Жан-Поль. Тамерлан. М., 2006. С. 9.
158
Речь идет о Рождество-Богородичном Санаскарском мужском монастыре, расположенном в районе города Темников (Мордовия).
159
Шикман А. П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. М., 1997.
160
Успенский Л., Шнейдер К. За семью печатями. Очерки по археологии. М., 1958. С. 256–258.
161
Российская газета – Средняя Волга. 2003, 24 октября.
162
Мирный договор между Францией и Австрией, завершивший первый этап Революционных войн.
163
Нибур Карстен (1733–1815) – известный немецкий путешественник, математик, картограф.
164
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960. С. 82–93.
165
Людовик-Филипп (Луи Филипп), герцог Орлеанский (1773–1850) – французский король, взошедший на престол после июльской революции 1830 года, низвергнутый революцией 1848 года.
Тьер Адольф (1797–1877) – французский государственный деятель, историк, член Французской академии (1833). В 1836 и 1840 годах возглавлял правительство, одновременно занимая пост министра иностранных дел. В августе 1871 года Национальное собрание избрало Тьера президентом Французской Республики. В мае 1873 года ушел в отставку.
166
Принц Жуэнвильский, Франсуа Фердинанд Филипп Луи Мари (1818–1900) – третий сын Луи Филиппа; военный моряк, один из первых теоретиков парового флота.
167
Его ждала трагическая судьба: талантливый капитан, он погиб от руки грабителя почти сразу после возвращения во Францию.
168
URL: http://www.rusfriends.net/immigratia/1194344323-mogila-napoleona.html.
169
Добровский Йосеф (1753–1829) – чешский филолог, лингвист, литературовед, фольклорист, историк и просветитель, одна из важнейших фигур чешского национального возрождения. Основатель славянского языкознания, славистики. Внес основополагающий вклад в изучение старославянского и кодификацию чешского литературного языка.
170
Вихров Рудольф (1821–1902) – немецкий естествоиспытатель, врач, археолог, этнограф.
171
Святой Бонифаций (672–754) – архиепископ в Майнце, наиболее видный миссионер и реформатор церкви в государстве франков, прославившийся как Апостол всех немцев.
172
Титмар Мерзербургский (975–1018) – немецкий хронист. Его «Хроника» – важный исторический источник, особенно по истории германо-славянских отношений; содержит сведения и по истории Киевской Руси.
173
Масуди, Аль-Масуди (896–956) – арабский историк, географ и путешественник. Первый арабский автор, объединивший разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в крупномасштабную работу энциклопедического характера. Получил прозвище «арабский Геродот».
174
Лев Диакон (950–992) – византийский писатель, историк, принадлежал к придворным кругам. Главный его труд – «История», описывающий события 959–976 годов.
175
Эббон Реймский (778–851) – церковный деятель и писатель Франкского государства; Винцентий Кадлубек (1150–1223) – польский хронист, один из основоположников сарматской теории.
176
Лев VI Мудрый или Философ (866–912) – византийский император (с 886 до 912 года) из Македонской династии. Известен своими научными трактатами.
177
Ахмад ибн Фадлан (879–961) – арабский путешественник и писатель первой половины X века.
178
Анучин Д. Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда. М., 1890.
179
Саксон Грамматик (1150–1220) – датский хронист, автор латинских «Деяний данов» в 16 томах, в которых изложены древнейшие скандинавские саги.
180
Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000. С. 225–242.
181
Успенский Л., Шнейдер К. За семью печатями. Очерки по археологии. М., 1958. С. 248–250.
182
Проконессос, Мраморный остров (остров в Мраморном море) обрел известность в эпоху Древнего Рима благодаря своим мраморным карьерам, откуда этот дорогостоящий камень вывозили для грандиозных строительств. Остров сохранил свою первостепенную роль в период Византийской и Османской империй. Мраморный пляж получил свое название от натурального мрамора, запасы которого обнаружены непосредственно у моря. При желании можно наблюдать добычу мрамора в карьере. В городе есть музей под открытым небом, в котором хранятся произведения искусств, относящиеся к эпохе Древнего Рима и Византии.
183
В 1932 году в захоронении были обнаружены перемешанные кости. Тогда ограничились фотофиксацией. В 1939 году кости были направлены в Ленинградский институт антропологии, проведена экспертиза, определившая два разных скелета. В 1964 году саркофаг снова открывали, чтобы вернуть на место останки. Стоит добавить, что в разных источниках называют и разное время первого вскрытия гробницы Ярослава Мудрого – и 1932-й, и 1936-й. Нам представляется, что 1932 год ближе к истине.
184
URL: http://www.runewsweek.ru/science/35690//.
185
Ивницкий Н. А. Голод 1932–1933 годов в СССР. М., 2009.
186
«Космопоиск» – международное движение и общероссийское общественное научно-исследовательское объединение, исследующее малоизученные, в том числе криптофизические, аномальные явления и иные пограничные и прорывные направления в науке для последующего прикладного применения полученных знаний.
187
Лескова Н. Проклятие княжьей могилы // Наука и религия. 2004. № 6. С. 18–19.
188
Как здесь не вспомнить Нобелевского лауреата по литературе Ивана Алексеевича Бунина, который боялся того же самого и завещал похоронить себя в свинцовом гробу.
189
Данилов монастырь был закрыт в 1929 году. Заботу о кладбище взяли на себя кладбищенская комиссия краеведческого общества «Старая Москва» и комиссия по благоустройству кладбища Данилова монастыря при том же обществе. Однако разыгравшаяся в том же 1929 году газетная травля благоустроительной комиссии привела к тому, что в 1930 году комиссия была закрыта, а районные власти начали распродавать надгробные памятники. В июле 1931 года с монастырского кладбища удалось перенести прах А. С. Хомякова, Н. М. Языкова, Н. В. Гоголя и Н. Г. Рубинштейна. Предполагалось также перенести прах декабристов В. М. Голицына (1803–1859) и Д. В. Завалишина (1804–1892), но это перенесение не состоялось. Кладбище было уничтожено, а на территории монастыря организован приемник-распределитель для детей репрессированных родителей и несовершеннолетних правонарушителей. В 1950-е годы с уже уничтоженного кладбища были перенесены могилы художника В. Г. Перова и Ф. М. Дмитриева. После того как Данилов монастырь был передан Церкви, появилась надежда на восстановление если не кладбища, то памяти о погребенных на нем людях. На территории монастыря возведена часовня в память об упокоенных на кладбище, в монастыре собираются сведения о некрополе с целью составления всеобъемлющего синодика. (См.: Саладин А. Т. Очерки истории московских кладбищ. М., 1997.)
190
Иеремия – второй из четырех великих пророков Ветхого Завета. Стих взят из 20-й главы книги Иеремии. Это место является дословным переводом с греческой Библии (Септуагинты). Пророк говорит о тех скорбях, которые он претерпевает за то, что возвещает волю Божию. Он жалуется на оскорбления от людей: «бых в посмех весь день, вси ругаются мне» (20:7). Далее пророк Иеремия говорит: «Понеже горьким словом моим посмеюся» (20:8), т. е. «поскольку говорю людям горькое слово, то стану посмеянием как говорящий ложь».
191
Аксаков Сергей Тимофеевич (1791–1859) – писатель-славянофил, друг и духовный последователь Николая Васильевича Гоголя.
192
Мародерство или почитание: что пропало из гроба Гоголя // www.rian.ru. 2009. 23 марта.
193
Иванов Всеволод Вячеславович (1895–1963) – писатель, драматург.
Лидин Владимир Германович (1894–1979) – писатель.
Малышкин Александр Георгиевич (1892–1938) – писатель, считавшийся классиком социалистического реализма.
Олеша Юрий Карлович (1899–1960) – прозаик, поэт, драматург.
Луговской Владимир Александрович (1901–1957) – поэт.
Светлов Михаил Аркадьевич (1903–1964) – поэт.
Сельвинский Илья Львович (1899–1968) – писатель, поэт и драматург.
Стенич Валентин Иосифович (1897–1938) – поэт, эссеист, переводчик западноевропейской литературы.
Барановская Мария Юрьевна (1902–1977) – старейший сотрудник Государственного Исторического музея. Работала над сбором материалов по московскому некрополю.
Смирнов Алексей Петрович (1899–1974) – историк, археолог.
Тышлер Александр Григорьевич (1898–1980) – живописец, график, театральный художник, скульптор.
194
Соловьев Сергей Михайлович (1885–1942) – поэт, переводчик, критик. Автор строчек: «Бедная родина, давно забытая Богом». Но уцелел в 1930-х годах…
195
Аросев Александр Яковлевич (1890–1938) – революционер, советский партийный деятель, писатель. Арестован и расстрелян.
196
Алехин Юрий Владимирович (1946–2003) – историк, публицист.
197
Полонский Вячеслав Павлович (1886–1932) – критик, редактор, журналист, историк.
198
Никулин Лев Вениаминович (1891–1967) – писатель и журналист. Абсолютно «серая» личность. Своим положением в советской литературе Никулин обязан лишь своей административной деятельности в Союзе писателей и близости к НКВД. (Казак В. Лексикон русской литературы XX века – Lexikon der russischen Literatur ab 1917. М., 1996.)
199
Исчезнувшие кладбища Москвы // Moscowwalks.ru.
200
Лидин В. Г. Перенесение праха Н. В. Гоголя. Публикация Л. Ястржембского // Российский архив. М., 1991. Т. 1. С. 243–245.
201
Томский Николай Васильевич (1900–1984), скульптор, народный художник СССР (1960), академик (1949), президент (1968–1983) Академии художеств СССР, Герой Социалистического Труда (1970).
Голубовский Лев Григорьевич (1914–1974) – архитектор.
202
Кузнецов Даниил. Как перезахоранивали Гоголя // Проза. ру. 2005. Свидетельство о публикации № 2508250123.
203
Овчинников А. Научная и педагогическая деятельность историка А. П. Смирнова // Гасырлар авазы – Эхо веков. 2007. № 1.
204
Иванова М. Г., Савельева Э. А., Никитина Т. Б. Слово об учителе // Финно-угры Поволжья в средние века. Ижевск, 1999. С. 9.
205
Формозов А. А. Русские археологи и политические репрессии 1920–1940 гг. // Российская археология. 1998. № 3. С. 194.
206
Арциховский А. В., Кисилев С. В., Смирнов А. П. Возникновение, развитие и исчезновение «марксистской археологии» // Сообщения Государственной академии истории материальной культуры. 1932. № 1–2. С. 47–48.
207
Там же. С. 48.
208
О вредительстве в области археологии и о ликвидации его последствий // Советская археология. 1937. № 3. С. 8.
209
Арциховский Артемий Владимирович (1902–1978) – историк, археолог. В 1925 году окончил археологическое отделение факультета общественных наук Московского университета и был оставлен в аспирантуре. Первые научные интересы Арциховского были связаны с Москвой. Защитил кандидатскую диссертацию по теме «Курганы вятичей». Руководил археологическими работами при строительстве московского метро. Арциховский много занимался методологией и методикой археологического анализа. С 1929-го изучал новгородские курганы, а в 1932 году приступил к раскопкам Новгорода. 26 июля 1951 года была найдена первая берестяная грамота – одно из самых замечательных археологических открытий XX века. Изучение этих грамот и публикация их текстов были главным делом жизни Арциховского. Он был профессором, деканом исторического факультета МГУ. В 1960 году был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР. Влюбленный в свое дело, Арциховский реализовался в своих открытиях, книгах и учениках. (Шикман А. П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. М., 1997.)
Киселев Сергей Владимирович (1905–1962) – археолог, специалист в области древней истории и археологии Южной Сибири и Монголии. Лауреат Государственной премии СССР (1950), с 1953 года член-корреспондент Академии наук СССР.
210
Смирнов А. П. К вопросу о происхождении татар Поволжья // Происхождение казанских татар. Казань, 1948. С. 5–26; Он же. Археологические памятники Чувашии и проблемы этногенеза чувашского народа // О происхождении чувашского народа. Чебоксары, 1957. С. 5–27.
211
Веневитинов Дмитрий Владимирович (1805–1827) – поэт, переводчик, прозаик и философ.
212
Аксакова Т. А. Дочь генеалога (Публикация Л. Остроумова) // Минувшее: исторический альманах. M., 1991. Вып. 4.
213
Пенджикентский район Согдийской области Таджикистана.
214
Рудаки Абу Абдаллах (по другим данным, Абу-ль-Хасан) Джафар (около 860–941) – таджикский и персидский поэт. Родоначальник поэзии на фарси. Будучи слепым от рождения, он получил прекрасное образование, превосходно знал арабский язык. Свыше 40 лет служил «штатным» поэтом при дворе бухарских правителей, достигнув и славы, и богатства. Незадолго до смерти подвергся репрессиям и умер в полной нищете и забвении. Из литературного наследия Рудаки (как говорят, более 130 тысяч двустиший) сохранилась едва лишь тысяча. Полностью сохранились так называемая касыда (жанровая поэтическая форма) «Мать вина» (933) и автобиографическая «Ода на старость», а также всего около 40 четверостиший.
215
Из Архангельского собора вынесли и перезахоронили в Троице-Сергиевой Лавре прах Бориса Годунова.
216
Исключения составляют лишь Петр II, скончавшийся в Москве и похороненный в Архангельском соборе Кремля, а также Иоанн Антонович (он же – Иван VI), убитый в Шлиссельбургской крепости и там же и похороненный.
217
Леонтьева Г. К. Карл Павлович Брюллов. Л., 1991. С. 52.
218
Там же. С. 31.
219
Там же. С. 52–53.
220
Письма Плиния Младшего. Книги I–X. М., 1982. (Epist. VI, 16).
221
Плиний Младший. Письмо к Тациту (Epist. VI, 16).
222
Леонтьева Г. К. Карл Брюллов. Л., 1983. С. 115.
223
Порудоминский В. И. Брюллов. М., 1979. С. 175.
224
Стеллецкий И. По забытому Кавказу. М.-Л., 1931.
225
Передольский В. С. Новгородские древности – записка для местных изысканий. Новгород, 1898.
226
Гусев П. Иоанновский корпус Новгородского Владычного Двора как памятник искусства. М., 1913. Вып. 1.
227
Полянский М. И. Новгородская памятка для туристов. Новгород, 1908.
228
Муравьев М. В. Св. София – Новгородский пантеон. Новгород, 1908;
Осмотр Новгородского Детинца // Сборник Новгородского общества любителей древности. Новгород, 1908. Вып. 1.
Новгород Великий. Л., 1927.
229
Известия XV археологического съезда в Новгороде. М., 1911. С. 129–130.
230
Бошенятов В. Раскопки на ул. Желябова // Звезда. Новгород. 1934, 14 июля. № 154 (4112).
231
Известия XV археологического съезда в Новгороде. С. 17.
Корольков Н. Ф. Новгород Великий. СПб., 1903. С. 51.
232
То, что почва в Новгороде была болотистой и в древности, показывает и исключительно раннее появление мостовых в Новгороде – аж в X веке (в Париже – в XII веке, в Лондоне – в XIII веке).
233
Культурным, или жилым, слоем называют слой земли, наросший на материковом или естественном грунте с момента поселения на данном месте человека. Этот слой обычно состоит из отбросов, развалин зданий, мостовых и т. д. В Новгороде культурный слой достигает в некоторых местах 15 м. (Передольский В. С. Указ. соч. С. 52.)
234
Порфиридов Н. Г. Новгородский кремль. Исторический очерк и описание. Новгород, 1929.
235
Городней назывались стены, состоявшие из двух рядов деревянных срубов, соединенных перемычками. Промежуток между срубами заполнялся землей, мусором и т. п.
236
Ласковский Ф. Ф. Материалы для истории инженерного искусства в России. Атлас. СПб., 1858. Ч. I. С. 12, 127–129, 289.
237
Раскатными башнями назывались башни, на верхних площадках которых находились раскаты – особые орудия типа западных катапульт, служившие для сбрасывания каменных ядер на стенобитные сооружения неприятеля.
238
«Под вратами помещений пока не обнаружено и не исключена возможность, что летописец ошибкой вписал в летопись “под” вместо следуемого “над”», – так считал Бошенятов.
239
Аристотель Фиоравенти (1415–1486) – выдающийся архитектор, инженер, механик, литейщик и медальер XV века. Будучи еще молодым, приобрел громкую известность как врачеватель зданий, с необычайным для того времени искусством выпрямлявший падающие башни, переносивший с места на место здания, не разбирая их, и т. п. Работал в Италии, Венгрии и Турции. В 1474 году по приглашению Семена Толбузина, посла Московского великого князя Ивана III, приехал в Россию. Строил Успенский собор в Москве и часть укреплений Московского Кремля. В Новгород приезжал, возможно, несколько раз и построил мост из Юрьева монастыря в Городище, Покровскую башню, а также, по-видимому, дом около звонницы Софийского собора и колокольню Никитинской церкви. В 1483 году по распоряжению Ивана III был арестован, пропал без вести. Аристотель Фиоравенти отличался редкой любовью к тайникам всякого рода и поэтому последние имелись во всех зданиях, построенных им.
240
Передольский В. С. Указ. соч. С. 29.
241
Муравьев М. В. Великий Новгород. С. 28.
242
Аничков И. В. Историческое значение названия Прусской улицы для Великого Новгорода. Доклад в Новгородском обществе любителей древности 16 ноября 1914 г. Новгород, 1916.
243
Муравьев М. В. Указ. соч. С. 28.
244
Гаршин Е. Новгородские древности. СПб., 1890. С. 17.
245
Романцев И. О курганах, городищах и жальниках Новгородской губернии. Новгород, 1911. С. 113.
246
Звезда. Новгород. 1927. 27 апреля.
247
Ганза – союз самостоятельных торговых городов, купечество которых было заинтересовано в торговле на Северном и Балтийском морях. Начал развиваться в XIII веке, окончательно оформился договором 1367 года, распался в XVI веке. В состав Ганзы входило до 90 городов, главным образом Германии (Гамбург, Любек, Бремен и др.), затем Англии, Франции, Нидерландов и т. д. Новгород также являлся членом Ганзы.
248
Хоры – второй этаж Софийского собора, на котором в последнее время находился хор, в древности имел другое назначение. Он был привилегированным местом, с которого молился князь со своими приближенными, и назывался полатями.
249
По данным М. В. Муравьева.
250
Федор – Новгородский князь, брат Александра Невского, умер в 1233 году. Известен тем, что его «мощи» были выставлены сразу в двух местах: в Новгороде (в Софийском соборе) и во Владимире (в церкви Георгия).
251
Тихомиров П. И. Кафедра Новгородских святителей. Новгород, 1891. Т. 1. С. 26.
252
Семенов А. Новгород в легендах // Литье. Новгород. № 10. С. 11.
253
Духовской В. Прошлое и настоящее Успенской Колмовской церкви. Новгород, 1910. С. 11
254
Романцев И. С. Указ. соч.
255
Ключарев В. Юрьев Новгородский первоклассный монастырь. Новгород, 1893. С. 22.
256
Цит по: Бошенятов Ю. В. Подземный Новгород. Подземелья Тайники. Клады. Новгород на Волхове: Новгород, 1934.
257
Там же.
258
Там же.
259
Там же.
260
Макарий. Описание Новгородского Юрьева монастыря. СПб., 1862. С. 14.
261
Гернгутеры – религиозная секта. Имела приверженцев и в России, главным образом среди крепостных крестьян Лифляндии. Запрещена была именным указом императрицы Елизаветы Петровны от 17 апреля 1743 года.
262
Параша-Сибирячка (настоящие имя и фамилия: Елизавета Лупадова) – юродивая, отправившаяся пешком по Сибири просить императора Александра I о помиловании своему отцу, сосланному в Сибирь. Умерла на обратном пути в Новгород 11/24 мая 1802 года. Героиня ряда беллетристических и драматических произведений.
263
К-в И. Прогулка по Новгороду и его окрестностям. Новгород, 1862. С. 95.
264
Ф. Я. Клад // Энциклопедия Брокгауз и Ефрон. Т. XXIX. С. 285.
265
Романцев И. Указ. соч. С. 116.
266
Передольский В. С. Указ. соч. С. 232.
267
Бошенятов Ю. В. Подземный Новгород. Подземелья Тайники. Клады. Новгород на Волхове: Новгород, 1934. С. 3–62. (Новгородские музеи и памятники.)
268
Осквернителей гробниц подстерегает смерть // Интересная газета. 2001. № 2 (89).
269
Академик В. Молодин: «Не стоит называть ее “принцессой”. Никакая это не принцесса, это представитель среднего слоя пазырыкского общества. Шумиха вокруг нашей находки возникает тогда, когда на Алтае происходят какие-то события: или выборы, или землетрясения, или дефицит местного бюджета. Тут же эту самую “даму” поднимают на щит: все беды происходят потому, что она в Новосибирске, а не на Алтае. Даже политические партии пытаются это использовать: мол, вы нас избирайте – а мы вернем “принцессу” на Алтай. Все это политиканство самого низшего пошиба. Сначала мы по этому поводу волновались, а сейчас относимся к этому абсолютно спокойно. После изучения мумия будет возвращена на Алтай. Самое интересное, что эта мумия – далеко не первая, которая выкопана на Алтае и вывезена оттуда. В 30-е и 50-е годы при раскопках пазырыкских курганов было найдено несколько мумий, которые хранятся в Эрмитаже. И, слава богу, никто не требует их вернуть. Причем это были захоронения самого высокого слоя пазырыкского общества». (Эксперт Сибири. 2007. № 19.) Но кто сегодня услышит академика Российской академии наук? Слышат «голос» природы, «голос», который оборачивается землетрясениями, ураганами, наводнениями… И ищут причины в нарушении «договора» человека и природы…
270
Радлов В. В. Сибирские древности из путевых записок по Сибири. СПб., 1896. C. 9–11.
271
Bell J. Travels from St.-Petersburg in Russia to diverse parts of Asia. London, 1764.
272
Там же.
273
Митчелл-Ходжес Фредерик Альберт (1882–1959) – английский археолог, путешественник. Был одержим идеей найти Атлантиду. В апреле 1927 года при раскопках в городе Лубаантун обнаружил хрустальный «череп из Лубаантуна» – модель человеческого черепа, изготовленную из цельного куска прозрачного либо дымчатого горного хрусталя (кварца).
274
Лубаантун – археологический памятник, бывший город цивилизации майя, располагавшийся на территории современного Белиза. Находится в округе Толедо, примерно в 30 километрах к северо-западу от окружного центра Пунта-Горда и примерно в 3,5 километрах от Сан-Педро-Колумбия. Находится на высоте 18 метров над уровнем моря.
275
Ф. Митчелл-Ходжес искал именно следы Атлантиды.
276
Тескатлипока (дымящееся/огненное зеркало) – в мифологии майя и ацтеков выступал одним из главных божеств. Он носил зеркало или щит (отсюда имя), с помощью которого наблюдал за деяниями людей на земле. В различных воплощениях он являлся богом-творцом или же разрушителем мира.
277
Непомнящий Н. Сто великих загадок истории. М., 2007.
278
Кукулькан – одно из верховных божеств в мифологии майя. Считался богом ветра и дождей, основателем царских династий и крупных городов. Майя представляли Кукулькана в виде пернатого змея с человеческой головой.
279
Осквернителей гробниц подстерегает смерть // Интересная газета. 2001. № 2 (89).
280
Харлампович Е. Казимир IV // Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь / Под ред. проф. А. П. Лопухина: В 12 томах. СПб. – Пг.: Товарищество А. П. Лопухина, 1900–1911. / Т. 7: Иоанн Скифопольский-Календарь. СПб. – Пг.: 1906. Стб. 892.
281
Кротов М. Г. Послание царя Алексея Михайловича о смерти патриарха Иосифа (этюд из исторической психологии) // Герменевтика древнерусской литературы. XVI – начало XVIII вв. М., 1989. Сб. 2. С. 150–179.
282
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). М., 1994. С. 194.