Илья Муромец – самый известный, но в то же время самый загадочный герой русского эпоса. Трудно найти такого человека в России, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города Мурома. Но многие знают о нем лишь то, что запомнилось им с детства из былин и сказок. Между тем наши предки XVI – начала XIX века не сомневались, что Илья Муромец – реальная историческая личность, воин, служивший киевскому князю. И в этом они были абсолютно правы.
Привычное начало былинных сказаний, где Илья выезжает «из того ли города из Мурома, из того села из Карачарова», казалось бы, не оставляет места для сомнений в том, что он родом из древнерусского города Мурома, где неподалеку от него до сих пор существует старинное село Карачарово. Но сомнения в происхождении былинного героя возникали не раз. Многие исследователи пытаются связать имя богатыря с Черниговщиной, где есть города Моровийск и Карачев и где также бытуют предания об Илье Муромце. Если обратиться к географической карте, то видно, что эти два города разделяют сотни километров и говорить о «моровийском городе Карачеве» абсурдно. Но нельзя не заметить, что Муром, Карачев, Чернигов, Моровийск и Киев находятся на одной линии. Это как раз и есть та самая «дорожка прямоезжая», которой ехал богатырь из родного Мурома в Киев «через те леса Брынские, через речку Смородинную». То есть нет никакого противоречия между классическими былинами и карачевскими преданиями.
В.М. Васнецов. Илья Муромец. 1914.
Нелишне также заметить, что древний город Муром и Муромское княжество были довольно значимыми как во времена Киевской, Владимиро-Суздальской, так и во времена Московской Руси, чтобы стать родиной Ильи Муромца.
Между тем русские летописи не упоминают его имени. Зато он является главным действующим лицом не только наших былин, но и, к примеру, германских эпических поэм XIII века, основанных на более ранних сказаниях. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильей Русским. В документальном источнике имя этого известного героя впервые упомянуто в XVI веке. Посланник римского императора Эрих Лассота, посетивший Киев в 1594 году, оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора.
Объяснение этому странному факту может быть одно: имя простолюдина мозолило глаза родовитому боярству и опиравшимся на него князьям. Тем более что захоронен он был в приделе главного храма Киевской Руси – Софии Киевской – великокняжеской усыпальнице (где и князей-то не всех хоронили). Вероятно, по этой причине в позднее время гробница «мужицкого боярина» была разрушена, в то время как гробница его товарища по часовне – сына древлянского князя Добрыни Никитича – уцелела.
К тому времени заботу об останках легендарного человека взяла на себя Киево-Печерская лавра, где он покоится и поныне, в Ближних пещерах, под скромной надписью над гробницей «Илья из Мурома». Любой посетитель лавры может увидеть их собственными глазами.
Кстати, некоторые ученые считают, что прототипом былинного персонажа был исторический силач Чобитько, по прозванию Чоботок, родом из Мурома. Согласно хроникам, он был «могучим богатырем», а свое прозвище получил после того, как однажды отбился от врагов сапогом – чоботом. Это вполне возможно, тем более что фактов, свидетельствующих об обратном, нет.
Предположительно Илья Муромец погиб в 1203 году во время опустошительного набега на Киев объединенных войск Рюрика и половцев. Город тогда взяли приступом, Киево-Печерский монастырь и Софийский собор разграбили, большую часть столицы сожгли дотла. По свидетельству летописцев, «такого разорения в Киеве дотоле не бывало».
К тому времени богатырь на склоне лет принял монашество в Киево-Печерском монастыре, так что, вероятно, там и стал при постриге Ильей, по прозвищу Муромец. И естественно, бывший воитель не мог не защитить символ древнерусского православия и свою обитель. Проведенная уже в XX веке медицинская экспертиза (первая была в 1963 году, вторая – в 1988 году) мумифицированных останков героя показала, что, судя по его ранениям, победа над богатырем врагам досталась нелегко. На теле Ильи Муромца было обнаружено несколько ран, из которых серьезной оказалась лишь одна – на руке от копья, а роковой – тоже от копья, но в области сердца.
Медэксперты датировали останки с честью павшего в бою ратника XII веком, и, по одной из версий, временной период жизни Ильи Муромца был определен с 1148 по 1203 год.
С современной точки зрения росту богатырь был чуть выше среднего – 177 сантиметров, но в XII веке такой мужчина считался великаном. Даже спустя 350 лет после гибели Ильи Муромца, в 1584 году, проезжий львовский купец Мартин Грюневег был поражен «мощами великана» древнерусской истории.
Впрочем, телосложением Илья Муромец действительно отличался от обычных людей – «косая сажень в плечах», как говаривали в старину.
Анатомы отметили в поясничном отделе тела Ильи искривление позвоночника вправо и явно выраженные дополнительные отростки на позвонках, затруднявшие движение богатыря в молодости вследствие ущемления нервов спинного мозга. Этот факт отмечен в былинах: «Тридцать лет сиднем сидел Илья и не имел в ногах хождения». И только «калики перехожие» – народные целители – вправили Илье позвонки и отпоили целебным травяным отваром, благословив его на ратные подвиги.
Возраст былинного богатыря специалисты определили в 40—45 лет плюс 10 лет ввиду его специфического заболевания. По методу реконструкции мягких частей лица по черепу известного антрополога Герасимова ведущим специалистом в этой области, криминалистом и скульптором Никитиным, был воссоздан скульптурный портрет Ильи Муромца. Он предстает перед нами в образе крепкого бородатого мужчины, полного уверенности, силы, мудрости, великодушия и спокойствия. Он бился за правое дело и недаром прожил свою жизнь.
…Воистину велика земля русская, рождающая таких богатырей!
Контрафактные товары викингов
Контрафакт – изобретение древнее. Издавна существовали предприимчивые люди, которые торговали подделками, выдавая их за первосортный товар. Вот и древние викинги, как выяснилось, были не только умелыми и суровыми воинами, но также и большими специалистами по изготовлению контрафактной продукции. Самым ходовым товаром были дешевые копии знаменитых мечей под названием «Улфбергх», которые викинги продавали во время своих походов в различных регионах Европы. «Брендовые» оригиналы этого оружия изготавливались из высококачественной стали, которую воины вывозили из стран Ближнего Востока. Копии, которые ломались в первом же сражении, делали из дешевого металла. Именно такие подделки обнаружили археологи во многих европейских районах. По мнению ученых, это факт, который в очередной раз разрушает устоявшийся образ этих древних мореходов-воинов.
Воины в шелках
Еще более неожиданное открытие в отношении викингов было сделано чуть раньше, шведским археологом Анникой Ларсон, из Упсальского университета. По ее мнению, представление о викингах как о немытых и нечесаных варварах, одетых в шкуры, не совсем верно. Напротив, по жизнерадостности одежды они напоминали современных хиппи! Более того, они следили за тенденциями моды, не пренебрегая легкими развевающимися бантами, блестками и разными украшениями!
Свое заключение Анника Ларсон сделала в том числе на основе находок при раскопках древнего города викингов Бирка, который считается первым городом Швеции. Он появился на острове Бьорко в VIII веке и насчитывал более тысячи жителей. По словам Анники, среди текстильных фрагментов в руинах города часто встречается красный шелк, а также лоскутки другой яркой ткани. Правда, когда в конце IX столетия в городе стали появляться христианские миссионеры, викинги, по мере того как стали проникаться идеями новой религии, стали одеваться не так броско.
Меч викинга.
Кто такой викинг?
Викинги – так именовали себя люди, жившие на территории нынешней Норвегии, Дании и Швеции примерно с 800 по 1100 год н. э. Именно эти воины открыли острова Исландию (на древнем языке – «Ледяная земля») и Гренландию («Зеленая земля»: тогда климат там был теплее, чем сейчас). А предводитель викингов Лейф Счастливый в 1000 году, плывя из Гренландии, высадился в Северной Америке, на острове Ньюфаундленд.
Относительно происхождения самого слова «викинг» (древненорвеж. vikingr) есть несколько гипотез. Самая, пожалуй, логичная возводит его к слову «вик» – бухта, фиорд. А викинг, следовательно, «человек из фиорда».
Шведский исследователь Аскеберг в 1944 году предложил свою версию происхождения слова «викинг» – от древнескандинавского глагола vikja, что означает «поворачивать, отклоняться». Таким образом, викинг, по мнению Аскберга, это человек, порвавший с привычным жизненным укладом, в каком-то смысле изгой, покинувший свою среду и отправившийся в морской поход.
Кстати, существовал устойчивый оборот, очень часто встречающийся в рунических надписях: i vikingu – «быть в викинге». Вик – военный отряд, собранный по родовому принципу, далее развился в отряд воинов – братьев по оружию. Вик создавался с целью грабежа. Позднее имел рабов, в основном с захваченных судов. Если раб садился на весла, он становился свободным викингом, то есть членом отряда.
Французы называли викингов норманнами или различными вариантами этого слова (буквально – «люди с севера»), англичане всех скандинавов без разбору называли датчанами, ну а славяне именовали шведских викингов варягами.
Секрет «ведьминой бутылки»
Порой даже небольшой артефакт помогает археологам сделать удивительное открытие, разрешить загадку многовековой давности или пролить свет на темные страницы истории…
В начале XXI века на юго-востоке Лондона при проведении строительных работ была сделана очень редкая находка: там раскопали необычный сосуд, оказавшийся старинным средством, защищающим от ведьм. Это была так называемая «ведьмина бутылка», относящаяся к XVII столетию. Ее уникальность заключалась в том, что она дошла до нас целой и невредимой, и даже запечатанное горлышко не пострадало. Ранее в руки ученых попадали лишь поврежденные экземпляры бутылок (около двухсот штук!), и они могли только догадываться о содержимом подобных «волшебных» оберегов. Перед тем как приступить к изучению замечательной находки, исследователи сделали ее рентгеновский снимок. Внутри загадочного сосуда оказались… булавки, волосы и обрезки ногтей.
Оберег по-английски
Согласно народным английским (и не только) верованиям, «ведьмина бутылка» считается мощным магическим талисманом, который притягивает к себе заклятия и негативную энергию, направленные на владельца. Считалось, что «волшебный» предмет защищает своего владельца до тех пор, пока остается целым.
Традиционные «ведьмины бутылки» – это маленькие сосуды-кувшины примерно 7—8 сантиметров в высоту, обычно из синего или зеленого стекла. Однако археологи находили и более объемные бутылки высотой вплоть до 23 сантиметров – их еще называют «белларминами». Свое название они получили в честь ярого католика-инквизитора Роберто Беллармино, который жил в конце XVI – начале XVII века и «прославился» своими жестокими гонениями протестантов. Кроме того, он сыграл немаловажную роль в сожжении Джордано Бруно. За все эти «подвиги» инквизитор получил от своих жертв прозвище Дьявол.
«Беллармины» делались не из стекла, а из коричневой или серой глины, после чего их покрывали соляной лазурью. На стенках бутылки изображались бородатые лица, которые должны были «отпугнуть зло». Именно к этой категории оберегов и относится лондонский артефакт.
Инструкция по применению
В XVI—XVII веках в «ведьмины бутылки», как правило, помещали волосы, ногти и мочу. Позднее содержимое изменилось – люди запечатывали в бутылке розмарин, гвозди, булавки и красное вино. После всех этих манипуляций бутылка зарывалась в самом отдаленном месте собственного участка, пряталась под домашним очагом или ставилась в самое незаметное место в доме.
В Англии времен правления королевы Елизаветы I (1558—1603) эти бутылки получили широкое распространение – чаще всего археологи находят их под очагом, под полом или замурованными в стены. Считалось, что после того, как сосуд зарывался, в бутылку попадало зло, оно натыкалось на гвозди и булавки, тонуло в вине или отсылалось подальше от этого места благодаря розмарину. Иногда в «ведьмину бутылку» клали песок, камни, завязанные нитки, перья, скорлупки, травы, цветы, соль, уксус, масло, монеты и пепел.
Тайна лондонского «сосуда»
Специалисты провели компьютерную томографию лондонской находки и сумели выяснить, что бутылка наполовину наполнена какой-то жидкостью. Последующие анализы показали, что это человеческая моча. А еще внутри сосуда находились погнутые булавки и гвозди, обрезки ногтей с рук, кусочек кожи в виде сердечка, проткнутый ногтями, и волосы. Кроме того, в эту «гремучую смесь» была также добавлена сера – в ней обнаружили сульфид железа.
До этого ученые знали о содержании «ведьминых бутылок» только из описаний источников XVII века. В них предлагались различные рецепты подобной смеси, но историки не знали, что на самом деле туда клали. Например, сера не упоминается ни в одном из изученных документов – возможно, это изобретение хозяина бутылки. Но если учесть, что тогда этот химический элемент ассоциировался с адом (по мнению людей той эпохи, появление дьявола и прочей нечистой силы всегда сопровождалось запахом серы), где было самое место злобной ведьме, то выбор владельца сосуда станет вполне понятен.
Дальнейшие анализы мочи показали, что в ней содержится метаболит никотина, то есть владелец бутылки был курильщиком. А вот на обрезках ногтей остались следы маникюра. Видимо, эту бутыль наполнил человек, имеющий некий вес в обществе, раз он придавал большое значение внешнему виду своих рук.
Интересен и внешний вид бутылки – она имеет луковицеобразную форму и символизирует собой… мочевую систему ведьмы. Считалось, что обрезки ногтей и погнутые гвозди, положенные в такой сосуд, причинят страдания колдунье, когда она начнет мочиться. И в конце концов ей станет так плохо, что она будет вынуждена отозвать свое заклятие от хозяина бутылки обратно.
Национальные особенности охоты на ведьм
Слово «ведьма» в настоящее время – не более чем грубое определение сварливой или просто очень неприятной особы. Но всего несколько веков назад такое определение грозило женщинам пытками и даже смертью. Речь идет конечно же о так называемой охоте на ведьм. Этот термин традиционно применяется по отношению к многовековой борьбе в Европе с ведовством, в частности посредством сжигания виновных на костре. Начало охоты, по одним данным, приходится на XIV век, по другим – на XV.
Судебные процессы против ведьм возникали волнообразно. Это было напрямую связано с бедствиями Европы – массовыми эпидемиями, войнами, неурожаями, – которые усиливали склонность людей к поиску «виновных». Последний всплеск «ведьминской истерии» пришелся на конец XVII века.
По общим подсчетам, в Европе охота на ведьм унесла жизни по меньшей мере сотни тысяч человек, из которых большую часть составляли женщины – самых разных возрастов и сословий.
Интересно, что непосредственно в доброй старой Англии власти относились к поиску и наказанию колдуний не столь ревностно, как, например, в Германии или Испании. В этой стране закон против колдовства был принят довольно поздно – в 1542 году, причем пытки были запрещены, а ведьм казнили через повешение. После 1682 года их уже не убивали, 1712 годом датируется последнее официальное обвинение в колдовстве, а в 1736 году Англия стала первым европейским государством, официально отменившим законы о ведьмах.
Всего жертвами английской охоты на ведьм стало около тысячи человек. Кстати, обыкновенно в Англии ведьмами признавались женщины средних лет, часто старые девы, живущие замкнуто.