Не стоят, не отпускают жизнь на самотек, не воспринимая её, не видя, отражая часть знания о сути в голове. Не желая принимать реальность, в которой обретается явь, потому не могут дознаться у жизни, что есть реального, что они видят. Не является ли это проекцией на событие? Или оно прорисовывается, как явь, которую достигли? Или ощущение спутало карты познания, что не могут проявиться, потому тени. Иллюзии обретаются, не могут выйти за грань зрения. Может, герои в доли знания смогли достичь реальности, так как ограничена положением в пространстве, то есть не открыто, что достижимо. Стерто, где обретается явь в глазах. Вновь стирается, ибо нет зрения, которое явит отношение, что видно. Нет знания, в котором будет телесным в глазах, что могут принять в реальности, а не искать в других частях познания мира.
Или надо докопаться до сути зрением, в коем есть реальность отношения, что желаешь обрести. Не казаться, чем не являешься. Видеть, где будешь, а не познавать в мере принятия, либо яви или тени, в которой стирается, потому не может обретаться в глазах, смотрящих на реальность. Или реальность не хочет момента, чтобы проявилась, так как нет принятия , где ускользает от взгляда. Герои вынуждены искать явь в знании. Находятся около входа в ювелирный магазин. Надо прорисовать движение озарения, где пребывают. Видеть событие, отражающее жизнь, которая не сможет поняться, как данность, где обретаются. Не пытаться дописать за жизнь явь, исходящую от субъекта. Герои видят дверь.
Щупают взглядом, зная в понимании, где складывается в глазах, кто смотрит на объект, не может увидеть состояние. В нем будет иным, если начнут принимать отношение к реальности, либо рисовать в понимании смысла, который видят. Или приближаться к нему в знании о реальности, близко находящейся, нельзя уйти. Надо быть к ней ближе, чтобы узнать, есть реальность, надо увидеть. Не бояться истины, а стремиться к ней, чтобы передать увиденное, чтобы принять реальность, не отказываясь. Создать отношение о, где можешь быть, если захочешь быть в реальности, не в отношении, когда не ясно, что есть. Не могут отразить, чтобы войти, начиная принимать, узнавать реальность, в которой обретается, если принимается явь. Не откажешься, так как можешь видеть.
Стремиться к реальности, а не стоять в стороне от происходящих сутью событий, чтобы в иной мере, чем планировалось, знать, где есть происходящее. Не только отношение, где могут быть. Понимать, где хочешь увидеть реальность, чтобы донести суть в знании, зачем нужна суть, если можно выкинуть за грань. Не вглубь изучать, пролистнуть события, которые не нужны, если нет детального осознания сути. Смотришь на события. Отказываешься, чтобы начать реализовывать, чтобы понять, дабы стало видимым и реальным в понимании реальности. Не стоять позади жизни, в которой происходит, так как не станет ждать, кто опоздает, либо не захочет успеть в реальность, чтобы отразить в уме. Достичь реальности, также не бояться, что есть в глазах, которые видят мир, знают, что видят.
Не отталкиваются от реальности, а живут в ней, чтобы знать в действии ума, чтобы понимался, где принимается действительное, а не к ней отношение. Не до конца видится знание, так как нет данности знания, а смотришь в жизнь, либо в событие. Не зацепиться за него, так как не исходишь в данном ключе, а отстаешь от него, не можешь принять суть. Наблюдаешь за дверью, не решаясь открыть, чтобы поменять жизнь, которая нуждается в выборе и шагов, которые поменяет, где есть герои, так как нуждаются в решительном действии. Должны пересилить себя, чтобы не пытаться заменить чем-то, а в точности принять, где будет событие происходить. Видеть в понимании, что есть. Открывать дверь. Стремиться к истине принятия, а не отказа, что будет достигнуто…
Герои открывают дверь, заходят в помещение, приближая цель движением в реальности, чтобы стала осуществимой. Есть принятие, что будет позже, если начнешь видеть в глазах. Реальность, где находятся: множество витрин, на которых множество колец, часов, браслетов и прочих украшений, которые полнятся в помещении. Есть касса, приятного вида молодая девушка. У дверей, где находятся герои, находится грозный охранник, так как надо это добро охранять, а не то унесут, и ничего не останется, только голые стены.
Охранник произнес:
– Здравствуйте.
– Добрый день, – смущенно произнес Адам.
– Приветствую, – Астра также полнилась смущения.
Давление сгустилось перед героями. Перемещались под водой, находясь под напряжением, что нельзя помыслить. Увидеть, не видно. Смотреть глубже.
Не зацепиться за данность проживания, которое ограничивает перемещения, также решение героев, так как подвластны чувствам, целиком захватившие. Не выберутся из яви, в которой рушится, нет иного проживания. Есть чувства и их знание, – не избавиться от тлетворного плена, губящий ощущением, которое будет обретаться, но не станет понятно, когда будет остановка, придут к пониманию. После него станет видно, что узнается, если начнут узнавать жизнь. Она обрелась, как скученность сознания, когда давит на тебя. Уходишь, но находишь новое давление, и никак не избавление от того, что уже есть в данности жизни. Она скованна чувством, которое не проявится, так как зависит, где ощущают. Не могут в ином ключе помыслить, в отдельности от переживания. Они скованны этим переживанием…
От него не уйдут, так как он пребывает, не может найти иного выхода, как в героях, которые поглощены чувством, что за ними наблюдают. Чувствуют себя не в своей тарелке. Словно их этой тарелкой прихлопнули, не заметив возмущение, что чем-то недовольны, либо позволили высказать, что им не понравилось. Не обращают внимания. Адам и Астра чувствуют осязание быта, который не в силах выйти из давления, кое обретается, как охранник пристально смотрит, не знает, кто они. Вдруг воры, могут украсть, либо ограбить ювелирный магазин. Всякие ситуации случились, похоже, охранник глаз не сводил, а наблюдал, буравил презрением, рождающимся в акте созидания новых людей, которых не видел. Он им не доверял, хотел увидеть подвоха. Даже там, где нет опасности, либо она.
Не могут выбраться из осязания, в котором остались. Не могут в ином ключе помыслиться, нет другого понимания, что будет, если не выберутся из знания события. Привыкли, что смотрят с неуверенностью. Частью не знанием, что от них ожидать. Охранник показывал настороженность по отношению к новым людям, так как не знал, что могут выкинуть вмиг, который призван быть следующим. Охранник боялся их, ровно столько же, сколько они его боялись, испытывая его презрение. Зеркально давали понять, что не надо так относиться. Ибо собака может укусить, если видит угрозу. Не надо скалить зубы. Охранник не обладал долей знания в психологии, которая была изучена героями, и смотрел свысока на любых незнакомых людей. Твердо вырастив знание, что они потенциально имеют пристрастие или цель к преступлению. Не может быть иного пути, кроме как во всех незнакомых людях, видеть угрозу, либо нереальность, что не могут повредить. Охранник следовал первым путем, явно наученный горькой жизнью и своим ужасным опытом.
Он не смотрел вглубь героев, а судил книгу, что видел каждый день. Не знал, что щуплые люди не имеют сил и желания, не говоря о способностях, чтобы сделать шаг к противоправному деянию. Не имея знания, как надо ко всем людям подходить с чистой головой, охранник раз за разом наступал на прежние грабли ошибочного восприятия. Испытанная боль ничего не давала, а говорила, что так и надо. Он привык испытывать боль после каждого ложного обвинения, потому не отступит от пути. Будет также во всех видеть угрозу, либо тайную, либо явную. Не задумается, что герои не могут нести в себе жажду к взрыву преступности. Всего лишь, пришли в ювелирный магазин, исходя из желаний, которые приближают к выполнению цели. Следование за ней привело к человеку, который во всех людях потенциальную угрозу, не дробя их внутри, не задумываясь: надо изучить психологию, чтобы не делать ошибки.
Охранник представлял собой цепного пса, которому дали знание, как должен выглядеть преступник. Не объяснили, что не каждый человек несет долю желания, чтобы нарушить закон. Пес был собакой Павлова, увидев людей, сразу начал смотреть, видя, что преступники. Это не вытравить, не убрать из зрения человека. Будет таковым, потому не поменяется, если будешь объяснять ему, что желания не было, даже мысли, что хочешь переступить грань запретного. Охранник не хотел думать в ином ключе, так как был научен определенному алгоритму, в соответствии с которым, придумывал или видел на подсознательном уровне в каждом новом человеке, врага. Ему вдолбили в мозг ошибочное восприятие мира, что и не должен кому-либо доверять. Но герои идут к кассе.
Видели себя в каждом шаге, прорисовавшем действительность, которая хочет начаться, чтобы не было сомнений. Либо зреет в голове, как пресловутое сомнение: надо было идти вперед? Но герои перечеркнули любое сомнение, так как в ином случае не найдешь решения проблемы, которая должна приближаться с каждым днем. Следовать, чтобы соотнести силы с тем, что будет достигаться. Видеть знание и принятие, так в ином случае, жизнь не значится, как цельная и законченная структура, в которой легко обозначишь, если найдешь слово, ставшее зацепкой. Следовать за данностью обретения. Не стоять на месте, чтобы не казалось, что не обретется, если не будет явлено в настоящем времени, когда знается цельность проявления жизни. Каждый шаг становится явлением реальности. Следовать за ней, чтобы стало понятным, так как не надо давить реальность, которая ожидается…
Не отказываться, что должно обрестись в принятии выбора, который изменит, потому должен настать, ведь герои не боятся дальнейших шагов. Они явят принятие, что было обретено. Оценивать путь, идти по нему, не думая, необходима остановка, где обретается законченность в достижении цели, которая есть, так как надо дойти до конца, не строя мнимое восприятие жизни. Следовать, что окажется в дальнейших шагах, сознавая суть заранее, не оставляя на потом, так как не будет явлено, путь не закончится. Он будет возвращаться к финалу, опять будет видеться эпизод, в котором события. Они не значились, как цельность достижения, где есть суть, в которой принятие, также следование, что хотят увидеть. Не думать, нет реальности для достижения цели. Надо прорубать действиями для дальнейшего обретения реальности в цельности вида. Не обрезать, что есть…